De schismatieke Vlaamse 'bisschoppen' plaatsen zich nu collectief buiten de Kerk

De Katholieke Kerk kan dit clowneske gedrag missen als kiespijn!

Eind december 2025 richtte Vrouwen-In-Zicht zich in een open brief tot de Vlaamse bisschoppen. Ze drukten daarin hun pijn en bezorgdheid uit over het Romeinse besluit om de opening naar het vrouwelijk diaconaat on hold te zetten. Op deze brief hebben de bisschoppen nu gereageerd, nadat ze hem samen bespraken tijdens de bisschoppenconferentie van 8 januari 2026. Ze erkennen daarin de pijn en teleurstelling van vrouwen en zijn ook dankbaar voor hun liefde voor de Kerk die blijkt uit hun gedrevenheid [Indien die vrouwen zoveel "liefde hadden voor de Kerk" dan zouden ze zich géén ambten en functies proberen toe te eigenen waarop ze géén recht hebben. Er is geen enkele aanwijzing dat vrouwen binnen de Kerk ooit een diakenfunctie binnen een liturgische context hebben bekleed. Zelfs het Neo-modernistische Vaticaan heeft dat nu moeten toegeven. Maar, in Vlaanderen weet men het natuurlijk beter. Indien de Vlaamse 'bisschoppen' échte mannen waren, dan zouden ze zich niet als mietjes gedragen die bang zijn van vrouwen. Ze hebben de plicht om de Leer van de Kerk te verdedigen en niet om steeds hun huig naar de wind te hangen en de weg van de minste weerstand te kiezen. Vrouwen hebben altijd een belangrijke rol gespeeld binnen de Kerk, maar zij kunnen geen deel uitmaken van de clerus. Punt!].

Daarnaast reageren de Vlaamse 'bisschoppen' op vijf elementen die in de open brief naar voor kwamen.

De bisschoppen benadrukken dat het helemaal niet de bedoeling is om het debat over vrouwen in het diaconaat af te sluiten [Er is helemaal géén debat! Vrouwelijk diaconaat binnen een liturgische context gaat in tégen de Goddelijke Openbaring!]. ‘Het blijft, zoals gevraagd, zonder vooraf opgelegde beperkingen open’, zo klinkt het [Dit is ketterij! Men rebelleert hier zelfs tégen het Neo-modernistische Vaticaan (Allez Leo, Actie! De Vlaamse 'bisschoppen' zagen aan de poten van uw gammele troon!) en men gaat hier in tégen het door hun zo aanbeden 'Tweede Vaticaans Concilie'!].

‘De aanwezigheid van vrouwen in de leiding van de kerk is ontegensprekelijk een rijkdom,’ zo gaan ze verder. De bisschoppen beloven dan ook om vrouwen - waar ze kunnen - structureel te betrekken in de besluitvorming rond theologische, liturgische en pastorale kwesties [Zouden de heren 'bisschoppen' misschien ook even kunnen toelichten welke de criteria zijn op basis waarvan de vrouwen die "structureel betrokken worden in de besluitvorming rond theologische, liturgische en pastorale kwesties" geselecteerd worden? Worden mannelijke leken hiervan uitgesloten? Werkt het 'synodale proces' zo dat indien de 'bisschoppen' hun zin krijgen, alles OK is, maar dat wanneer de 'bisschoppen' via de 'synodale weg' hun zin niet krijgen, dat dan de clericale reflexen weer de bovenhand krijgen? Men hoopt natuurlijk door radicale vrouwelijke leken aan te trekken, de meest radicale hervormingen erdoor te krijgen - zo nodig los van Rome! Maar, de gelovige leken volgen de 'bisschoppen' alleen niet meer! Het staat elke ongelovige, die het niet eens is met de Traditie binnen de Kerk, vrij om op te rotten en zijn onheil te zoeken bij één of andere protestantse denominatie waar men zijn gading wel ergens zal vinden. Dan kunnen ze daar 'paus' gaan spelen, iets wat de Vlaamse 'bisschoppen' met dit schrijven ook doen en in feite zo zichzélf schismatiek verklaren!].

In de koppeling van wijding en gender mag de traditie niet het doorslaggevende criterium zijn, zo stellen ze, en moeten de hedendaagse tekenen van de tijd serieus worden genomen. [Neen, volgens de Vlaamse 'bisschoppen' mag "de Traditie niet het doorslaggevende criterium zijn". Is toch prima zo. De Waalse 'bisschoppen' die niet véél beter zijn dan de Vlaamse 'bisschoppen' zijn het met de Vlaamse 'bisschoppen' kennelijk oneens. Dus, we hebben intussen al geen Universele Kerk meer, maar een 'Belgische kerk' en nu kennelijk een schisma binnen de 'Belgische kerk'. Dus zitten we nu met een 'Vlaamse kerk' opgescheept, maar gelukkig zijn de Vlaamse bastaard-bisschoppen het kennelijk onderling nog steeds héél erg eens met elkaar! Wat een geluk!!! Jongens, stop ermee! Jullie maken jezelf totaal belachelijk! Jullie spel is zo doorzichtig dat jullie geen enkel Vlaams boerke nog voor de gek kunnen houden. Jullie leven in een satanische droomwereld, los van de werkelijkheid!]

Vrouwen die zich tot het diaconaat geroepen voelen, moeten beluisterd worden, zonder evenwel valse beloften te wekken, schrijven de bisschoppen [Vrouwen kunnen zich niet tot het diaconaat geroepen voelen, omdat God geen vrouwen tot het diaconaat roept. Als ze dan toch iets menen te horen, zijn ze waarschijnlijk psychologisch verward of horen ze de roep van de Duivel!].

Tot slot lichten ze er de liturgie nog eens extra uit en benadrukken ze dat het ‘geen goede zaak is als er enkel mannen liturgische taken opnemen in een viering.’ ['Vroeger' was het priesterkoor enkel voor de priesters en celibataire mannen. Dat is de Goddelijke Wet! Zoals bekend zijn die Vlaamse 'bisschoppen' allang niet meer katholiek. Alle onzin die ze uitkramen, is hen door de Duivel ingefluisterd! Wij roepen daarom op om een einde te maken aan het permanente diaconaat. Neukende mannen (hun concubines) en vrouwen hebben niets op het priesterkoor verloren en indien die mannen voor hun wijding niet de intentie hadden om celibatair te leven, is hun wijding sowieso ongeldig!]

Koppige Leo blijft volharden in de boosheid

Viva il Vaticano II

De anti-katholieke Arthur 'kardinaal' Roche kaapt de term 'Traditie' op een bedrieglijke wijze, en vult hem vervolgens met Neo-modernistische brol in

In de échte wereld is 'traditie' een eenvoudige, nederige handeling: het is de traditio. Het betreft het 'overdragen' van een specifieke, tastbare en concrete, historische erfenis die je niet zelf hebt bedacht en die niet je eigendom is. Maar, bij monde van de Post-conciliaire charlatans is 'traditie' eerder een evolutionair proces dat - héél toevallig - precies lijkt op de nieuwste bureaucratische richtlijnen uit het door een junta gekaapte Vaticaan.

Deze ongelovige, Neo-modernistische manipulatoren willen ons doen laten geloven, dat een 'liturgische' ritus, ontworpen in de jaren zestig van de vorige eeuw door een commissie die wemelde met vrijmetselaars en specifiek bedoeld was voor de "moderne mens", op de één of andere manier hetzelfde zou vertegenwoordigen dan de oude Romeinse Ritus die twintig eeuwen geleden ontstond.

Ze praten met een strak gezicht over 'continuïteit' terwijl ze in feite druk bezig zijn om alles wat in het verleden heilig was, af te breken. Dit is hét kenmerk van de Neo-modernistische charlatan: ze gebruiken een traditionele terminologie om een revolutionair product aan de man te brengen. Voor Roche en zijn kompanen is 'traditie' niet dat wat onze voorvaders deden, maar wél dat wat de huidige commissie zegt dat onze voorvaders zouden hebben gedaan als ze net zo 'verlicht' geweest zouden zijn als wij nu. Het is een vorm van snobistische betweterij dat grenst aan het pathologische omdat het de kern van hoogmoed en rebellie tegen het Goddelijke Gezag weergeeft. Het zijn in feite duivels vermomd als kardinalen, die zich boven God willen stellen!

Het is net alsof Roche je een hedendaags vervalst kunstwerk probeert te overhandigen en beweert dat het een authentieke Rubens is. Roche vergeet echter dat hetgeen je zélf hebt verzonnen, niet zomaar kan 'overdragen'. De ware Traditie is een historisch monument en géén mislukt laboratoriumexperiment. Deze mannen zijn geen bewakers van een historische, heilige schat, maar de beheerders van een museum voor hedendaagse kunst dat ze zelf hebben ingericht. Hun vermeende, schijnheilige 'autoriteit' is niets anders dan een doorzichtige dekmantel. De waarheid is, dat de ongelovige Neo-modernisten een totale minachting hebben voor het werkelijke Romeinse erfgoed. De échte gelovigen zijn niet "ongehoorzaam" wanneer ze deze vernieuwingen en hervormingen afwijzen. De échte gelovigen weigeren simpelweg om bedrogen te worden en weigeren een slap, gereformeerd ersatz-product te accepteren.

Op 29 januari 2025 om 23:23 uur (Londense tijd) voltooide Zijne Excellentie Monseigneur Richard Williamson zijn aardse pelgrimstocht en zijn strijd tegen het verwoestende Neo-modernisme, in de hoop van zijn beloning in de hemel

De Katholieke verpleegster die Mgr. Williamson in het ziekenhuis bijstond,
meldde gisteren dat ze in haar vele jaren in de gezondheidszorg, en na zoveel
mensen in deze omstandigheden te hebben gezien en begeleid, nog nooit
zoveel sereniteit had meegemaakt, zowel in geest als in lichaam.

Prevost, Parolin, Tagle, Koch, Czerny, Re, Grech, Giuliani, Alford, Fernández, Roche, etc. en het verlies aan competentie en sérieux in het hart van de Kerk

Een vraag die nog moet beantwoord worden, betreft het feit waarom mannen (en vrouwen) die zo overduidelijk ongeschikt zijn voor de ambten die zij binnen de Romeinse Curie vervullen, er toch toe werden benoemd? Het antwoord is niet te vinden in hun vermeende intellectuele kwaliteiten, theologische bijdragen of hun vermogen om de geloofwaardigheid van de Kerk te versterken. Evenmin kan hun betreurenswaardige benoeming worden verklaard als het gevolg van een 'vergissing', aangezien hun tekortkomingen al lang voor hun promotie bekend waren. De meest overtuigende verklaring voor hun benoeming is waarschijnlijk het feit, dat ze 'nuttig' zijn.

Onder Bergoglio de Apostaat betekende 'nuttigheid' steeds vaker een bereidheid om vooraf bedisselde uitkomsten zonder weerstand of nuancering te implementeren en te verdedigen. Roche bijvoorbeeld bewees zijn 'nuttigheid' door een centraliserend liturgisch beleid uit te voeren met minimale aandacht voor de theologische of pastorale gevolgen ervan. Fernández bewees zijn 'nuttigheid' door middel van ambiguïteit, waardoor omstreden ontwikkelingen konden plaatsvinden zonder formele tegenspraak, terwijl de schijn van continuïteit werd behouden door zorgvuldig gekozen en misleidend taalgebruik. In beide gevallen verving 'nuttigheid' dus uitmuntendheid als doorslaggevend criterium voor promotie.

De 'nuttigheid' van de paladijnen die tegenwoordig de kantoren van de Curie vullen, vertaalt zich ook in de slappe documenten die de Curie te pas en te onpas produceert. Slechts 72 uur na de publicatie van Traditionis Custodes van Bergoglio bijvoorbeeld was het duidelijk, dat het mislukt was en nooit zou slagen. Summorum Pontificum van Paus Benedictus XVI was het product van een briljante geest (de meest briljante theoloog van de 20e eeuw) die zich 40 jaar lang serieus over deze kwestie had gebogen. Traditionis Custodes was het product van een veel minder briljante geest die er slechts 5 minuten halfslachtig over had nagedacht. Destijds trok Quo Primum van Paus Pius V tenminste een gedegen grens op een logische manier: vóór het Grote Westerse Schisma! Met andere woorden, niet besmet door de 'protestantse geest'!

De aardverschuiving in Niscemi (Caltanissetta - regio Sicilië) stopte bij het kruis zodanig dat iedereen rustig de tijd had om te evacueren

De heiden Blase 'kardinaal' Cupich van Chicago escaleert verder tégen de overgeleverde Romeinse Ritus: "Er mag maar één ritus zijn!"

Volgens de pro-homoseksuele heiden Blase 'kardinaal' Cupich van Chicago staat de "voortdurende hervorming centraal in de liturgie, omdat de liturgie culturele elementen incorporeert die in de loop van de tijd en op verschillende plaatsen veranderen". Deze fervente vijand van de Romeinse Ritus herhaalde op ChicagoCatholic.com (21 januari) de historisch verkeerd voorgestelde en ketterse visie tégen de Mis van alle tijden zoals verwoord door Arthur 'kardinaal' Roche tijdens het perfide Consistorie van 7-8 januari.

Voor de pro-homoseksuele heiden Cupich "is het met het verstrijken van de tijd en met de veranderingen in de cultuur altijd nodig om de liturgie te hervormen". Net zoals Roche vindt Cupich - die de Eucharistie soms 'viert' met Aziatische draken en allerlei liturgische misstanden in zijn aartsbisdom toestaat - dat er maar één ritus zou mogen zijn voor het vieren van de Mis.

En weet je, misschien heeft hij wel gelijk!

WEG MET DE SCHISMATIEKE NOVUS ORDO MISSAE!!!

Ketter en vrijmetselaar Robert Francis Prevost dwaalt wanneer hij beweert dat: "De verschillende christelijke geloofsgemeenschappen 'al één' zouden zijn"

Zoals Vatican News het verwoordde, benadrukte Prevost tijdens de Vespers
in de Sint-Paulus-buiten-de-Muren hoe "de verschillende christelijke
geloofsgemeenschappen hetzelfde geloof deelden".

Zijn opmerkingen waren gericht aan geestelijken en leken van schismatische
en ketterse geloofsgemeenschappen, waaronder het zogenaamde Oecumenisch
Patriarchaat van Constantinopel, het Armeense Apostolische patriarchaat,
de Anglicaanse sekte en andere obscure protestantse splintergroepen.

Deze bewering van Prevost is rechtstreeks in tegenspraak met
de Katholieke Leer zoals die bijvoorbeeld is uiteengezet
in de Catechismus van Sint-Pius X volgens welke de Kerk verenigd is
door "hetzelfde geloof", "dezelfde eredienst", "dezelfde wet" en
"dezelfde Sacramenten, onder hetzelfde zichtbare Hoofd, de Paus".

Daarom kan niet gezegd worden dat schismatische patriarchaten en
geloofsgemeenschappen die het gezag van de Paus verwerpen, zoals
de Oosters-orthodoxe patriarchaten, en ketterse sekten zoals de Anglicaanse,
"verenigd" of "één" zouden zijn met de Katholieke Kerk.

Na de ontkenning van de Nederdaling ter Helle, de ontkenning van het Filioque,
de belediging van de Co-redemptrix bij monde van seksmaniak Tucho Fernández
is dit de vierde keer dat Robert Francis Prevost
zich publiekelijk als formele ketter out.

Het spreekt voor zich dat een dergelijk figuur - dat één beweert te zijn
met ketters en schismatiekers - géén lid is van de Katholieke Kerk
en géén ambt binnen de Kerk kan bekleden!

Het ware gelaat van de vrijmetselaar Christoph 'kardinaal' Schönborn:

De zogenaamde nieuwe 'aartsbisschop' van Wenen - Josef Grünwidl -
onderging gisteren zijn ongeldige Novus Ordo-wijding.
De wijdingspoging werd verricht door Christoph 'kardinaal' Schönborn.

De Zwarte mis na de mislukte bisschopswijding van Josef Grünwidl

Deze te grote 'hostie' betreft een blasfemisch, liturgisch misbruik!

Zoals verwacht, valt er op het 'volksaltaar' géén kruis te bekennen!

Dit is een weerzinwekkende vertoning!

Puur satanisme!

Het spreekt voor zich dat ook de 'consecratie'
- of wat daarvoor moest doorgaan -
ongeldig is!

De zogenaamde 'bisschopswijding' van Josef Grünwidl in Wenen is ongeldig

Tijdens de 'bisschopswijding' zaterdag van de anti-katholieke Josef Grünwidl
naar aanleiding van zijn 'benoeming' tot 'aartsbisschop van Wenen' hielden
twee geestelijken het Evangelieboek boven zijn hoofd, maar ook een
vrouwelijke pastorale assistent en een vrouwelijke godsdienstlerares.

Grünwidl droeg een kopie van het zilveren borstkruis van Bergoglio,
dat terug te voeren is op de pro-homoseksuele kardinaal Bernardin
van Chicago (†1996). Grünwidl koos een 'pastorale' staf die eerder
gebruikt werd door de Weense 'hulpbisschop' Helmut Krätzl (†2023)
die één van de meest beruchte anti-katholieke figuren in Oostenrijk was.
Grünwidl draagt ook een afzichtelijke kazuifel met barcode
waarop trouwens élk Christelijk symbool ontbreekt!

Net zoals het keizerschap in Oostenrijk-Hongarije dat zich ingelaten heeft
met de vrijmetselarij en als gevolg daarvan ten onder gegaan is,
zo zal de Novus-Ordo-kerk in Oostenrijk ook helemaal ten onder gaan.

Een bisschop wordt onder normale omstandigheden benoemd door de Paus
en niet door een usurpator van het pauselijke ambt zoals in dit geval.
Als bewijs daarvan wordt tijdens de Mis de bul getoond, waarin de paus
de benoeming van de nieuwe bisschop aankondigt. Deze wordt tijdens
de Mis door de Pauselijke Nuntius overhandigd en vervolgens door de
secretaris van het kathedrale kapittel getoond en voorgelezen.
Ook wat dit betreft, is er sprake van een schandalige vaudeville!
De reactie van de aanwezige prelaten spreekt duidelijk doekdelen,
maar ze zijn - zoals altijd - helaas te laf om te reageren!

Het is duidelijk dat dit alles NIET het werk van de Kerk is,
maar het werk van de junta die het Vaticaan bezet houdt!

Josef Grünwidl laat zich natuurlijk in met alle ketters, schismatiekers,
afvalligen en vrijmetselaars die er in Oostenrijk te vinden zijn, hetgeen
duidelijk aantoont waar zijn affiniteiten liggen en waar hij zich als
ongelovige situeert ten opzichte van de Katholieke Kerk en
dat is dus zonder enige twijfel buiten de Kerk!

Het is toch kras dat deze aspirant-bewoners van de hel
- met de collaboratie van de putschisten 'binnen' de Kerk - 
nota bene het priesterkoor van de kathedraal bezetten!