SCHANDAAL: Edgard Rimaycuna - de persoonlijke secretaris van Robert Francis Prevost - blijkt nu een volgeling van de in Peru bekende Eleuterio Vásquez González ofwel 'Lute' te zijn geweest... 'Lute' is nu een voormalig priester die ervan werd beschuldigd jonge meisjes seksueel te hebben misbruikt... Bisschop Prevost nam Rimaycuna later mee naar Rome als zijn naaste medewerker...

Rimaycuna vormt - net zoals Prevost zélf -
echter géén enkel gevaar voor jonge meisjes...

 

Een nieuw ketters document dat gisteren door het bezette Vaticaan van Prevost werd vrijgegeven, bestempelt de Heilige Mis als een 'ecologische leerschool' die zou moeten leiden tot een bekering op klimaatgebied. De Katholieke Kerk leert echter, dat het Heilig Misoffer dient om God te aanbidden en boete te doen voor de zonden, niet om één of andere ​​milieu-agenda te dienen

De nieuwe tekst van de Internationale Theologische Commissie
over ecologie promoot een neo-paganistisch pantheïsme!!!

Een omvangrijk document, gepubliceerd door de Internationale Theologische Commissie onder de titel "Zorg voor ons gemeenschappelijk huis – Een verantwoord en broederlijk antwoord aan de Drie-enige God", bestempelt het Heilig Misoffer als een "ecologische leerschool". In het document van 2 september, dat zich richt op het milieu, de "ecologische bekering" en de zogenaamde "klimaatverandering", wijdt de Theologische Commissie een volledige paragraaf (hoofdstuk 2, sectie 108) aan de beschrijving van de Mis en de Heilige Eucharistie als een "ecologische leerschool". Hoewel in deze paragraaf wordt erkend dat de Mis bedoeld is om God eer te brengen, lijkt de tekst de Mis en het Allerheiligste Sacrament te reduceren tot een middel voor "zorg voor de schepping".

"Uit de Eucharistie vloeit een spiritualiteit voort die in staat is de ecologische bekering te ondersteunen en te bevorderen die wij als menselijke familie zo dringend moeten ondergaan," aldus het document. "Daarin herkennen wij Gods gaven in de natuur. Ons verstand stelt zich open voor de zichtbaarheid van God in de schepping".

Hoewel gelovigen kunnen bidden voor het welzijn van het milieu, is de Heilige Mis niet bedoeld voor onze "ecologische bekering". Integendeel, de Katholieke Kerk leert dat het doel van het Heilig Misoffer is: God aanbidden, dankzeggen voor de vele genaden die wij van Hem hebben ontvangen, Hem om genade smeken voor onszelf en anderen, en eerherstel bieden voor de zonden die wij tegen Hem hebben begaan.

De heiden Robert Francis Prevost gaat weer voor het water bidden...

De natuur aanbidden...
De Pachamama-agenda van Prevost...
In plaats van op te roepen tot bekering
en tot het behoud van de ziel van iedere mens...

Is het water dan écht belangrijker dan het zieleheil?

Nog meer ketterij van Robert Francis Prevost

"Actieve deelname" moet beperkt blijven
tot het meebidden van de gebeden!
Géén 'rock-'n-roll-missen'! Géén 'dans-missen'!
Geen 'missen' waarbij leken zich op het priesterkoor wagen!
En zeker géén leken die het Evangelie voorlezen en de homilie uitspreken!

De dag na het overlijden van Carlo Maria 'kardinaal' Martini - nu 14 jaar geleden - werd bekend gemaakt dat hij had beweerd dat "de Katholieke Kerk 200 jaar achterliep op haar tijd" [of bedoelde hij de Franse Revolutie???]

Carlo Maria Martini werd op 15 februari 1927 geboren in de buurt van Turijn. Op 17-jarige leeftijd trad hij toe tot de jezuïeten en in 1952 werd hij tot priester gewijd. Hij groeide uit tot één van de vooraanstaande 'bijbelgeleerden' en promoveerde aan de Pauselijke Gregoriaanse Universiteit. In 1979 benoemde paus Johannes Paulus II hem tot aartsbisschop van Milaan, waarmee hij aan het hoofd kwam te staan van het grootste Aartsbisdom van Europa, met ongeveer vijf miljoen Katholieken. In 1983 werd hij 'kardinaal'. In de twee decennia die volgden, verwierf hij de reputatie van belangrijkste pleitbezorger binnen de Kerk voor "de dialoog met een wereld" waarmee de Kerk steeds meer de voeling verloor. [Waarom zou de Kerk een afvallige wereld achterna moeten lopen???]

In 2002 dwong een zeldzame vorm van de ziekte van Parkinson hem met emeritaat te gaan en naar Jeruzalem te verhuizen. Toen in 2005 het conclaaf bijeenkwam om een nieuwe Paus te kiezen, reisde Martini toch naar Rome, steunend op een wandelstok. Later gaf hij toe dat zijn verschijning op die manier een signaal was dat hij niet op de functie uit was. Het Pausambt ging naar Joseph Kardinaal Ratzinger.

Zijn hele carrière lang had Martini geprobeerd de Kerk van binnenuit [als lid van de Maffia van Sankt Gallen] vooruit 'te helpen'. Pas toen hij zelf niet langer kon bijdragen aan die 'vernieuwing', vertelde hij de wereld precies hoe groot de achterstand was die hij waarnam. In 2008 was zijn ziekte zodanig verergerd dat hij voor medische zorg naar Italië terugkeerde. In augustus 2012, twee weken voor zijn dood, gaf Martini een laatste interview aan een mede-jezuïet, Georg Sporschill, en een vriendin, Federica Radice Fossati Confalonieri. Hij vroeg om het pas na zijn overlijden te publiceren.

"De Kerk is moe," zei hij tegen hen. "Onze gebedsruimten zijn leeg" [Zijn eigen goddeloze leegheid op de Kerk projecterend!!!]. Carlo Maria Martini overleed op 31 augustus 2012 op 85-jarige leeftijd in Gallarate, Italië. Volgens zijn arts bleef hij tot het einde toe 'helder van geest' en weigerde hij elke vorm van buitengewone medische behandeling. De volgende ochtend al verscheen zijn interview in de Corriere della Sera waarin hij heel Italië in eigen woorden vertelde dat de Kerk "200 jaar achterliep". Sommige mensen wijden hun hele leven aan het van binnenuit veranderen van een instituut. Martini kon pas uitspreken wat hij werkelijk dacht, toen hij er zelf niet meer was [Inderdaad, héél jammer dat toen de vrijmetselaars binnen de Kerk nog wat moesten oppassen met wat ze zeiden. Wat is Martini toch onrechtvaardig behandeld door de Kerk! Prevost doet ook alleen maar klagen!!! In het interview stond natuurlijk niet dat Martini - collaborend met Godfried Danneels en co. - paus Johannes Paulus II ook nog had afgezet, indien het complot gelukt was! Wat een nutteloos leven van die Martini in dienst van de Satan!].

Na een golf van kritiek - ook uit Wallonië - gaat Vader-Abt van Maredsous François Lear - die zijn geloofwaardigheid kwijt is - in de tegenaanval...

Frans

À Maredsous, la nouveauté n’a pas été accueillie par rejet, ni par fascination aveugle.

Comme le résume le père abbé François Lear, il faut « suivre ces nouveautés sans s’y perdre mais sans rejeter non plus ».

« Le temps d’un festival, l’abbaye a vu se croiser musique électro, concerts, rencontres, sport et prière.

Avec Padre Guilherme, l’électro a trouvé sa place dans un lieu que l’on associe d’abord au silence, à la liturgie et au recueillement.

Un contraste surprenant, peut-être. Mais surtout une manière de rappeler qu’une abbaye peut dialoguer avec son époque, sans cesser d’être elle-même ».

Nederlands

In Maredsous stuitten de nieuwe ontwikkelingen noch op afwijzing, noch op blinde fascinatie.

Zoals abt François Lear het verwoordt: men moet "deze nieuwe trends omarmen zonder erin te verdwalen, maar ze ook niet afwijzen".

"Tijdens het festival vormde de abdij een ontmoetingsplek voor elektronische muziek, concerten, sociale samenkomsten, sport en gebed. Dankzij Padre Guilherme kreeg elektronische muziek een plek in een omgeving die doorgaans wordt geassocieerd met stilte, liturgie en verstilling.

Misschien een verrassend contrast. Maar bovenal een manier om te laten zien dat een abdij met zijn tijd kan meegaan zonder haar eigen identiteit te verliezen".


Ja, ja, klinkt héél erg overtuigend!

Het is duidelijk, dat de decadentie van onze samenleving geleidelijk is doorgedrongen tot onze religieuze gemeenschappen en tot in het slot van de abdij van Maredsous. Ons willen doen geloven, dat we deze "nieuwigheden" zouden moeten omarmen, is een sofisme zonder voorgaande – of liever gezegd: een duivels sofisme!

Een dialoog aangaan met de tijd waarin men leeft? Drinken, zingen, dansen, schreeuwen... niets anders! Waar blijven de gebeden? Laten we serieus blijven!

Voor de duidelijkheid, Benedictijnen zijn of waren (???) een contemplatieve orde. Hun leven is gericht op gebed en arbeid (ora et labora) binnen de muren van de abdij.

Beste Vader-Abt, kom alstublieft weer met beide voeten op de grond!

Het blasfemische schandaal van het afvallige Maredsous in 2 minuten:

Ook de 'Basilique Notre-Dame de Bonne-Espérance' in het Henegouwse Vellereille-les-Brayeux bleef zondag niet gespaard van enige profanatie toen er aardig gegeten en gedronken werd in het (voormalige?) huis van God...

Ook in Wallonië is de sensus fidei bij de 'gelovigen' dus volledig foetsie!

Vandaag, precies veertien jaar geleden overleed Carlo Maria 'kardinaal' Martini; lid van de Maffia van Sankt Gallen en één van de grootste vijanden van de Kerk

De 'jongeren' van het Maredsous Sound Festival: alle bisschoppen en abten die het woord gevoerd hebben, liegen dus over de duizenden 'jongeren' die er waren, om nog maar te zwijgen over de gelovigheid van deze 'jongeren'

Een intrinsiek zondig of intrinsiek slecht evenement met seks, drugs en Rock-'n-roll wordt hier door de aanwezige 'prelaten' opzettelijk gewhitewashed. In de Katholieke moraaltheologie is een bepaalde, intrinsiek zondige handeling altijd en onder alle omstandigheden verkeerd. De intentie van de persoon (voorbeeld, geld voor de abdijkerk) of de situatie waarin het gebeurt, kan de zondige handeling nooit rechtvaardigen of goedmaken.

Het Amerikaanse Ministerie van Justitie publiceerde enkele dagen geleden een uitgebreid rapport over de misstanden binnen het FBI en de aanslag van het Biden-regime op de godsdienstvrijheid van Traditionele Katholieken

Het is zonneklaar dat het FBI en de CIA wel degelijk geïnteresseerd zijn in wat Traditionele Katholieken geloven! Wie bijvoorbeeld het Tweede Vaticaans Concilie niet accepteert, is "een slechte Amerikaan" die door de 'liberale vleugel' van het VS-regime in de gaten gehouden moet worden!

Waarom moet je volgens het Biden-regime het Tweede Vaticaans Concilie accepteren? Omdat het hun geesteskindje is!

The Richmond FBI Field Office’s attempt to define “radical traditionalist” Catholic (p.12):

The thesis of the Richmond Catholic Memo (unjustly) linked the “interest of racially or ethnically motivated violent extremists” to “radical-traditionalist” Catholic ideology. To support the Memo then, FBI needed to define the term “radical traditionalist Catholic.” The FBI ultimately “characterized” that term in footnote (a) of the Memo, stating:

"RTCs are typically characterized by the rejection of the Second Vatican Council (Vatican II) as a valid church council; disdain for most of the popes elected since Vatican II, particularly Pope Francis and Pope John Paul II; and frequent adherence to anti-Semitic, anti-immigrant, anti-LGBTQ, and white supremacist ideology. Radical-traditionalist Catholics compose a small minority of overall Roman Catholic adherents and are separate and distinct from “traditionalist Catholics” who prefer the Traditional Latin Mass and pre-Vatican II teachings and traditions, but without the more extremist ideological beliefs and violent rhetoric. Vatican II took place from 1962-1965 and essentially shaped the modern Roman Rite Catholic Church. It was intended to help the Church respond to global cultural changes in the aftermath of World War II and resulted in significant reforms to the liturgy, attitudes toward non-Christian religions, roles and responsibilities of the laity, views on religious freedom, etc."

To arrive at this sweeping generalization—filled with political and religious viewpoints—the FBI devoted time to studying and even building a presentation titled “Traditionalist Catholicism Overview”.

De poging van het FBI-kantoor in Richmond om de term 'radicaal-traditionalistische' Katholiek te definiëren (p.12):

De kernboodschap van de zogeheten 'Richmond Catholic Memo' legde (onterecht) een verband tussen de 'belangstelling van raciaal of etnisch gemotiveerde gewelddadige extremisten' en de ideologie van 'radicaal-traditionalistische' Katholieken. Om deze memo te onderbouwen, moest de FBI de term 'radicaal-traditionalistische Katholiek' definiëren. Uiteindelijk gaf de FBI in voetnoot (a) van de memo een omschrijving van deze term, waarin stond:

"RTC's (Radicaal-Traditionalistische Katholieken) kenmerken zich doorgaans door het verwerpen van het Tweede Vaticaans Concilie (Vaticanum II) als een geldig Kerkconcilie; minachting voor de meeste pausen die na Vaticanum II zijn gekozen, met name paus Franciscus en paus Johannes Paulus II; en het veelvuldig aanhangen van antisemitische, anti-immigratie- en anti-lhbtq-ideeën en ideologieën van blanke suprematie. Radicaal-Traditionalistische Katholieken vormen een kleine minderheid binnen de totale groep Rooms-Katholieke gelovigen en onderscheiden zich duidelijk van 'Traditionalistische Katholieken', die de voorkeur geven aan de Traditionele Latijnse Mis en de leer en tradities van vóór Vaticanum II, maar zonder de extremere ideologische opvattingen en gewelddadige retoriek. Vaticanum II vond plaats tussen 1962 en 1965 en heeft in feite de moderne Rooms-Katholieke Kerk van de Romeinse Ritus gevormd. Het concilie was bedoeld om de Kerk te helpen reageren op wereldwijde culturele veranderingen in de nasleep van de Tweede Wereldoorlog en leidde tot ingrijpende hervormingen van de liturgie, de houding tegenover niet-christelijke religies, de rollen en verantwoordelijkheden van leken, opvattingen over godsdienstvrijheid, enzovoort."

Om tot deze vergaande generalisatie te komen – die bol staat van politieke en religieuze standpunten – besteedde de FBI tijd aan onderzoek en stelde zelfs een presentatie op met de titel 'Overzicht van het traditionalistisch katholicisme'.

LINK:

https://www.justice.gov/sites/default/files/2026-08/8.26.26_rm_final_version.pdf

Hier geeft het Biden-regime alles weg:

'Traditionalistische Katholieken' geven de voorkeur aan de Traditionele Latijnse Mis en de leer en tradities van vóór Vaticanum II. [Het FBI erkent dus dat er een tegenstelling bestaat tussen de Leer en de Tradities van vóór Vaticanum II en na Vaticanum II!!!]

Het concilie was bedoeld om de Kerk te helpen reageren op wereldwijde culturele veranderingen in de nasleep van de Tweede Wereldoorlog en leidde tot ingrijpende hervormingen van de liturgie [!!!], de houding tegenover niet-christelijke religies [!!!], de rollen en verantwoordelijkheden van leken [!!!], opvattingen over godsdienstvrijheid [!!!], enzovoort.

Oecumene, interreligieuze dialoog, godsdienstvrijheid, maar ook antisemitisme, en nu ook anti-immigratie- en anti-lhbtq-ideeën zijn de kernpunten van het linkse, woke-beleid van de Amerikaanse Democratische Partij dat reeds in de jaren '60 van de vorige eeuw werd voorbereid! Het Kennedy-regime gaat hier niet vrijuit!!! De invloed van de Zionistische lobby in de VS op het federale beleid - zowel binnenlands als buitenlands - is onmiskenbaar!!!

Merk op dat de alom geprezen 'godsdienstvrijheid' gold voor alles en iederéén, behalve voor de Katholieken! Het Tweede Vaticaans Concilie stelde een einde aan de godsdienstvrijheid voor de Katholieken!

De situatie is zéér vergelijkbaar met de situatie in het Calvinistische Holland en het Anglicaanse Engeland van de 17de en 18de eeuw. Godsdienstvrijheid voor iedereen, behalve voor de Katholieken!

Nu worden de Katholieken door de bezette Kerk zélf vervolgd! Eenzelfde situatie kan je ook vaststellen binnen het zogenaamd Katholiek onderwijs (Middelbaar Onderwijs, Hoge scholen, Universiteiten en zelfs seminaries!), dat alleen maar dient om Katholieke jongeren van hun geloof af te brengen!

De heidense propaganda van Prevost die hulpbisschop Lizardo Estrada Herrera O.S.A - die een offer bracht aan 'Pachamama' - tot aartsbisschop benoemt

Zaterdag heeft Robert Francis Prevost hulpbisschop Lizardo Estrada Herrera O.S.A., 52, uit Cuzco, Peru, benoemd tot coadjutor-aartsbisschop van hetzelfde aartsbisdom. Hij wordt daarmee de opvolger van aartsbisschop Richard Daniel Alarcón Urrutia, 74. Nog maar twee weken geleden bracht de nieuwe 'aarsbisschop' een offer aan de afgod Pachamama. Monseigneur Estrada, geboren in Cotabambas in 1973, trad toe tot de Augustijnen en werd in 2005 tot priester gewijd. Bergoglio benoemde Estrada in januari 2021 tot hulpbisschop van Cuzco. In mei 2025 vertelde bisschop Estrada aan VaticanNews.va dat Prevost zijn docent was geweest, vervolgens zijn geestelijk begeleider bij de Augustijnen en daarna zijn generaal-prior. Uiteindelijk hebben zij samen gediend binnen het Peruaanse episcopaat. Bisschop Prevost was concelebrant bij de priesterwijding van Estrada en zijn medewijdingsbisschop.

Op 13 en 14 augustus 2026 hielp hulpbisschop Estrada bij de opening van een conferentie in Cuzco. De openingsceremonie omvatte een ritueel ter verering van Pachamama. Hulpbisschop Estrada droeg cocabladeren naar een vuurkom als offer aan de Pachamama (Moeder Aarde) en legde deze op een mandala die bij dat ritueel werd gebruikt. De ceremonie begon met expliciete verwijzingen naar augustus als de maand van 'Moeder Aarde', gevolgd door cocabladeren, begeleide ademhalingsoefeningen, dankzegging aan de aarde en de instructie om drie keer op de bladeren te blazen alvorens ze neer te leggen.

In een interview uit 2023 met VaticanNews.va stelde Estrada dat de volkeren van de Andes en het Amazonegebied de Kerk veel te leren hebben – niet alleen door hun culturen en levenswijzen, maar ook door hun manieren 'van geloven'. En: "Ik verlang naar een geïnculteerde Kerk". Al jarenlang is hulpbisschop Estrada nauw betrokken bij inheemse pastorale theologie, inculturatie, het inheemse 'wereldbeeld' en nieuwe inheemse pastoraatsprogramma’s. Tijdens de Inheemse Pastorale Vergadering in augustus 2025 in Ecuador noemde hij het dringend noodzakelijk om "de Amazone-ritus en de Maya-ritus te bevorderen en te ontwikkelen". In maart 2026 beschreef hij het Amazonegebied als een 'theologische plek' waar de Kerk nieuwe manieren kan ontdekken om het Evangelie na te leven. Op 9 juni 2026 herinnerde Estrada bij de opening van de regionale bijeenkomst van de CELAM in het Caribisch gebied aan de noodzaak om te luisteren naar "de roep van de armen en van Moeder Aarde".