Over de zorgeloze en onbezonnen hoogmoed van de zogenaamde 'bisschop' van Gent: Luc Van Looy - Uit de profeet Amos 6,1a.4-7

Dit zegt de almachtige HEER:

“Wee, de zorgelozen in Sion,
de zelfverzekerden op Samaria’s berg.

Zij liggen op ivoren bedden
en strekken zich uit op hun rustbanken;

zij eten de lammeren van de kudde op
en de kalveren uit de stal.

Zij verzinnen maar liederen

bij het getokkel van de harp,
en denken dat hun speeltuig dat van David evenaart;

zij drinken wijn uit brede schalen

en zalven zich met de kostelijke olie,
maar om Jozef’s ondergang bekreunen zij zich niet.

Daarom gaan zij als eersten de ballingschap in,

en is het gedaan met de feesten

van hen die daar lui liggen uitgestrekt.”

Onze bisschoppen hebben 'de geest van de wereld' omarmd. Maar, 'de geest van de wereld', die diabolisch is, is onze vijand! Daarom vertrouwen de Katholieken hun zwakke bisschoppen niet meer!

De Heilige Aartsengel Michaël - Eph 6:12 "Want niet tegen vlees en bloed geldt onze strijd, maar tegen heerschappijen en machten, tegen wereldbeheersers dezer duisternis, tegen de boze geesten in de lucht."

Over de CD&V-kliek die de dienst uitmaakt bij 'Kerk en leven' of zoals ze het bij 'Kerk en leven' zelf zeggen: "Communicatie in dienst van de wereld"

Na de voorstelling van zijn Septemberverklaring vond minister-president Kris Peeters (CD&V) de tijd om de nieuwe digitale lijn van 'Kerk en leven' in te huldigen. Het Parochieblad of 'Kerk en leven', het partijblad van de CD&V? In haar zoektocht naar het Vlaamse buikgevoel was het de voorbije jaren voor de CD&V-strategen kwestie om zich van de onpopulaire, 'verbrande' Vlaamse kerk te distantiëren. Dat aartsbisschop Léonard daarin de rol werd toebedeeld van pispaal en zondebok, is zeer waarschijnlijk. Achteraf bekeken is het allemaal wat teveel om toevallig te zijn: de georchestreerde hetze tegen Léonard, en het feit dat Mettepenningen officieel voor de CD&V ging rijden, wettigen het vermoeden dat deze progressieve theoloog al vroeger door de CD&V was gepolst om een opfrisbeurt te organiseren. Er moest vooral een tussenschot opgetrokken worden tussen een leeglopende kerk die van het ene schandaal in het andere verzeilt, en de Vlaamse christendemocratie die van haar electorale uppercut nog altijd aan het bekomen is.

Kanunnik Jean-Pierre De Rudder, voorzitter van NV Halewijn en dus de grote baas van het Parochieblad en bijgevolg dus verantwoordelijk voor de ketterijen die in het blad verschijnen! Het hoeft natuurlijk niet te verbazen dat De Rudder iemand is uit het Sint-Salvatorskapittel in Brugge. De Brugse connectie!

Toon Osaer, directeur van NV Halewijn, stelde niet zonder trots dat NV Halewijn met dit digitale project gewapend is om ook in de 21ste eeuw haar missie van "communicatie in dienst van de wereld" waar te maken. "Communicatie in dienst van de wereld" is het adagio van de Vlaamse bastaard-kerk. Wie zit er trouwens op de eerste rij? Godfried 'Kardinaal' Danneels, kerk-verwoester en vriend van Roger Vangheluwe. Natuurlijk mag ook Johan Bonny, poulain van Vangheluwe, niet ontbreken. Verder nog aanwezig, Luc Van Looy, vrijmetselaar, en Deken Dirk De Gendt van Leuven, poulain van Danneels. Merkwaardig toch dat bij de inhuldiging van de nieuwe persen van de 'spreekbuis van de Vlaamse bisschoppen' Mgr. Léonard afwezig is. Nog absurder is de aanwezigheid van onze Kardinaal. Wat doet die Danneels daar? Heeft hij nog steeds de touwtjes in handen??? Danneels met zijn 'homo-huwelijk', een levend fossiel uit de jaren '60 en de macabere schaduw van Leo Suenens; kardinaal en vrijmetselaar. O ja, Toon Osaer was indertijd nog woordvoerder van Danneels. Ziedaar het anti-katholieke en incestueuze clubje achter 'Kerk en leven'.

De Redactie: "Slechts vijf nieuwe priesterkandidaten in Vlaanderen"

In Vlaanderen starten dit jaar slechts vijf nieuwe kandidaten met de priesteropleiding. Het bisdom Brugge en het aartsbisdom Mechelen-Brussel hebben elk twee kandidaten, het bisdom Antwerpen één, de bisdommen Gent en Hasselt geen. Alles samen zijn momenteel 21 Vlaamse seminaristen in opleiding.

Inmiddels is het een topprioriteit voor aartsbisschop André-Joseph Léonard om nieuwe priesterkandidaten in het buitenland te werven die na hun wijding in het aartsbisdom werkzaam zullen zijn. De meeste Vlaamse bisdommen zien de inschakeling van buitenlandse priesters evenwel niet zitten.

Bron: De Redactie/Belga


Enkele bedenkingen:

"De meeste Vlaamse bisdommen zien de inschakeling van buitenlandse priesters evenwel niet zitten."

Dit is de doctrine van de pedofiele en homoseksuele ex-bisschop van Brugge; Roger Vangheluwe. De 'Vangheluwe-doctrine' wordt nu blijkbaar ook door de andere Vlaamse bisschoppen gevolgd.

Zouden de hoge heren misschien dan in al hun goedheid eens uit hun ivoren torens kunnen komen, om ons mede te delen wat ze dan wél van plan zijn?

Wat is dan plan B?

"Aan de vruchten kent men de boom":

Zou er dan misschien toch iets mis zijn met het Katholiek onderwijs in Vlaanderen?
Zou er dan misschien toch iets mis zijn met de godsdienstlessen?
Zou er dan misschien toch iets mis zijn met de vormselcatechese?
Etc.

Als de bisschoppen van de gelovigen protestanten willen maken, dan hebben de gelovigen ook géén priesters meer nodig!

De potentiële 'priesterkandidaten' begrijpen dat natuurlijk ook.

Geroepen door God, maar 'liefdevol' door de bisschoppen geweigerd, wegens 'overbodig'!


Uit de Heilige Schrift:

Mat 12:33  Of wel: gij noemt de boom goed, maar dan ook goed zijn vrucht; of wel: gij noemt de boom slecht, maar dan ook slecht zijn vrucht; want de boom wordt aan de vruchten gekend.
Mat 12:34  Adderenbroed, hoe zoudt gij iets goeds kunnen zeggen, terwijl gij slecht zijt? Want de mond spreekt waar het hart van overvloeit.
Mat 12:35  De goede mens brengt goed voort uit de goede schat, de kwade mens kwaad uit de kwade schat.
Mat 12:36  En Ik zeg u: Van ieder ijdel woord, dat de mensen hebben gesproken, zullen ze rekenschap geven op de oordeelsdag.
Mat 12:37  Op grond van uw woorden zult ge gerechtvaardigd worden, en op grond van uw woorden worden veroordeeld.

Gazet van Antwerpen - 02/02/2010 - "Brugse bisschop Roger Vangheluwe wil geen buitenlanders als priester" = de "Vangheluwe-doctrine"

Roger Vangheluwe, bisschop van Brugge, wil niet weten van Poolse of Afrikaanse priesters. Er is nochtans een tekort aan priesters in zijn bisdom.

"Buitenlanders zijn geen optie om het tekort aan priesters op te vangen in West-Vlaanderen. Ik weet dat het elders gedaan wordt, maar ik vind het geen goede zaak om Afrikanen of Polen hier als priester aan de slag te laten gaan", aldus Vangheluwe (73).

"Ik krijg vaak de vraag van Polen om hier als priester te komen werken", zegt Vangheluwe over het tekort. "Ook uit Afrika zijn er geregeld mensen die me contacteren. Maar ik wimpel dat af. Die Afrikaanse priesters kunnen in hun thuisland veel nuttiger werk leveren dan bij ons."

"En wat is de motivatie van die mensen? Onze kerk redden of naar België komen omdat we het hier beter hebben dan daar? Ondertussen is het aantal aanvragen al flink verminderd, omdat ze weten dat ik toch neen zeg."

Hans Geybels, [de woordvoerder van Godfried 'Kardinaal' Danneels], geeft Vangheluwe gelijk. ‘Wij zeggen ook: liever niet', zegt Geybels. ‘Een priester uit Afrika weghalen om hem hier aan de slag te laten gaan, berokkent meer schade dan dat je er goed mee doet. Vaak zijn de priesters de enige opgeleiden van hun dorp of stad. Moet je die daar dan laten vertrekken? Bij de Polen speelt vooral het cultuurverschil. Polen is een zéér katholiek land. Als die dan in een geseculariseerd land als België aan de slag gaan, zijn ze vaak binnen de kortste keren ontgoocheld. Het cultuurverschil is gewoon te groot.'

Volgens Vangheluwe biedt een Pool of Afrikaan geen meerwaarde als priester voor Vlaamse gelovigen. ‘Onze misvieringen verlopen volgens onze eigen cultuur en in onze eigen taal, daar kun je moeilijk onderuit. Je kunt in een kerk in een West-Vlaams dorpje niet beginnen zingen en dansen zoals dat in Afrika gebeurt.'

Vangheluwe: "Onze misvieringen verlopen volgens onze eigen cultuur."

Heel erg Katholiek!

De reden waarom buitenlanders in West-Vlaanderen niet welkom waren, was dat men bevreesd was, dat de omerta van het pedofiele en homofiele netwerk 'binnen' de Kerk doorbroken zou worden.

Bronnen:

http://www.gva.be/nieuws/binnenland/aid899346/brugse-bisschop-wil-geen-buitenlanders-als-priester.aspx

http://www.nieuwsblad.be/article/detail.aspx?articleid=SV2LN276

Over de zelfveroorzaakte 'crisis' in de Kerk...

Over Traditie

Jezus Redt

Link:

http://www.eo.nl/beam/leven/item/weg-met-de-jezus-redt-posters/

http://www.eo.nl/beam/leven/item/man-achter-jezus-redt-posters-in-de-cel/

Over de contra-revolutie binnen de Kerk...

Evolutie op zijn VRT-ees: 'Dinosauriërs hadden geen veren nodig om te kunnen vliegen'

Dinosauriërs van het geslacht Microraptor hadden geen veren nodig om te kunnen vliegen. Dat blijkt uit een onderzoek van de Universiteit van Southampton in Engeland [De haven van waaruit de Titanic is vertrokken.]. Wetenschappers vermoeden nu dat veren voor een ander doel zijn ontstaan.

Microraptor is een geslacht van kleine vleesetende dinosauriërs die zo'n 120 miljoen jaar geleden leefden in het gebied van het huidige China. De lengte van de dinosauriërs bedroeg zo'n 75 centimeter.

Het meest opvallende kenmerk van een Microraptor bestaat uit zijn verenkleed. Wetenschappers van de Universiteit van Southampton hebben nu echter ontdekt dat het vliegvermogen van de dinosauriër niet afneemt als de veren worden verwijderd.

De vliegtechniek van de dinosauriër werd getest met een levensgroot model in een windtunnel. Uit de test blijkt dat de viervleugelige Microraptor een uitstekende zweefvlieger was, zelfs zonder veren.

Wetenschappers vermoeden nu dat veren voor een ander doel zijn ontstaan. "We zullen nu alleen nog moeten uitzoeken wat dat precies is", aldus onderzoeksleider Gareth Dyke. [Dat is natuurlijk de crux. Waarom kunnen vogels vliegen? Omdat ze vleugels en veren hebben. Waarom hebben vogels vleugels en veren? Om te kunnen vliegen. De typische darwinistische benadering! Cirkelredeneringen! Dit zijn drogredenen die volgen uit een manier van redeneren waarbij al als juist wordt aangenomen wat nog bewezen moet worden, of waarbij feiten gebruikt of aangehaald worden waarvan de 'wetenschapper' verkeerdelijk veronderstelt dat ze al bestaan of verwezenlijkt zijn.]

Bron: De Redactie


Enkele bedenkingen:

1. De 'dino-tot-vogel-theorie' stelt dat vogels evolueerden uit 'geveerde dinosauriërs'.

2. Er is géén bewijs dat er géén 'geveerde dinosauriërs' hebben bestaan.

3. Er is echter ook géén bewijs dat er wel 'geveerde dinosauriërs' zouden hebben bestaan.

4. Het is duidelijk dat sommigen van deze 'geveerde dinosauriërs' géén dinosauriërs, maar gewone vogels zijn.

5. China staat bekend voor de vele vervalste fossielen die er verkocht worden.

6. Indien Microraptor geen vervalsing is, dan zou het een dier met vier vleugels betreffen.

7. Microraptor zou dan inderdaad een zweefvlieger zijn. Qua vliegstijl bijvoorbeeld te vergelijken met een vliegende eekhoorn. Tussen de voor- en achterpoten van deze eekhoorns bevindt zich een membraan, waarmee zweefvluchten tussen bomen kunnen worden gemaakt. Op deze manier kunnen relatief grote afstanden worden overbrugd.

8. Microraptor is misschien een vogel en géén dinosauriër, omdat het dier, om te kunnen zweefvliegen, zijn achterpoten op een dusdanige manier zou moeten spreiden die niet mogelijk is voor dinosauriërs. 

9. De originele fossielen van Microraptor zijn van een handelaar gekocht.

10. Bij het originele fossiel van Microraptor was er maar één veer aanwezig. Het zou dus kunnen, dat die veer géén onderdeel uitmaakte van het fossiel.

11. Dat de 'onderzoekers' van de Universiteit van Southampton nu blijkbaar hebben 'ontdekt', dat de aan- of afwezigheid van veren géén enkel verschil zou uitmaken, hoeft dus niet te verwonderen, aangezien Microraptor sowieso niet geveerd was!

12. Microraptor is dus géén dinosauriër en waarschijnlijk ook géén vogel, maar eerder een wezen zoals een vliegende eekhoorn met membranen, waarmee zweefvluchten tussen bomen konden worden gemaakt.

13. Met andere woorden: "Much Ado About Nothing!"


Conclusie:

Er is dus géén enkel bewijs dat de dinosauriërs de 'voorouders' van de vogels zouden zijn!

De JMJ in Rio de Janeiro: 'Sodom en Gomorra'

Het voormalige Sint-Jozef Seminarie te Sint-Katelijne-Waver (1935-1965)

OPRICHTING
Vanaf september 1935 volgden alle priesterkandidaten uit het aartsbisdom Mechelen hun wijsgerige cyclus en eerste jaar theologie aan het nieuw opgerichte Sint-Jozefseminarie te Sint-Katelijne-Waver. Het was kardinaal Mercier die in 1926 de start gaf voor de bouw van een nieuw seminarie op braakliggende terreinen aan het IJzerenveld in Sint-Katelijne-Waver. De seminariegebouwen te Mechelen konden immers het sterk gestegen aantal priesterkandidaten niet meer opvangen. Kardinaal Van Roey gaf in 1932 de bouwopdracht aan architect Simon Van Craen. De eigenlijke bouwwerken startten in 1933. Het monumentale gebouw werd opgetrokken in neoromaanse stijl met elementen van art deco. In september 1935 was het seminarie instapklaar. Twaalf Norbertienen van het Convent van Nazareth te Mechelen stonden in voor het 'huishoudelijk dienstbetoon' in het seminarie.

SLUITING
Vanaf 1955 daalde het aantal priesterkandidaten in het aartsbisdom drastisch en werd het Sint-Jozefseminarie te ruim. In het kader van de herziening van de priesteropleiding wenste kardinaal Suenens bovendien dat meer seminaristen studeerden aan de K.U.Leuven. Daartoe werd in 1964 het Johannes XXIII Seminarie te Leuven geopend, waar de nieuwe priesterkandidaten hun eerste cyclus startten. In juli 1965 hield het Sint-Jozefseminarie op te bestaan als onafhankelijk bisschoppelijk college en kwam het onder het bestuur van het Grootseminarie van Mechelen, waar de resterende theologiestudenten naar doorverwezen werden. Vrijwel alle meubilair en de bibliotheek werden verdeeld tussen het Grootseminarie van Mechelen, het nieuwe diocesane seminarie van Antwerpen en de theologische faculteit van de K.U.Leuven. De sluiting en ontruiming van het Sint-Jozefseminarie gebeurde in alle stilte.

HERBESTEMMING
Na de opheffing als Sint-Jozefseminarie in 1965 deed het gebouw als opleidingscentrum dienst. Daarnaast werden het privé-secretariaat van de aartsbisschop en de afdeling ter ondersteuning van het apostolaat er ondergebracht. Desondanks raakte het gebouw snel in verval. Op 4 december 1970 stelde het aartsbisdom het complex te koop. Op 24 september 1974 kocht Borgerstein vzw het gebouwencomplex mét park van het aartsbisdom en vormde dit om tot een opvangcentrum voor volwassen personen met een handicap en bejaarden.

Bron: Odis

Paus Benedictus XVI op 14 september 2012 in Beiroet: "Het invoeren van wapens naar Syrië is een zware zonde!"

Luk 9:61 Weer een ander zeide: Ik zal U volgen Heer; maar sta me toe, eerst van mijn huisgenoten afscheid te nemen. Luk 9:62 Jesus sprak tot hem: Wie zijn hand aan de ploeg slaat en achterwaarts blikt, is niet geschikt voor het koninkrijk Gods.

UIT SACERDOTALIS CAELIBATUS
Over het priestercelibaat
Paus Paulus VI - Encycliek
Datum: 24 juni 1967

Bekrachtiging van de celibaatswet

43 Maar dit alles betekent geen verslapping van de geldende wetgeving en mag evenmin beschouwd worden als het voorspel van de afschaffing ervan. Laat men geen voedsel geven aan deze veronderstelling, waardoor in de harten de kracht en de liefde wordt verzwakt, die aan het celibaat zijn zekerheid en zijn geluk schenken, en waardoor de ware leer omtrent het celibaat motiveert en de verhevenheid ervan aantoont. Laat men veeleer de studie bevorderen ter verdediging van de geestelijke zin en de zedelijke waarde van de maagdelijkheid en het celibaat.


De wortel van het probleem

49 Wij kunnen moeilijk aannemen, dat door de afschaffing van het celibaat het aantal priesterroepingen aanstonds en in belangrijke mate zou stijgen. De huidige ervaring van de Kerken en de andere godsdienstige gemeenschappen, die aan hun ambtsdragers wel het huwelijk toestaan, schijnt het tegendeel te bewijzen. De oorzaken van het teruglopen van de priesterroepingen moeten elders worden gezocht, bijv. in het verlies of de verzwakking van de zin voor het goddelijke en het heilige, bij individuen en gezinnen, in het dalen van de waardering van de Kerk als heilsinstituut door geloof en Sacramenten. Het probleem moet daarom fundamenteel worden bestudeerd.


De diepste reden van het celibaat

54 De ware en diepste reden van het celibaat ligt, gelijk wij boven reeds zeiden, hierin, dat de priesterkandidaat zichzelf door een nauwere en vollediger relatie wil binden aan het mysterie van Christus en de Kerk, tot heil van de gehele mensheid. En er bestaat geen twijfel aan, dat deze hoogste waarden van de mens in deze keuze het best tot hun recht kunnen komen.


De werkelijke verantwoordelijkheid

83 Thans richten wij ons met vaderlijke liefde, met grote bezorgdheid en droefheid tot onze ongelukkige maar toch altijd uiterst dierbare en gewaardeerde broeders in het priesterschap, die, terwijl zij het merkteken van het priesterschap behouden, toch de verplichtingen, die zij bij hun priesterwijding op zich hebben genomen, jammer genoeg hebben verlaten. Hun droevige situatie en de nadelige gevolgen ervan voor hun persoon en voor de gemeenschap roepen bij sommigen de vraag op, of niet juist het celibaat tot op zekere hoogte de oorzaak is van deze tragedies en van de ergernis, die eruit voortvloeit voor het volk Gods. In werkelijkheid ligt de oorzaak niet in het celibaat, maar in het feit, dat men soms niet tijdig genoeg zich een volledig en verstandig oordeel heeft gevormd over de kwaliteiten van de priesterkandidaat, of in het feit, dat het leven van de priesters niet voldoende beantwoordde aan de plichten van hun totale toewijding aan God.


Een oproep in droefheid

86 Als deze priesters eens wisten, hoeveel leed, hoeveel schande, hoeveel zorg zij aan de Kerk Gods veroorzaken; als zij eens dachten aan de ernst en de verhevenheid van hetgeen zij eens op zich namen, aan de gevaren, die hen bedreigen voor het tegenwoordig en het toekomstig leven, dan zouden zij met voorzichtigheid en overleg te werk gaan bij hun beslissingen, dan zouden zij meer bereid zijn tot bidden, meer consequent en meer resoluut in het vermijden van de oorzaken van hun geestelijke en morele zwakheid.

Gegeven te Rome, bij Sint-Pieter, op 24 juni 1967, feest van Sint-Johannes de Doper, in het vijfde jaar van ons Pontificaat.

Paus Paulus VI

De geplande zelfdestructie van de Kerk

Motu Proprio van de Heilige Paus Pius X: 'Præstantia Scripturæ Sacræ'

...
Bovendien, om zich te vergewissen van de dagelijkse verhoging van de onbeschaamdheid van vele modernisten, die door allerlei sofisterij en machinaties, afbreuk trachten te doen aan de kracht en de werkzaamheid van niet alleen het decreet 'Lamentabili sane exitu' (de zogenaamde 'Syllabus'), op last van ons uitgegeven door de Heilige Roomse en Universele Inquisitie op 3 juli van dit jaar, maar ook van onze encycliek 'Pascendi dominici gregis' gegeven op 8 september van datzelfde jaar, zien wij ons genoodzaakt om op basis van ons apostolisch gezag, dat decreet van de Opperste Heilige Congregatie en de encycliek van ons, te herhalen en te bevestigen, en er de straffe van excommunicatie aan toe te voegen voor hen die beide documenten tegenspreken.

Wij verklaren en decreteren dat om het even wie, wat God moge verhoeden, die zo doldriest zou zijn om om het even welke stelling, mening of leer te verdedigen die in deze documenten werd veroordeeld, dat hij, ipso facto, onder de censuur valt die is opgenomen onder het hoofdstuk 'Docentes' van de constitutie 'Apostolicae Sedis', dat is de eerste onder de excommunicaties latae sententiae, gewoon voorbehouden aan de Paus. Deze excommunicatie dient te worden opgevat als salvis poenis, die ontstaat voor degenen die op enigerlei wijze de genoemde documenten hebben overtreden, als verspreiders en verdedigers van ketterijen, wanneer hun beweringen, adviezen en leringen ketters zijn, zoals meerdere malen is gebeurd in het geval van de tegenstanders van deze beide documenten, vooral wanneer zij pleiten voor de dwalingen van het modernisme, dat de synthese van alle ketterijen is.

Welnu, opnieuw sporen wij op de meest ernstige toon de ordinarissen van de bisdommen en de hoofden van de religieuze congregaties aan om de grootst mogelijke waakzaamheid in acht te nemen aangaande de leraren, eerst en vooral in de seminaries; en dat indien zij ontdekken dat deze leraren doordrenkt zijn met de dwalingen van de modernisten en behept zijn op alles wat nieuw en schadelijk is, of bij een gebrek aan nederigheid aangaande de voorschriften van de Heilige Stoel, op welke manier dan ook gepubliceerd, laat hen deze leraren dan absoluut verbieden om nog langer onderricht te geven...

Gegeven in Rome bij Sint Pieter, 18 november 1907, het vijfde jaar van ons pontificaat.

Pius PP. X.

MET ANDERE WOORDEN, DE HEILIGE PAUS PIUS X HEEFT REEDS ALLE MODERNISTISCHE KETTERS IN HET VERLEDEN, HEDEN EN IN DE TOEKOMST, GEËXCOMMUNICEERD.

Het anti-katholieke 'Vlaams Secretariaat van het Katholiek Onderwijs', onder leiding van Mieke Van Hecke (CD&V), haalt de anti-katholieke visietekst “Visie op relationele en seksuele vorming in het katholiek onderwijs” off-line...

LINK:

http://ond.vsko.be/pls/portal/url/ITEM/A32863F34EEF4B0B8F41F2E9F1115AA2

De visietekst is echter nog hier te raadplegen:

IN CACHE:

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:uOukgd3J-zgJ:ond.vsko.be/pls/portal/url/ITEM/A32863F34EEF4B0B8F41F2E9F1115AA2+Visie+op+relationele+en+seksuele+vorming+in+het+katholiek+onderwijs&cd=1&hl=nl&ct=clnk&gl=be


ON-LINE:

https://pincette.vsko.be/meta/properties/dc-identifier/DVT_Gezondheid_RSV_Visietekst_2013_06_25


HET SCHANDAAL OMTRENT MIEKE VAN HECKE WORDT STEEDS GROTER, MAAR DE VLAAMSE BISSCHOPPEN BLIJVEN SLAPEN!

Tout va tres bien, madame la marquise!!!