Tempietto del Valadier, Genga, Italia

Is dit een paus of een man met zware psychische problemen

waarmee de wereld de spot drijft?

BREAKING: Het 'SODALIZIO SACERDOTALE MARIANO' zegt: "IL PAPA È BENEDETTO XVI" = "De Paus is Benedictus XVI"

 "De twee pausen zijn een anti-chistologische anomalie."

"De munus zit bij Paus Benedictus XVI: Tu es Petrus."

"De Vaticaanse Vrijmetselarij houdt Paus Benedictus XVI gevangen."

"Jorge Mario kardinaal Bergoglio is niet de paus!"

"De Maffia van Sankt Gallen heeft de afzetting van Paus Benedictus XVI geënsceneerd."

"Zij hebben een vals Conclaaf georganiseerd."

"Samen met kardinaal Bergoglio zijn alle andere kardinalen en bisschoppen van de Maffia van Sankt Gallen én alle kardinalen die aan het valse conclaaf hebben deelgenomen, geëxcommuniceerd. Het zijn ketters en apostaten!"

"Bergoglio heeft geen enkele jurisdictie over de Kerk!"

"WIJ ZIJN DE KATHOLIEKE KERK SAMEN MET PAUS BENEDICTUS XVI!"

"DE VALSE KERK VAN BERGOGLIO IS SCHISMATIEK EN GEËXCOMMUNICEERD!"

"DE VALSE KERK VAN BERGOGLIO VERTEGENWOORDIGT DE SATANISCHE MASSA!"

De Post-Conciliaire Bastaardkerk houdt onze kerken bezet

Zo worden Katholieken welkom geheten in Ars:

Op de foto links van de ingang van de kerk: Jorge Mario Bergoglio en Enzo Bianchi van de 'oecumenische monastieke gemeenschap te Bose'. Zij zijn de hogepriesters van de satanische vrijmetselaarskerk; de twee profeten van de Antichrist, die de goddelijkheid van Jezus Christus ontkennen!

Aangezien Bergoglio niet in de goddelijkheid van Christus gelooft, is hij de facto een Ariaan en dus een ketter.

Iedereen die ketters, in casu Bergoglio, verdedigt, zoals de rector van het heiligdom van Ars, is dus zélf ook een ketter!

13. New Eucharistic Prayers: False History, Hippie Theology

12. The Roman Canon: "Liturgical Decadence"

SESSIO XXII - DOCTRINA DE SANCTISSIMO MISSAE SACRIFICIO
22e Zitting - Over het Allerheiligst Misoffer
Concilie van Trente
17 september 1562

DEEL 2 - Canones over het H. Misoffer

Canon 9 over het H. Misoffer

Als iemand zegt:

• de Ritus van de Roomse Kerk, waarin met gedempte stem een deel van de canon en de consecratiewoorden worden uitgesproken, moet veroordeeld worden,

• of de Mis mag alleen maar in de volkstaal gecelebreerd worden;

• of bij de offering van de wijn in de kelk, moet geen water worden bijgemengd, omdat het tegen de instelling door Christus zou zijn,

hij zij verdoemd.


Met andere woorden,

Als iemand zegt dat de canon en de consecratiewoorden met luide stem moeten worden uitgesproken, hij zij verdoemd!

Als iemand zegt, dat de Mis in de volkstaal gecelebreerd moet worden, hij zij verdoemd!

11. Teilhard's Offertory: The Preparation of the Gifts

Een ideetje van Paulus VI:

Tijdens de Offerande van de Novus Ordo Missae neemt de priester de pateen met brood en zegt: "Gezegend zijt Gij Heer, God van al wat bestaat. Uit Uw milde hand hebben wij het brood ontvangen. Aan U dragen wij op de vrucht van de aarde, en het werk van onze mensenhanden. Het zal voor ons worden tot brood van eeuwig leven."

De priester heft de kelk op en zegt: "Gezegend zijt Gij, Heer, God van al wat bestaat. Uit uw milde hand hebben wij de wijn ontvangen. Aan U dragen wij op de vrucht van de wijnstok en het werk van mensenhanden. Hij zal voor ons worden tot drank van eeuwig leven."


Het Latijnse adagium 'Lex orandi, lex credendi' betekent letterlijk 'de wet van het bidden, is de wet van het geloven'. Het is een klassiek, Katholiek principe.

Wet van bidden en geloven
Het Latijnse adagium 'Lex orandi, lex credendi' betekent letterlijk 'de wet van het bidden is de wet van het geloven'. Het komt erop neer dat de bestaande gebedspraktijk bepalend is voor wat men moet geloven. Het is een klassiek, Katholiek principe, dat de verhouding tussen eredienst en geloofsbelijdenis weergeeft.

Vijfde eeuw
Volgens sommige historici zou het principe voor het eerst omstreeks 440 gebruikt zijn door de monnik Prosper van Aquitanië. Het adagium zou een afgeleide zijn van Legem credendi lex statuat supplicandi ('De wet van het smeken bepaalt de wet van het geloven'). Dit principe zou afkomstig zijn uit de zogeheten capitula Coelestini, bijlagen van een brief van paus Celestinus I (422-432).


Met andere woorden, hoe we bidden, bepaalt wat we geloven.

Het is duidelijk, dat de Novus Ordo Missae anders 'bidt', dan de Tridentijnse Mis.

Met andere woorden,

Omdat men anders bidt,
is in de Novus Ordo-kerk
ook het Geloof veranderd!

Kortom, de Novus Ordo-kerk
is niet katholiek,
maar een Bastaard-kerk!

10. Liturgy of the Word: Adroit Choices, Giant Voices

11de verjaardag van 'Summorum Pontificum'

Eerste vrijdag van de maand: Toegewijd aan het Heilig Hart van Jezus

Maria Goretti