Avvenire - de krant van de Italiaanse Bisschoppenconferentie - publiceerde een foto van een monsterlijke 'NOM-viering' ergens op een Italiaans strand tijdens '100 Pinne – Mare e Bibbia' - een zomerse 'retraite' van de jezuïeten natuurlijk!

De vraag is of het werkelijk 'Una vacanza con Dio' betreft
of dat het eerder een sekskamp 'Tra Bibbia, mare e vita insieme'
in volle communie met Robert Francis Prevost betreft?

In de meeste restaurants van strandhotels is de dresscode
aanzienlijk strenger dan dit en kom je er gewoonweg niet in!

Waar is Tucho nu met zijn 'schisma' en zijn 'excommunicaties'?

Moet die kerel geen eed van trouw op het Tweede Vaticaans Concilie zweren?

Dit is natuurlijk exact wat de Concilievaders voor ogen hadden!

Deze blasfemische actie komt voort uit satanische bezetenheid!

Link:
https://www.avvenire.it/chiesa/tra-bibbia-mare-e-vita-insieme-ecco-la-formula-per-una-vacanza-con-dio_111187 

'Kabouter Flop' is pas een échte topper: de Italiaanse 'Novus Ordo-bisschop' Derio Olivero - die "in volle communie" is met Leo - vertoont duidelijke tekenen van bezetenheid tijdens de zogenaamde 'Mis in de Vallei' op 19 juli 2026

NOM-viering: En dan vragen de Bastaardkerkers zich nog af waarom de échte Katholieken niets met hen te maken willen hebben...

De schismatieke 'Novus Ordo Missae' is gewoon een regelrechte ramp waar iedereen mekaar voor de voeten loopt en niet wéét waar ze mee bezig zijn...

22-06-2026 Ierse bastaard-priester 'in communie met Leo' drijft de Katholieken de kerk uit! Elke profanatie wordt door het Prevostiaanse Regime gepromoot!

De blasfemische 'Pinkster'-reactie van de Novus-Ordo-sekte in Frankrijk tégen de Traditie | 'FRAT 2026 à Jambville': Van 22 tot en met 25 mei zijn circa 12.000 middelbare scholieren uit heel het Île-de-France bijeen in Jambville

Volgens de Parijse Novus-Ordo-sekte zou dit 'katholiek' moeten zijn.

Dit orgiastische Satans-fest is de ontkenning van alles wat heilig is!

Het is duidelijk dat de Novus-Ordo-sekte het HEIDENDOM/SATANISME promoot!!!

De 'Novus Ordo' is géén universele discipline of ritus, en daarom niet écht een liturgie, maar een systeem om een ​​oneindig aantal experimentele liturgische vormen te genereren waarin een kat haar eigen jongen niet meer in terugvindt

In 1969 maakte Paulus VI brutaal een einde aan de Latijnse Mis
in méér dan 200.000 parochies wereldwijd en verving deze
door de zogenaamde - schimatieke - Novus Ordo Missae.

Vanaf toen ging de priester in plaats van God op zijn verheven troon zitten
en vierde de priester de 'nieuwe mis' met zijn gezicht naar de 'gemeente'.
De Tridentijnse altaren werden afgebroken en vervangen door 'volksaltaren'
en vervolgens ging de priester 'communiceren' met het volk in de 'volkstaal'.
Ten slotte werden ook de communiebanken met satanische ijver vernietigd.

Deze daad was de vervulling van Daniëls profetie, waarin de profeet zegt:
“Van de tijd, dat het dagelijks offer zal worden gestaakt,
en de ontzettende gruwel wordt opgericht,
zullen er twaalfhonderd negentig dagen verlopen.”
(Daniël 12:11).

De Tridentijnse Mis is het Heilige en Eeuwige Offer,
de Novus Ordo Missae is de protestantse pantomime van het Laatste Avondmaal.

"De ritus van de Kerk drukt haar geloof uit...", merkte Leo op in zijn 'catechese' van woensdag... Robert Francis Prevost heeft natuurlijk overschot van gelijk!

Daarom moest er na het Tweede Vaticaans Concilie een 'nieuwe mis' (NOM) worden
uitgevonden. Het 'nieuwe geloof' of de 'nieuwe religie' die na hét Concilie werd
ontwikkeld, moest een nieuwe uitdrukking vinden en in praktijk worden gebracht.
En daarom is de 'Kerk' zestig jaar na Vaticanum II totaal onherkenbaar geworden.

Geen énkele Katholieke Heilige zou dit als een Katholieke Mis herkennen:

No Catholic Saint would recognize this as a Catholic Mass

De anti-katholieke Arthur 'kardinaal' Roche kaapt de term 'Traditie' op een bedrieglijke wijze, en vult hem vervolgens met Neo-modernistische brol in

In de échte wereld is 'traditie' een eenvoudige, nederige handeling: het is de traditio. Het betreft het 'overdragen' van een specifieke, tastbare en concrete, historische erfenis die je niet zelf hebt bedacht en die niet je eigendom is. Maar, bij monde van de Post-conciliaire charlatans is 'traditie' eerder een evolutionair proces dat - héél toevallig - precies lijkt op de nieuwste bureaucratische richtlijnen uit het door een junta gekaapte Vaticaan.

Deze ongelovige, Neo-modernistische manipulatoren willen ons doen laten geloven, dat een 'liturgische' ritus, ontworpen in de jaren zestig van de vorige eeuw door een commissie die wemelde met vrijmetselaars en specifiek bedoeld was voor de "moderne mens", op de één of andere manier hetzelfde zou vertegenwoordigen dan de oude Romeinse Ritus die twintig eeuwen geleden ontstond.

Ze praten met een strak gezicht over 'continuïteit' terwijl ze in feite druk bezig zijn om alles wat in het verleden heilig was, af te breken. Dit is hét kenmerk van de Neo-modernistische charlatan: ze gebruiken een traditionele terminologie om een revolutionair product aan de man te brengen. Voor Roche en zijn kompanen is 'traditie' niet dat wat onze voorvaders deden, maar wél dat wat de huidige commissie zegt dat onze voorvaders zouden hebben gedaan als ze net zo 'verlicht' geweest zouden zijn als wij nu. Het is een vorm van snobistische betweterij dat grenst aan het pathologische omdat het de kern van hoogmoed en rebellie tegen het Goddelijke Gezag weergeeft. Het zijn in feite duivels vermomd als kardinalen, die zich boven God willen stellen!

Het is net alsof Roche je een hedendaags vervalst kunstwerk probeert te overhandigen en beweert dat het een authentieke Rubens is. Roche vergeet echter dat hetgeen je zélf hebt verzonnen, niet zomaar kan 'overdragen'. De ware Traditie is een historisch monument en géén mislukt laboratoriumexperiment. Deze mannen zijn geen bewakers van een historische, heilige schat, maar de beheerders van een museum voor hedendaagse kunst dat ze zelf hebben ingericht. Hun vermeende, schijnheilige 'autoriteit' is niets anders dan een doorzichtige dekmantel. De waarheid is, dat de ongelovige Neo-modernisten een totale minachting hebben voor het werkelijke Romeinse erfgoed. De échte gelovigen zijn niet "ongehoorzaam" wanneer ze deze vernieuwingen en hervormingen afwijzen. De échte gelovigen weigeren simpelweg om bedrogen te worden en weigeren een slap, gereformeerd ersatz-product te accepteren.

De heiden Blase 'kardinaal' Cupich van Chicago escaleert verder tégen de overgeleverde Romeinse Ritus: "Er mag maar één ritus zijn!"

Volgens de pro-homoseksuele heiden Blase 'kardinaal' Cupich van Chicago staat de "voortdurende hervorming centraal in de liturgie, omdat de liturgie culturele elementen incorporeert die in de loop van de tijd en op verschillende plaatsen veranderen". Deze fervente vijand van de Romeinse Ritus herhaalde op ChicagoCatholic.com (21 januari) de historisch verkeerd voorgestelde en ketterse visie tégen de Mis van alle tijden zoals verwoord door Arthur 'kardinaal' Roche tijdens het perfide Consistorie van 7-8 januari.

Voor de pro-homoseksuele heiden Cupich "is het met het verstrijken van de tijd en met de veranderingen in de cultuur altijd nodig om de liturgie te hervormen". Net zoals Roche vindt Cupich - die de Eucharistie soms 'viert' met Aziatische draken en allerlei liturgische misstanden in zijn aartsbisdom toestaat - dat er maar één ritus zou mogen zijn voor het vieren van de Mis.

En weet je, misschien heeft hij wel gelijk!

WEG MET DE SCHISMATIEKE NOVUS ORDO MISSAE!!!

Don Leonardo M. Pompei krijgt van de bisschop van Latina een 'suspensie a divinis' opgelegd omdat de priester in kwestie volgens de bisschop "géén mis meer wil vieren volgens de liturgie van het Tweede Vaticaans Concilie"

De argumentatie van de bisschop van Latina is ronduit belachelijk
omdat er géén 'mis' bestaat die gevierd kan worden
"volgens de liturgie van het Tweede Vaticaans Concilie".

Die bisschoppen zijn zo dwaas, dat ze niet begrijpen,
dat in de Katholieke Kerk de Heilige Mis
"volgens de liturgie van het Concilie van Trente"
gecelebreerd MOET worden.

Wie niet volgens Trente celebreert, is geëxcommuniceerd!

In Italië worden er tegenwoordig méér priesters geschorst dan gewijd.

Hebben ze daar in het Vaticaan nog niet begrepen,
dat na Bergoglio de Novus Ordo dood is?

1. Paus Paulus VI was gebonden door de Apostolische Constitutie 'Quo Primum', bijgevolg is de door hem gefabriceerde 'Novus Ordo' een schismatieke ritus

De Novus Ordo Missae vertegenwoordigt - zowel in zijn geheel als in zijn details - een opvallende afwijking van de Katholieke theologie van de Heilige Mis zoals geformuleerd in de Tweeëntwintigste Zitting van het Concilie van Trente. De 'canons' van de ritus, die destijds definitief werden vastgelegd, vormden een onoverkomelijke barrière tegen elke ketterij die de integriteit van het Mysterie zou kunnen aantasten.

De pastorale redenen die door Paulus VI werden aangevoerd om zo'n ernstige breuk te rechtvaardigen - zelfs als die redenen nog steeds stand zouden kunnen houden in het licht van doctrinaire overwegingen - lijken totaal onvoldoende. De vernieuwingen in de Novus Ordo en het feit dat alles wat van blijvende waarde is slechts een ondergeschikte plaats zou innemen, zou wel eens de Waarheden die altijd door het Christelijke volk werden geloofd, kunnen ombuigen en de Heilige Leer waaraan het Katholieke Geloof voor altijd verbonden is, kunnen vertroebelen. De hervormingen hebben ruimschoots aangetoond dat de veranderingen in de liturgie niet konden worden doorgevoerd zonder te leiden tot volledige verbijstering bij de gelovigen die een onmiskenbare afname van hun geloof vertonen. Onder de beste geestelijken is het resultaat een pijnlijke gewetenscrisis.

De Novus Ordo Missae of de door Paulus VI gefabriceerde 'mis' komt inhoudelijk zéér dicht in de buurt van de protestantse theologie die het Misoffer vernietigde.

Op 3 september 1969 presenteerden de Kardinalen Ottaviani en Bacci aan Paulus VI een "Kort Kritisch Onderzoek van de Novus Ordo Missae" waarin zij de afschaffing van de 'Nieuwe Mis' verzochten omdat ze in strijd is met het Geloof

'Breve Esame Critico del Novus Ordo Missae'
aka
de 'Ottaviani Interventie'

"De NOM, gezien de nieuwe elementen die eraan
ten grondslag lijken te liggen
en erin verweven lijken te zijn, vertegenwoordigt,
zowel in zijn geheel als in zijn details,
een opvallende afwijking van de Katholieke theologie
van de Heilige Mis, zoals geformuleerd in de
Tweeëntwintigste Zitting van het Concilie van Trente."

Novus Horror: Rupert Graf zu Stolberg, hulpbisschop van München en Freising, voert een satanisch ritueel op in de parochiekerk St. Katharina in Thankirchen

Het échte altaar staat achter u, Excellentie!

Het Tridentijnse Missaal of het 'missaal van Paulus VI'… Eén ritus of twee riten?

Het lijkt ons al ruimschoots aangetoond dat het nieuwe missaal van Paulus VI en het Tridentijnse Missaal – zelfs vanuit het standpunt van de liturgische wetenschap alleen al – niet te herleiden zijn tot één enkele ritus. Het zijn géén twee vormen van één enkele Romeinse ritus. Het probleem is echter niet dat er sprake is van twee verschillende riten, omdat twee verschillende riten dezelfde concepten kunnen uitdrukken (zoals bij de Traditionele Riten van de Kerk). Hét grote probleem is dat deze twee verschillende riten onverenigbare concepten uitdrukken aangaande het Offer, de Kerk, het Priesterschap en de Werkelijke Tegenwoordigheid.

'Bisschop' Michael Martin van Charlotte (USA) wil Latijn in Novus Ordo beperken

Na de Tridentijnse Mis volgt nu een vernieuwde aanval op de 'traditionele' Novus Ordo Missae met o.a. een verdere beperking van het gebruik van het Latijn | De Novus Ordo Missae werd volgens de Loge kennelijk nog niet voldoende 'hervomd'!

Traditionis Custodes - Hoeders van de traditie - Over het gebruik van de Romeinse liturgie voorafgaand aan de hervorming van 1970 - Bergoglio de Apostaat - 16 juli 2021

Teneinde de harmonie en eenheid in de Kerk te bevorderen [De Novus Ordo is een schismatieke rite die verdeeldheid zaaide in de Kerk. De verdeeldheid is dus de verantwoordelijkheid van degenen die die 'hervormde' rite hebben ingevoerd!], verleenden mijn geëerde Voorgangers de heilige Johannes Paulus II [De zogenaamde 'heiligheid' van JPII is discutabel! Aangezien Bergoglio géén legitieme paus was is de formele 'heiligverklaring' sowieso nietig.] en Benedictus XVI, met vaderlijke zorg jegens hen die in sommige regio's [De liturgie moet uniform zijn voor de gehele Kerk. Dit heeft niet met "sommige regio's" te maken.] de liturgische vormen aanhingen voorafgaand aan de hervorming [Protestanten 'hervormen' de liturgie, Katholieken niet!] zoals gewenst door het Tweede Vaticaans Concilie [Het Tweede Vaticaans Concilie heeft inderdaad de illusie gecreëerd dat men de liturgie, etc. kan 'hervormen'. Deze notie is echter ketters!], toestemming en reguleerden de mogelijkheid om het Romeins Missaal te gebruiken zoals gepubliceerd door de heilige Johannes XXIII in 1962 [Het Missaal van 1962 is echter niet meer 'goed genoeg'.]. Op deze wijze verlangden zij "de kerkelijke gemeenschap te vergemakkelijken voor die Katholieken die zich verbonden voelen [Het gaat echter niet over een subjectief gevoel. Het betreft wat waar is en wat niet waar is!] met voorgaande liturgische vormen" en niet met andere.

Art. 1 De liturgische boeken die zijn uitgevaardigd door de heilige pausen Paulus VI en Johannes Paulus II [Beiden zijn niet 'heilig'.], in overeenstemming met de decreten van het Tweede Vaticaans Concilie [Indien dit zo is, dan is het Tweede Vaticaans Concilie ketters en schismatiek.], vormen de enige / unieke uitdrukking van de ‘lex orandi’ van de Romeinse ritus [Dit is een flagrante leugen!].

Art. 2 Aan de diocesane bisschop, als moderator, promotor en hoeder van alle liturgisch leven in de particuliere Kerk die hem is toevertrouwd komt de regulering toe van de liturgische vieringen in zijn eigen bisdom [Dus, in elk bisdom is het iets anders. Dit is ketterij en ondermijnt de eenheid van de Kerk. Met andere woorden, elk bisdom 'binnen' de Kerk wordt zo schismatiek.]. Daarom is het zijn exclusieve competentie toestemming te geven voor het gebruik van het Missale Romanum van 1962 in het bisdom, volgens de richtlijnen van de Apostolische Stoel [Een bisschop - ook een échte Paus - heeft geen enkele bevoegdheid over wat wél en niet de Romeinse Ritus zou zijn. De bisschoppen zijn gebonden door de Traditie en kunnen dus niet afwijken van de Traditie zonder in apostasie te vervallen.]. 

Sacrosanctum Concilium - Over de heilige liturgie - Tweede Vaticaans Concilie - 4 december 1963 - Concilies en synodes - Constituties

- Artikel 2 - Het bevorderen van de liturgische vorming en van de actieve deelname 

14 Aan deze volledige en actieve deelname van heel het volk moet bij de vernieuwing [= schismatiek!] en de bevordering van de heilige liturgie de grootste zorg worden besteed [Mij moet eens iemand duidelijk maken hoe de Novus Ordo de heilige liturgie "bevorderd" zou hebben... Dit zijn leugens!]. Ze is immers de eerste en noodzakelijke bron, waaruit de gelovigen de echte christelijke geest moeten putten [Met andere woorden, vóór de vernieuwing putten de gelovigen dus kennelijk niet uit de "echte christelijke geest". Dit is KETTERIJ!]. Daarom moet ze door de zielenherders bij heel hun pastorale activiteit [Liturgie is in eerste instantie niet "pastoraal", maar EREdienst; dienst aan God!] ijverig worden nagestreefd door middel van een aangepaste vorming.


- Artikel 3 - De hervorming van de heilige liturgie [= KETTERIJ EN SCHISMATIEK!!!]

62 Omdat echter in de loop van de tijden sommige elementen in de riten van de sacramenten en sacramentaliën zijn binnengeslopen [Dit gaat dus over de Tridentijnse Ritus en is dus een leugen omdat daar "in de loop van de tijden niets is ingeslopen".], waardoor hun aard en doel in onze tijd minder duidelijk uitkomen [Leugens!], en daarom sommige punten van de riten noodzakelijk moeten worden aangepast [Die noodzaak was er niet en wordt ook niet onderbouwd.] aan de behoeften van onze tijd [Dit is ketterij!], besluit het Concilie, met betrekking tot de hervorming [= protestants!] ervan, het volgende. [...] 


- HOOFDSTUK 7 - De gewijde kunst en de liturgische benodigdheden

128 De canones en kerkelijke bepalingen met betrekking tot het geheel van de uitwendige zaken, bestemd voor de eredienst, vooral met betrekking tot een waardige en passende kerkenbouw, de vorm en de opbouw van het altaar, de waardigheid, opstelling en veiligheid van het tabernakel, de juiste inrichting en versiering van de doopkapel, het juiste aanbrengen van afbeeldingen, decoratie en versiering, moeten samen met de liturgische boeken, overeenkomstig artikel 25, zo spoedig mogelijk worden herzien [Dit betreft dus de wraakroepende 'beeldenstorm' die na het Tweede Vaticaans Concilie plaatsgreep en dus door hét Concilie gewild was en is!]. De bepalingen, die minder goed beantwoorden aan de hervorming [= protestants!] van de liturgie, moeten worden verbeterd of afgeschaft; de bepalingen, die bevorderlijk zijn voor deze vernieuwing [= protestants!], moeten worden gehandhaafd of ingevoerd.

Op dit punt, vooral wat betreft stof en vorm van de liturgische benodigdheden en de gewaden, wordt aan de territoriale bisschoppenconferenties [Dit is alweer schismatiek! De zogenaamde 'bisschoppenconferenties' hebben geen enkele bevoegdheid binnen de Kerk, omdat ze in strijd zijn met de Goddellijke Constitutie van de Kerk! Christus heeft géén 'bisschoppenconferenties' ingesteld.] de bevoegdheid gegeven voor het maken van de nodige aanpassingen, vereist door de plaatselijke behoeften en gewoonten, overeenkomstig artikel 22 van deze Constitutie. [Bla, bla, bla...]

Het is duidelijk dat het Tweede Vaticaans Concilie en de Novus Ordo niet de bedoeling hebben om het Geloof te presenteren zoals het door het Concilie van Trente werd onderwezen. Het vertegenwoordigt, zowel in zijn geheel als in zijn details, een opvallende afwijking van de Katholieke theologie van de Heilige Mis zoals die werd geformuleerd in de 22e zitting van het Concilie van Trente. De canons van de Tridentijnse ritus, die destijds definitief werden vastgelegd, wierpen een onoverkomelijke barrière op tegen elke ketterij - zoals de Novus Ordo - die de integriteit van het Mysterie zou kunnen aantasten.

Een Concilie moet dogma's afkondigen en ketters veroordelen.

Het zogenaamde 'Tweede Vaticaans Concilie' heeft géén van beiden gedaan.

Kortom, het zogenaamde 'Tweede Vaticaans Concilie' was géén Concilie!

De fout die de 'hervormers' gemaakt hebben, is dat ze met de afschaffing van de Tridentijnse Ritus - binnen de tijdsgeest - nog weggekomen waren, maar de hervorming van de Novus Ordo nu - binnen een andere tijdsgeest - is er teveel aan. De blasfemie is ook nooit 'genoeg' voor hen!

Je kan niet beweren dat je het ene door iets anders en beters vervangt en dat dan het betere wéér door iets anders vervangen moet worden. Dit is te vergelijken met de vernietiging van het onderwijs in Vlaanderen. Net omdat we het béste onderwijs ter wereld hadden, moest het veranderd worden.

De 'hervormers' gaan nu nog een versnelling hoger omdat ze weten dat hun tijd op raakt. Nu krijgen ze natuurlijk ook de aanhangers van de Novus Ordo tegen, omdat die gehecht zijn aan hun versie van de Novus Ordo...

En nu gaan we dus nog eens alles veranderen?

Neen. Ik dacht het niet!

13. New Eucharistic Prayers: False History, Hippie Theology

12. The Roman Canon: "Liturgical Decadence"

SESSIO XXII - DOCTRINA DE SANCTISSIMO MISSAE SACRIFICIO
22e Zitting - Over het Allerheiligst Misoffer
Concilie van Trente
17 september 1562

DEEL 2 - Canones over het H. Misoffer

Canon 9 over het H. Misoffer

Als iemand zegt:

• de Ritus van de Roomse Kerk, waarin met gedempte stem een deel van de canon en de consecratiewoorden worden uitgesproken, moet veroordeeld worden,

• of de Mis mag alleen maar in de volkstaal gecelebreerd worden;

• of bij de offering van de wijn in de kelk, moet geen water worden bijgemengd, omdat het tegen de instelling door Christus zou zijn,

hij zij verdoemd.


Met andere woorden,

Als iemand zegt dat de canon en de consecratiewoorden met luide stem moeten worden uitgesproken, hij zij verdoemd!

Als iemand zegt, dat de Mis in de volkstaal gecelebreerd moet worden, hij zij verdoemd!