De bedevaart van Chartres naar Orléans 2012

Als je niet meer weet dat je wilde sterven...

"De patiënte gedroeg zich in haar laatste minuten als iemand die niet begreep wat men met haar aan het doen was."

Sinds de invoering van de euthanasiewet in 1997 is er in Nederland een nog altijd voortdurend maatschappelijk gesprek op gang gekomen over situaties die aan de rand liggen van wat de wet toelaatbaar acht. Ook de buren dachten mee. Vooral vanuit Engeland wierp men een meewarige blik op Nederlandse artsen die niet leken te beseffen dat ze zichzelf op een hellend vlak begaven waarlangs zij onhoudbaar omlaag zouden schuiven in de richting van het willekeurige doodmaken van zieke mensen die daar niet om vroegen.

Vanuit België hoorden we geen protesten. De Duitsers keken verschrikt weg, hun verleden werkt nog altijd verlammend als het gaat om deze kwesties [De Nazi's!]. De Fransen interesseert het niet wat Nederlanders doen. De Britten hebben gelijk gekregen, we zitten inderdaad op een hellend vlak in die zin dat er een continue uitbreiding is van patiëntencategorieën die menen dat zij in aanmerking komen voor euthanasie.

Bron: De Standaard



Excuses Duitse artsen voor nazi-misdrijven

BERLIJN - De Duitse medische beroepsvereniging heeft in een verklaring excuses aangeboden voor sadistische experimenten en andere misdrijven van artsen in de nazi-tijd.

In de eerder deze week in Neurenberg aangenomen verklaring stelt de vereniging dat veel artsen zich onder de nazi's schuldig hebben gemaakt aan schendingen van mensenrechten, waarvoor aan de slachtoffers en hun nakomelingen om 'vergeving' wordt gevraagd.

Behalve aan pseudowetenschappelijke experimenten op concentratiekampgevangenen, werkten Duitse artsen in de nazitijd ook mee aan gedwongen sterilisaties of euthanasie bij geesteszieken of andere 'levensonwaardigen'.

'Deze misdrijven werden niet begaan door afzonderlijke artsen, maar betroffen vooraanstaande leden van de medische gemeenschap', wat volgens de artsenvereniging een waarschuwing moet zijn voor de toekomst.

Bron: Metro

http://www.metronieuws.nl/nieuws/excuses-duitse-artsen-voor-nazi-misdrijven/IWIley!axmLLjW9jzJqoiUq0ZpMlw/

De Zalige Chiara 'Luce' Badano

Het ware verhaal van de Cristeros

De Pinksterbedevaart Paris-Chartres 2012 - De Kerk is jong!

Enkele gedachten van Peter Kreeft...

Pinkster-bedevaart Parijs-Chartres

Paus Johannes XXIII op 26 mei 1962: "Wat van priesters wordt verwacht!"

"Tenslotte moeten priesters oppassen om zich niet volledig over te geven aan activisme en andere uiterlijkheden van hun ambt. Door een dergelijk onvoorzichtig gedrag tentoon te spreiden, door langzaamaan de ziel te verarmen, is men niet langer in staat om te werken voor het welzijn van de parochie en van het bisdom. Dit veroorzaakt ook ernstige schade in verband met de roepingen tot het priesterschap. Want hoe zullen jonge mannen de ernst van het priesterambt begrijpen als ze niet in priesters een voorbeeld van perfectie zien, dat ze zouden willen imiteren?"

"Daarom mogen priesters niet vergeten, om een voorbeeld van perfect gedrag te stellen, en dat de belangrijkste activiteiten van hun missie zijn: [1] om het Offer van het Altaar waardig op te dragen; [2] om het Woord van God te verkondigen; [3] om de Sacramenten toe te dienen; [4] om in de buurt van de zieken te zijn, in het bijzonder de stervenden; [5] om het Geloof aan de onwetenden te onderwijzen. Al de rest dat niet relevant is voor deze activiteiten moet aan de kant worden geschoven of hooguit getolereerd."


"Videant denique sacerdotes, ne sacri ministerii agitationi atque externis operibus totos se dedant. Huiusmodi inconsultum agendi studium, cum animum ad egestatem pedetemptim conducat, non paroeciae bonum neque multiplex dioecesis procuranda utilitas comprobare potest. Idque non sine gravi quoque sacerdotii candidatorum detrimento contingere potest. Quomodo enim adulescentes aequa aestimatione sacerdotalis officii perpendant gravitatem, si in sacerdotes oculos conicientes, exinde perfecti exempli formam sumere nequeant, quam imitentur?"

"Ad quam quidem perfectam formam moribus exprimendam, sacerdotes probe meminerint, praecipuas sui muneris partes has esse: altaris Sacrificium digne offerre, verbum Dei nuntiare, Sacramenta ministrare, adesse infirmis praesertim morituris, ignaros fidei erudire; cetera, quae ad haec officia non pertineant, posthabenda esse vel summum toleranda."

Veni Sancte Spiritus

De Heilig-Bloedprocessie in Weingarten, Duitsland

Over 'donkere nachten' en de 'Ecclesia militans'

Paus Benedictus XVI heeft aan het Heilige College van Kardinalen verteld, hoe de 'donkere nachten' van zijn leven hem dichter bij Christus hebben gebracht.

"Pas achteraf realiseert men zich, dat zelfs de 'donkere nachten' van het leven nodig en goed zijn."
 
Benedictus zei ook dat: "We kunnen zien hoe het kwade de wereld wil domineren en dat het noodzakelijk is om de strijd tegen het kwade aan te gaan." 

Hij voegde eraan toe dat, hoewel de term "Ecclesia militans" of de "Militante Kerk" tegenwoordig wordt beschouwd als "een beetje uit de mode", deze term toch "de waarheid bezit."

"Het kwade", zei Paus Benedictus, "manifesteert zich op een groot aantal voor de hand liggende manieren, door middel van verschillende vormen van geweld, maar subtieler kan het kwaad zich ook voordoen als valse 'goedheid', terwijl het zo de morele fundamenten van de samenleving vernietigt." 

Bron: CNA

Kardinaal Walter Brandmuller: "Dignitatis humanae en Nostra aetate hebben géén bindende, dogmatische inhoud"

Kardinaal Walter Brandmuller, oud-voorzitter van het pauselijke comité voor historische wetenschappen zei:

"Er is een groot verschil tussen de constituties en de eenvoudige verklaringen, die tijdens het Tweede Vaticaanse Concilie werden opgesteld. De verklaring over de godsdienstvrijheid [Dignitatis humanae] en de verklaring over de betrekkingen met de niet-christenen [Nostra aetate] hebben geen bindende, dogmatische/leerstellige inhoud. Over deze verklaringen kan dus worden 'gedialogeerd'." zei hij.

Bron: Radio Vaticaan

http://www.oecumene.radiovaticana.org/ted/Articolo.asp?c=589918

Het Tweede Vaticaans Concilie is enkel maar daar bindend, waar het teruggrijpt naar de dogmatische uitspraken van de vorige Concilies en de verklaringen van de Pausen.

Het Tweede Vaticaans Concilie zélf en de Pausen Johannes XXIII en Paulus VI hebben herhaaldelijk verklaard, dat het géén 'dogmatisch', maar een 'pastoraal' Concilie was. Daarmee geeft het Concilie zélf haar eigen leerstellige grenzen aan.

De teksten van het Tweede Vaticaans Concilie dragen dus niet de kwalificatie 'dogmatisch'. Daarom zijn deze documenten geen uitdrukking van het 'onfeilbare leergezag', maar zijn ze slechts uitdrukking van het 'authentieke leergezag'.

Als zodanig vereisen zij wel 'religieuze gehoorzaamheid van het verstand en wil', maar zijn de documenten van het Tweede Vaticaans Concilie - met respect voor de Paus en de bisschoppen - voor discussie en verbetering vatbaar.

Hoe de modernisten het Tweede Vaticaans Concilie misbruiken