 |
"Seguo con profonda preoccupazione quanto sta accadendo in in Medio Oriente e in Iran, in queste ore drammatiche. La stabilità e la pace non si costruiscono con minacce reciproche, né con le armi, che seminano distruzione, dolore e morte, ma solo attraverso un dialogo ragionevole, autentico e responsabile. Dinanzi alla possibilità di una tragedia di proporzioni enormi, rivolgo alle parti coinvolte l’accorato appello ad assumere la responsabilità morale di fermare la spirale della violenza prima che diventi una voragine irreparabile! Che la diplomazia ritrovi il suo ruolo e sia promosso il bene dei popoli, che anelano a una convivenza pacifica, fondata sulla giustizia. E continuiamo a pregare per la pace." "Met grote bezorgdheid volg ik de ontwikkelingen in het Midden-Oosten en Iran in deze dramatische uren. Stabiliteit en vrede worden niet opgebouwd door wederzijdse dreigingen, noch door wapens die vernietiging, pijn en dood zaaien, maar alleen door een redelijke, authentieke en verantwoordelijke dialoog. Geconfronteerd met de mogelijkheid van een tragedie van enorme proporties, richt ik mij tot de betrokken partijen met een oprechte oproep om de morele verantwoordelijkheid te nemen en de spiraal van geweld te stoppen voordat deze een onherstelbare afgrond wordt! Moge de diplomatie haar rol herwinnen en het welzijn van volkeren die verlangen naar vreedzame coëxistentie, gebaseerd op rechtvaardigheid, worden bevorderd. En laten we blijven bidden voor vrede." Het geklets van Prevost over 'dialoog' en zo verandert niets aan het feit dat deze moord een cynische schending is van alle normen van de menselijke moraal en het internationaal recht. De Epstein-klasse heeft met de moord op de vastende Ayatollah Khamenei - die in zijn kantoor samen met zijn dochter en kleindochter door middel van 6 kruisraketten (kosten circa 15 miljoen dollar!) werd gedood - er duidelijk voor gekozen om van dit conflict een 'heilige oorlog' tégen het post-christelijke Westen te maken. |
zondag 1 maart 2026
Over 'interreligieuze dialoog': Robert Francis Prevost 'vergeet' vandaag tijdens het 'Angelus' de barbaarse moord op Ayatollah Khamenei te veroordelen
Abonneren op:
Reacties posten (Atom)
S.E. Mons. Mario OLIVERI - Vescovo emerito di Albenga-Imperia
We Stand In Support of Padre Stefano Manelli
Paus Benedictus XVI
2 Timoteüs 2:3 Neem ook uw aandeel in het lijden als een goed krijgsknecht van Christus Jezus
-------- “Wij zijn de zonen van de Kruisvaarders en we zullen niet terugdeinzen voor de zonen van Voltaire.” -------- -------- “We are the sons of the Crusaders and we shall not recoil before the sons of Voltaire.” ------------------------- -------- “Noi siamo i figli dei Crociati e non indietreggeremo davanti ai figli di Voltaire!” ---------------------------------
2 opmerkingen:
Dum tacent consentiunt
"Ze zwijgen, zo gaan ze akkord"
Een duidelijk en cynisch gezegde van de oude Romeinen.
Angstif-laf en schijnheilig.
Dat is hez tegendeel van christelijk geloof.
Een echte anti-pope voor de bastaardkerk.
Het is ook duidelijk dat we hier getuigen zijn van het einde van het tijdperk van de zogenaamde 'Verlichting'.
De kern van de zogenaamde 'Verlichting' is sapere aude ("durf te denken" of "durf je eigen verstand te gebruiken").
Echter, verlichte denkers streden naar eigen zeggen ook voor kernwaarden die het verdedigen van andermans mening kunnen rechtvaardigen, mits deze berust op rede en tolerantie.
Tolerantie en Vrijheid van Meningsuiting: Verlichte denkers (zoals Voltaire) streefden naar tolerantie. Het verdedigen van een mening van een ander – ook al deel je deze niet – is een vorm van verlicht denken als het bijdraagt aan een open debat, waarbij vrijheid en gelijkheid centraal staan.
Volgens Immanuel Kant is het juist niet verlicht als je de mening van een ander verdedigt omdat je zelf niet durft te denken of niet in staat bent je eigen verstand te gebruiken.
Verdedig je de mening van een ander omdat je bang bent voor de gevolgen van je eigen mening? Dan ben je niet verlicht bezig, maar ben je in een toestand van "onmondigheid".
Moderne verdedigers van de Verlichting, zoals Steven Pinker, benadrukken dat we de waarden van de Verlichting (rede, wetenschap, humanisme) moeten verdedigen tegen moderne vormen van dogmatisme.
Verdediging is geen medeplichtigheid: In een juridische of maatschappelijke context betekent het verdedigen van een standpunt niet dat je het er persoonlijk mee eens bent, maar dat je het recht op die mening beschermt.
Je verdedigt de mening van een ander op een "verlichte" manier als je dit doet op basis van tolerantie, redelijkheid en het recht op vrije meningsuiting. Je doet dit niet op een verlichte manier als je - zoals bijvoorbeeld de politiek, de media of de Bastaardkerk (die toch zo graag 'verlicht' wil zijn) - een mening overneemt uit angst of gemakzucht (= onmondigheid).
Het is duidelijk dat de verdedigers van de Waarheid niet de Bastaardkerkers zijn. Maar, ook de atheïsten, vrijdenkers en agnosten bakken er niets van. We stellen alleen maar vast dat degenen die (internationaal) opkomen tégen deze waanzin uiteindelijk allemaal Katholiek zijn. Het bezette Rome is in deze context irrelevant!
Een reactie posten