+ Katholieke Actie Vlaanderen +

St Patrick's Purgatory op Station Island in Lough Derg, Ierland

2012-02-15T00:54:00.001+01:00

Katholiek Nieuwsblad bekritiseert Johan Bonny

2012-02-14T01:49:00.005+01:00

LINK:

http://www.katholieknieuwsblad.nl/opinie/item/1668-protest-tegen-castellucci-was-waardig-en-zinvol.html

OOK DAT NOG:

Donderdag, 08 december 2011

GEBEDSWAKE IN PARIJSE KATHEDRAAL TEGEN GODSLASTERING

BRUSSEL (KerkNet/SIR) – In de Notre-Damekathedraal van Parijs vindt vanavond een gebedswake plaats. Die valt samen met de première van het toneelstuk ‘Golgota Picnic’ van Rodrigo García in een theater in Parijs. Sinds de première van het toneelstuk (in Toulouse) zijn er steevast protesten van katholieke en evangelische christenen. Dat het stuk godslasterlijk is wordt overigens door weinigen betwijfeld.

Kardinaal André Vingt-Trois, aartsbisschop van Parijs en voorzitter van de Franse bisschoppen, riep gelovigen eerder op zich terughoudend op te stellen met protesten tegen artistieke producties. Toch gaf hij voor vanavond uitzonderlijk groen licht voor de gebedswake. Dat het toneelstuk bewust wil beledigen en gevoelens wil kwetsen van mensen die belang hechten aan Christus en zijn lijden gaf volgens de aartsbisschop de doorslag.

Bron: Kerknet

Kardinaal André Vingt-Trois, aartsbisschop van Parijs en voorzitter van de Franse bisschoppen, is ook geen held. Maar, uiteindelijk noemde hij het toneelstuk van Castellucci weldegelijk blasfemisch!

"Dat het toneelstuk bewust wil beledigen en gevoelens wil kwetsen van mensen die belang hechten aan Christus en zijn lijden gaf volgens de aartsbisschop de doorslag."

http://www.kerknet.be/actua/nieuws_detail.php?nieuwsID=104009

Niet zo voor Bonny!

Bonny, je bent het noorden kwijt man!

'Promofilmpje Rome bedevaart': Johan Bonny, Bisdom Antwerpen en IJD bespotten, honen en beschimpen God, Maria, de Paus en het Katholieke Geloof!

2012-02-14T00:41:00.019+01:00

Twee IJD-medewerkers (Interdiocesane JeugdDienst/Bisdom Antwerpen) gaan uit de bol!

Van de website van IJD:

http://www.ijd.be/kalender/jongerenprogramma-romebedevaart-bisdom-antwerpen

Programma:

'Aswoensdagviering' [Wat wordt er gevierd?]

'Rome door de ogen van Mgr. Bonny' (verfrissende stads- en monumentenwandeling met de bisschop als gids) [Waarschijnlijk met de weeïge lucht van str.nt!]

'Sint Jan Van Latheranen' [Ze kunnen de titel van de moederkerk nog niet spellen! Deze idioten van IJD!]

"Ik heb Onze-Vader aan mijn nek gehangen"

"Koken voor de Paus"

"Pasta Vaticana voor de Paus"

"Op een bedje van Romeinse curie" [met Lourdes-water!]

"Pasta van Maria Miracoli"

Durven ouders hun kinderen aan deze klunzen toevertrouwen???

Beste Johan Bonny,

Jij bent verantwoordelijk voor deze blasfemische schanddaad!

De eigen medewerkers van het bisdom bespotten het Katholieke Geloof!

Maar, Bonny, voor jou is dit zeker ook een uitdrukking van geloof?

Bonny, waarom haat je Christus zo, zoals deze lieden hier???

Marcus 15 - Bespotting en kruisiging

[16] De soldaten namen Hem mee in het paleis, dat wil zeggen: het pretorium, en ze riepen heel de cohort bij elkaar. [17] Ze deden Hem een purperen mantel om, vlochten een krans van doorns en zetten Hem die op. [18] Ze begonnen Hem de groet te brengen: ‘Gegroet, koning van de Joden!’ [19] Ze sloegen Hem met een rietstok op het hoofd, spuwden Hem in het gezicht, en knielden voor Hem neer om Hem te huldigen. [20] Toen ze zo de spot met Hem gedreven hadden, namen ze Hem de purperen mantel af en deden Hem zijn eigen kleren weer aan. Toen brachten ze Hem naar buiten om Hem te kruisigen.

Romeo Castellucci: Sul concetto di volto nel Figlio di Dio = elitair toneel voor 'bekakte' mensen, maar toneel waar Johan Bonny schijnbaar op kickt!

2012-02-11T21:55:00.019+01:00

En men vertelt ons dat Bonny echt heeft zitten smullen van de voorstelling!

Sul concetto di volto nel Figlio di Dio - AVIGNON 2011

Sergio | Myspace Video

Sul concetto di volto nel Figlio di Dio - Essen

Sergio | Myspace Video

CASTELLUCCI EN HET GELAAT VAN CHRISTUS door Johan Bonny

Op zaterdag 4 februari 2012 heeft Mgr. Johan Bonny in deSingel in Antwerpen een voorstelling bijgewoond van Romeo Castellucci’s "On the Concept of the Face, regarding the Son of God". Hij schreef hierover een opiniebijdrage die gepubliceerd werd in De Standaard en De Morgen van 7 februari 2012.

Ik ben geen kunstcriticus [Hij is wel kunstminnend! Hij heeft van de kathedraal in Antwerpen ook een 'dood' museum zonder 'ziel' gemaakt: 5 euro per persoon entree om het Huis van God te betreden. Maar, geld stinkt niet, hé Bonny!], nog minder een kenner van het moderne theater [Hou dan je mond, want je weet niet waar je het over hebt!]. Ik zal me niet wagen aan een artistieke beoordeling van Romeo Castellucci’s "On the Concept of the Face, regarding the Son of God" [Impliciet doe je dat wel!]. Ik kan wel zeggen dat het stuk indruk op mij heeft gemaakt [Veel ben je dus ook niet gewoon!]. De titel van het theaterstuk zegt waarover het gaat: over het gelaat van Jezus Christus. Tijdens de volle duur van het stuk staat op de voorgrond een levensgroot portret van Jezus als Salvator Mundi, geschilderd door Antonello da Messina (rond 1465-1475). Heel de voorstelling speelt zich af onder de blik van Jezus, die de toeschouwers recht in de ogen kijkt.

Het eerste wat mij trof, is de echtheid van het verhaal: een zoon die zorgt, met eindeloos geduld [De zoon zorgt NIET 'met eindeloos geduld' voor de vader. De zoon staat herhaaldelijk te vloeken! Het gedrag van de zoon is fundamenteel onchristelijk!], voor zijn vader die geestelijk aftakelt en daardoor incontinent wordt. Al kan de enscenering overtrokken [eerder belachelijk!] of schokkend overkomen, het gebeuren is levensecht [Iemand met diarree gaat naar de dokter!]. Het is dagelijkse realiteit in zoveel huizen waar mensen de schrijnende aftakeling van het leven meemaken en geduldig helpen dragen [Een beetje diarree is toch geen 'schrijnende aftakeling'. Waarom zou ouder worden trouwens een 'schrijnende aftakeling' betekenen? Bonny, klaag ook jij God aan?]. Dat is voor mij het eerste beeld van Christus. De zoon die knielt om de rug en de benen van zijn vader te wassen, doet wat Christus deed toen hij knielde om de voeten te wassen van zijn leerlingen [Zonder het vloeken evenwel!], enkele uren voor hij zou worden verraden door één van hen en verlaten door al de anderen.

De vader, in zijn mentale en fysieke hulpeloosheid, doet denken aan woorden van Jezus zoals deze “Ik was vreemdeling en gij hebt Mij opgenomen [De vader kan moeilijk een 'vreemdeling' zijn voor de zoon.]. Ik was naakt en gij hebt Mij gekleed [Wel, de zoon kleedt de vader niet! Integendeel!], Ik was ziek en gij hebt Mij bezocht [De zoon woont daar in!], Ik zat in de gevangenis en gij zijt tot Mij gekomen [De vader zit niet in de gevangenis!]” (Mt. 25, 35-36). In zijn aftakeling is ook de vader een beeld van Christus [Inderdaad! God geeft de vader aan de zoon, met de opdracht hem te verzorgen! De zoon geeft het op en geeft God de schuld! Echter, God wilde de zoon testen, maar de zoon faalt jammerlijk! Hij verliest zijn geloof!].

De uitzichtloosheid waarin zowel de vader als de zoon zich bevinden [Zo uitzichtloos is de situatie niet. Er gebeuren nog wel andere dingen in het leven dan een beetje diarree.], roept vanzelf de Godsvraag op. Waar is God in het lijden? [Zoals gezegd, het lijden is een test! God probeert ons uit. God test hoe sterk we zijn, of we de hemel wel waard zijn.] Het is de vraag van alle tijden, nog ouder dan het christendom. Als Jezus de Salvator Mundi [= nota bene de Redder van de Wereld!] is, zoals het schilderij suggereert, waar blijft hij dan? [Alsof God ons voor de minste scheet zou moeten komen helpen!] Het is de vraag waar alle aanwezigen, gelovigen en ongelovigen, in het theaterstuk tegenaan kijken [Bonny, je moet geen vragen stellen, maar ALS BISSCHOP MOET JE ANTWOORDEN GEVEN EN DAAR FAAL JE JAMMERLIJK IN! TOTAAL GEBUISD!].

Dat de zoon twijfelt en opstandig wordt tegenover het fraaie schilderij van Jezus [Opstandigheid tegenover God is niet echt christelijk!], hoeft niet te verwonderen [Het verwondert mij eigenlijk wel dat u als bisschop zegt, dat opstandigheid tegenover God niet verwonderlijk is!]. Ook niet voor gelovigen.

De opstandigheid en de vertwijfeling tegenover een God die niet ingrijpt, komt recht uit de bijbel. Het is het verhaal van Job [BONNY, LEUGENAAR! Job is inderdaad opstandig, maar God zet hem op zijn plaats en Job komt uiteindelijk tot inkeer!!! Dat is wel een fundamenteel verschil! Job vindt uiteindelijk het geloof in het lijden, terwijl Castellucci het geloof afzweert als gevolg van het lijden!]. Het zijn de woorden van de psalmisten. Het is uiteindelijk de kreet van Jezus zelf: Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij in de steek gelaten? (Mc. 15,34).

De kruiswoorden in het Evangelie volgens Marcus, die vrijwel identiek zijn aan die van Matteüs, staan in Marcus 15 vers 16-39.

‘Eloï, Eloï, lema sabachtani?’

Dit betekent: 'Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?' Jezus citeerde hier uit Psalm 22:2.

Verder staat er in Psalm 22 die aan David wordt toegeschreven:

[16] Mijn kracht is als een potscherf verpulverd, mijn tong kleeft aan mijn gehemelte vast. U hebt mij neergelegd in het stof van de dood, [17] de honden staan al om mij heen, een meute boosdoeners heeft mij omsingeld, ze hebben mijn handen en voeten doorboord. [18] Mijn beenderen kan ik tellen, één voor één, en zij maar kijken en zich om mij vermaken; [19] zij verdelen mijn kleren onder elkaar en dobbelen om wat ik aan heb.

GOD HEEFT JEZUS DUS NIET VERLATEN, MAAR JEZUS GEEFT AAN, DAT HIJ ALLES VERVULD HEEFT WAT DE VADER VAN HEM VERLANGT. DIT IS DE TOTALE ONDERWERPING VAN GOD DE ZOON AAN GOD DE VADER!!!

Dat blijkt ook uit Psalm 22

[28] Laat alle einden van de aarde het bedenken en zich keren naar de Heer, en buigen voor Uw aanschijn, alle stammen van de volken, [29] want de Heer is koning, Hij alleen, de Heer is Heerser over alle volken. [30] Zelfs degenen die in de aarde slapen buigen voor Hem, en degenen die in het stof neerliggen knielen voor Hem.

Dit zijn ook de woorden van het Gloria!

Quoniam Tu solus Sanctus. Tu solus Dominus. Tu solus altissimus, Iesu Christe.

Door tot het einde toe in het lijden te volharden, redt Christus de mensheid en wordt Hij onze Redder en Herder!

Maar, Bonny heeft daar een andere mening over:

De pijnlijke aftakeling van de vader en de hulpeloosheid van de zoon kunnen niet anders dan frontaal te botsen tegen het Jezusbeeld van Antonello da Messina [De zoon had ook eens kunnen bidden en God om hulp kunnen vragen!].

Nog uit Psalm 22

[25] want Hij kende geen afschuw en geen verachting voor het ongeluk van de ongelukkige; Hij heeft zijn gelaat niet afgewend, nee, Hij luisterde toen om Hem werd geroepen.

Het ongeluk van de ongelukkige wordt door 'de mensen' vaak veracht, maar NIET door God!

Iemand die ongelukkig is, is in de ogen van God niet slechter af dan iemand die gelukkig is!

God luisterde toen om Hem werd geroepen.

Een Jezus die rustig en vredig voor zich uit kijkt, met heldere ogen en een lichte glimlach om de mond [Natuurlijk reageert Jezus niet! De zoon aanroept Hem ook niet, dus reageert Hij niet!]. Het is niet in zo’n Jezus dat een gebroken mens zich kan herkennen, toch niet te midden van het lijden. Dat is niet de Jezus van Goede Vrijdag. [Neen Bonny? Er is maar één Jezus! Christus is onze Redder, maar alleen als we Hem aanroepen! Niet als we Hem de schuld geven van het lijden!]

Voor mij, als christen, zit hier de knoop. Met een God die minder doet dan de gekruisigde Christus op Goede Vrijdag zou ook ik het niet kunnen stellen [Bonny, jij hoeft God de les niet te lezen!]. Het eigenste beeld van het christendom is niet Jezus als Salvator Mundi, hoe mooi het ook geschilderd is, maar Jezus als de gekruisigde [Indien Jezus ons niet gered zou hebben, indien Jezus niet onze Salvator Mundi zou zijn, dan zou Zijn kruisdood om niets geweest zijn! Maar, nét omdat Hij zich aan het Heilig Kruis offerde, redde Jezus de mensheid en werd Hij onze Salvator Mundi! Het is net dat wat wij tijdens een Heilige Mis herdenken! De priester stelt tijdens de consecratie het Heilig Misoffer van Christus aanwezig op het altaar!].

De hulpeloosheid en de vertwijfeling van vader en zoon kunnen hun spiegelbeeld niet vinden in het serene gelaat van de Salvator Mundi [Bonny, van het Christendom heb je absoluut niets begrepen!]. Daarvoor moeten ze op zoek naar het gelaat van de lijdende en gekruisigde Christus [Dat is hetzelfde! Alleen door te lijden kunnen we gered worden!].

Dat gelaat krijgen ze in het theaterstuk ook te zien. De granaten die kinderen naar het beeld van de Salvator Mundi gooien, zijn een actualisatie van de roep van de volksmassa op Goede Vrijdag: kruisig Hem! (Mc. 15,13). De bevuiling en overschildering van Jezus’ gelaat met verf is een actualisatie van de vernedering die hij moest ondergaan op Golgotha. Ook toen moest zijn gelaat verminkt en verscheurd worden.

Bonny, wat je hier zegt is ketterij! Satanisme is dus goed omdat het aan 'de leegte van Goede Vrijdag' herinnert? Neen Bonny, hier dwaal je zeer ernstig van de Ware Leer af!

Marcus 15

[19] Ze sloegen Hem met een rietstok op het hoofd, spuwden Hem in het gezicht, en knielden voor Hem neer om Hem te huldigen.

Net hetzelfde doe jij Bonny, omdat je de bespotting van Christus goedpraat!

BONNY, YOU ARE (NOT) MY BISHOP!!!

BONNY, YOU ARE A TRAITOR!!!

JUDAS BONNY, YOU SPIT IN THE FACE OF GOD!!!!

En Bonny gaat verder met de bespotting van Christus:

Tijdens enkele minuten van storm, wind en gewelddadig lawaai verdwijnt de zaal in het duister. Het beeld van de Salvator Mundi is weg. Er is een tijdlang niets meer te zien. Het is de absurditeit en de leegte van Goede Vrijdag [Goede Vrijdag is niet 'absurd', maar de kern van ons geloof!]. Als de storm en het lawaai voorbij zijn, komt langzaam de Salvator Mundi opnieuw in beeld. Niet helder als voordien, maar in filigraan, halfweg tussen zichtbaar en onzichtbaar, herkenbaar en onherkenbaar. Wanneer alle gezichten verdwenen zijn, blijft nog één gezicht over: dat van Jezus, in filigraan. Dat vind ik sterke beeldtaal. Hier voert de kunstenaar ons naar de tweesprong van het geloof. Ofwel zullen van deze wereld ooit alle gezichten verdwijnen en zal er slechts een duisternis zonder gelaat overblijven. Ofwel zal er van deze wereld ooit één gezicht overblijven, een gezicht waarin we elkaar zullen herkennen en terugvinden: het gelaat van de verrezen Christus. De laatste mogelijkheid drijft het verlangen dat ik geloof noem. [Erg overtuigd, klinkt dit allemaal niet! De Verrezen Christus als 'mogelijkheid'??? Bonny, de ketter der ketters ben je! De Verrijzenis van Christus is een historisch, vaststaand feit!]

En Bonny zegt:

Op het einde van het theaterstuk verschijnen op het gelaat van Jezus de woorden You are (not) my shepherd. Het woordje “not” domineert niet: het staat opzij, vaag en afwisselend. Het staat op de plaats van de twijfel.

Bonny, onnozelaar! Alsof je ook maar een beetje 'ketter' zou kunnen zijn!

You are (not) my shepherd = puur satanisme!!!

Er wordt niet gezegd, dat Christus niet de Herder is!

Neen, Castellucci zegt niet dat God niet bestaat!

Castellucci zegt dat GOD NIET ZIJN HERDER IS!

Wie is dan wel de 'herder' van Castelluci? Inderdaad, Satan!!!

Hier is nog een ander toneelstuk van Castellucci: 'INFERNO/DE HEL'

Is deze Jezus al of niet “mijn herder”? De kunstenaar moet mij niet het antwoord geven. Dat is niet zijn taak [De kunstenaar dringt ons zijn mening anders wel op!]. Het antwoord moet ik zelf vinden. Door zelf na te denken en zelf stappen te zetten [En wanneer ga jij daar mee beginnen?]. De kunstenaar mag mij wel met de vraag confronteren [Een vraag die voor een Christen irrelevant is, omdat een Christen het antwoord al gevonden heeft!].

Kan ik zeggen dat Jezus my shepherd is? Ik moest denken aan de woorden die ik koos voor mijn bisschopsleuze “Het lam zal hun herder zijn”. Het zijn woorden uit het laatste boek van de bijbel (Apk. 7,17).

'Het lam zal hen weiden'. De vraag is wie die 'hen' zijn? Dat zijn 'de Getekenden', zij die gered zijn!

‘De redding komt van onze God, die op de troon zetelt, en van het lam!’

Het lam dat onze herder is, is geen schattig lammetje in een lenteweide. Het is het Lam waarvan de bijbel zegt: Hij werd gefolterd maar hij onderwierp zich [Ja Bonny, onderwerp je aan God! Begin er vandaag nog mee en stop met je muiterij tegenover God!]; hij heeft zijn mond niet geopend, zoals een lam dat naar de slacht wordt geleid (Jes. 53,7). Met een andere herder dan dit Lam, zou ik in het lijden geen vrede kunnen nemen [Bonny, jij bent God niet!].

Dit zijn overwegingen van een gelovige toeschouwer ['Gelovig!' LOL!]. Zo heb ik de beeldtaal van Castellucci verstaan en mij erdoor aangesproken gevoeld [Het was Satan die tot je sprak!]. Anderen -gelovigen of niet-gelovigen- zullen het stuk wellicht vanuit een ander oogpunt bekijken en beleven. Een vraag scherp stellen en tegelijk het antwoord open laten: dat is de kracht van een kunstenaar [En wat is jouw antwoord Bonny? Ook weer een vraag?].

Na de voorstelling ben ik nog blijven napraten met Romeo Castellucci en met de twee acteurs. Het was een boeiend gesprek. Zij hebben me verteld over hun bedoeling met dit stuk. Ik heb gezegd hoe ik het stuk ervaren en verstaan heb, en wat ik erover zou schrijven: alles wat hierboven te lezen staat. Elke gedachte konden ze bevestigen [Omdat jouw stuk ook blasfemisch is!!!]. Ik moet geen positie kiezen [Neen! Jij wil niet aan de kant van Christus staan! Dat is nu wel duidelijk!], maar wil in de discussie over de beeldtaal van Castellucci een constructieve stem laten horen, meerbepaald vanuit de kerk [Waarom zou jij een mening moeten hebben over de beeldtaal van Castellucci en trouwens, jij spreekt NIET namens de Kerk met grote 'K'!].

+ Johan Bonny
Bisschop van Antwerpen

Bonny heeft de mond vol over Job. Maar, hij vertelt maar een deel van het verhaal...

Job wordt beschreven als een gezegend, rijk man, die Godvrezend is. God staat Satan toe hem te gronde te richten. Job verliest zijn hele hebben en houden; zijn kinderen, zijn rijkdom en zijn gezondheid. Hij wordt tot het uiterste op de proef gesteld, maar blijft aan zijn geloof vasthouden. Het grootste deel van het boek Job is de poëtische weergave van een gesprek tussen Job en drie vrienden. Deze vrienden houden vol dat Jobs noodlot het gevolg is van diens zonden, Job betuigt zijn onschuld. Job wordt uiteindelijk openlijk door God in zijn eer hersteld, zijn vrienden hadden het niet bij het rechte eind.

Job 38

[1] Toen begon de Heer in storm en wind tot Job te spreken:
[2] ‘Wie waagt het daar, Mijn bestel met woordenkraam te verdoezelen?
[3] Weer u als een man, want Ik ga u vragen stellen, u geeft antwoord.
[4] Waar was u toen Ik de aarde begon te bouwen?
Spreek op als u zoveel weet.

Job 40

[1] En de Heer sprak tot Job:
[2] ‘U, schuldeiser van de Almachtige, wilt u nog doorzetten, aanklager van God, wilt u nog een laatste woord?’
[3] Maar Job antwoordde:
[4] ‘Nee, ik ben te gering; wat moet ik zeggen? Ik leg mijn hand tegen mijn mond:
[5] één keer, hoogstens twee keer spreken is genoeg; van mij hoeft het niet meer.’

[6] En de Heer vervolgde vanuit de stormwind en sprak tot Job:
[7] ‘Bewapen u als een soldaat; Ik stel vragen, u leest Mij de les.
[8] Wilt u Mijn rechtsorde werkelijk omverwerpen,
Mij schuldig verklaren om zelf vrijuit te gaan?
[9] Hebt u een arm, zo sterk als die van God?
Hebt u een donderstem, zo luid als die van God?

Job 42

[1] Nu sprak Job tot de Heer:
[2] ‘Inderdaad, U kunt alles,
voor U is niets onuitvoerbaar.
[3] Hoe durft onze kortzichtigheid Uw plan te verdoezelen?
En ik maar spreken zonder iets te weten,
over wondere dingen die ik niet begreep,
[4] en dan nog in de trant van: luister, ik zal spreken,
ik stel vragen, probeer eens te antwoorden.
[5] Alleen van horen zeggen kende ik U,
nu heb ik U gezien met eigen ogen.
[6] Alles herroep ik, over alles heb ik spijt,
zittend in stof en as.’

Mijnheer Bonny, wij willen geen vragen van u, maar antwoorden!

Spreek als een bisschop en niet als onwetende twijfelaar!

Of bent u niet opgewassen tegen deze taak???

L'affaire Castellucci: kinderen gooien met handgranaten naar Christus! Schokkend! Maar, Johan Bonny applaudisseert...

2012-02-11T01:10:00.027+01:00

Een kind met een rugzak komt het toneel opgelopen

Wat zit in die rugzak? Handgranaten...

Nog meer handgranaten

Het houdt niet op...

Het kind gooit een handgranaat naar God

Het kind gooit een tweede handgranaat naar God

Meer en meer kinderen komen. Hun rugzakjes zijn gevuld met handgranaten!

Steeds meer kinderen gooien handgranaten naar God

De handgranaten vormen tranen op het aangezicht van Christus

Het wordt een ware orgie van geweld!

De kinderen worden zelfs fanatiek tijdens de 'steniging' van Christus

Een totaal gestoord beeld... Kinderen worden tot geweld aangezet!

Het gooien van stenen is echter geen spelletje! En handgranaten doden!!!

Na de 'steniging' van Christus wordt Zijn aangezicht nog bevuild!

EN JOHAN BONNY APPLAUDISSEERT...

Is Johan Bonny van God los?

Net een week geleden heeft Bonny zich geout als liefhebber van fecaliën.

We moeten onze neus echter niet ophalen voor Bonny. Hij heeft heel toepasselijk zijn bisschopsleuze veranderd in: "Geld stinkt niet".

Blijkbaar delen Castellucci en Bonny niet alleen een gemeenschappelijk voorliefde voor excrementen, maar zijn ze ook niet zo vreedzaam...

Is kinderen aanzetten tot het gooien van handgranaten niet aanzetten tot geweld?

Zelfs indien Christus niet bekogeld zou worden, dan nog zou dit strafbaar moeten zijn!

Je moet wel gestoord zijn om, zoals Bonny, hieraan je goedkeuring te geven!

Neen, maar wij hebben het verkeerd begrepen, want Castellucci noemde de Katholieke betogers 'fascisten'!!! Wat is hij dan? Een oorlogsmisdadiger?

Bonny is een ongeleid projectiel!

WIE GOOIT ER NU MET HANDGRANATEN???

Maar, kinderen met handgranaten in hun rugzak zijn blijkbaar geen probleem voor Bonny! En handgranaten gooien naar God is volgens Johan Bonny lovenswaardig!

Bonny schrijft:

"De granaten die kinderen naar het beeld van de Salvator Mundi gooien, zijn een actualisatie van de roep van de volksmassa op Goede Vrijdag: kruisig Hem! (Mc15,13). De bevuiling en overschildering van Jezus' gelaat met verf is een actualisatie van de vernedering die hij moest ondergaan op Golgotha."

Dus satanisme is goed, want het herinnert aan...

"De absurditeit en de leegte van Goede Vrijdag." aldus Bonny!

Bonny schrijft verder nog:

"Op het einde van het theaterstuk verschijnen op het gelaat van Jezus de woorden You are (not) my shepherd. Het woordje ‘not' domineert niet: het staat opzij, vaag en afwisselend." [Net alsof je ook 'maar een beetje' ketter kan zijn!]

"Na de voorstelling ben ik nog blijven napraten met Romeo Castellucci en met de twee acteurs. Het was een boeiend gesprek. Zij hebben me verteld over hun bedoeling met dit stuk. Ik heb gezegd hoe ik het stuk ervaren en verstaan heb, en wat ik erover zou schrijven: alles wat hierboven te lezen staat. Elke gedachte konden ze bevestigen [Satanisten onder mekaar!]. Ik moet geen positie kiezen [Dus, Bonny zegt van zichzelf dat hij niet aan de kant Christus staat!], maar wil in de discussie over de beeldtaal van Castellucci een constructieve stem laten horen, een stem vanuit de Kerk."

Die man heeft een roeping als artiest gemist!

Die man is surrealistisch! Totaal van God los!

Net zoals de Vlaamse Gemeenschap die het gooien van handgranaten door kinderen nog eens subsidieert!

ZOU BONNY ZICH NIET BETER ZO GEDRAGEN... ALS VREDESTICHTER???

Een Griekse priester probeert jongeren te beletten dat ze geweld plegen!

Is Bonny niet een beetje overspannen en zou hij beter niet eens een paar weken rust nemen om de dingen weer eens op een rijtje te zetten???

Stefanus wordt onschuldig gestenigd en de Christenen worden vervolgd

2012-02-10T22:57:00.003+01:00

Handelingen van de Apostelen 7,54-8,3

Hoofdstuk 7
[54] Toen ze dit hoorden, waren ze diep gekwetst, en ze knarsetandden van woede tegen hem. [55] Maar hij stond daar, vol van de Heilige Geest, hij richtte zijn blik op de hemel, zag de heerlijkheid van God, en daar stond Jezus aan Gods rechterhand. [56] Hij zei: ‘Ik zie de hemelen open en ik zie de Mensenzoon staan aan de rechterhand van God.’ [57] Maar ze hielden hun oren dicht, begonnen luid te schreeuwen, stormden als één man op hem af, [58] sleurden hem de stad uit en stenigden hem. De getuigen legden hun kleren neer bij een jongeman, die Saulus heette. [59] Ze stenigden Stefanus, terwijl hij bad: ‘Heer Jezus, ontvang mijn geest.’ [60] Hij viel op zijn knieën en riep met luide stem: ‘Heer, reken hun deze zonde niet aan.’ Na deze woorden stierf hij.

Hoofdstuk 8
[1] Saulus was het eens met de moord op Stefanus. Op die dag brak er een hevige vervolging uit tegen de gemeente in Jeruzalem; met uitzondering van de apostelen raakten allen verspreid over de landstreken van Judea en Samaria. [2] Vrome mannen begroeven Stefanus en hielden een grote dodenklacht om hem. [3] Saulus wilde de gemeente vernietigen; hij drong de huizen binnen, sleepte mannen en vrouwen naar buiten en liet ze gevangenzetten.

Johan Bonny, ook gij zijt een Saulus die instemt met het gooien van stenen naar Christus, net zoals Saulus instemde met de steniging van de Heilige Stefanus.

Beste Johan, wanneer zult gij u gaan bekeren?

Gesprek met Joseph Kardinaal Ratzinger; zo spreekt een échte bisschop

2012-02-10T22:55:00.000+01:00

Het satanisme van Romeo Castellucci

2012-02-10T21:49:00.002+01:00

Wel Johan Bonny, hoe gaat ge dit goedpraten met uwe pseudo-theologie!

Johan Bonny, het zijn deze mensen met wie ge spot:

2012-02-10T21:41:00.003+01:00

De Katholieken

Bisschop Van Looy als straatmuzikant

2012-02-10T21:38:00.002+01:00

De nestor van de groep, Anna Everaert (86), is onder de indruk. ‘Vroeger waren priesters altijd zo stijf. Ik ben opgevoed met een totale eerbied voor een bisschop, terwijl hij hier gewoon met een pots op zijn hoofd liedjes voor ons staat te zingen. Het is mooi dat hij tussen het volk staat. En hij speelt zo schoon’, zegt ze met een twinkeling in de ogen. Bron: Het Nieuwsblad

Een bisschop hoeft zo niet tussen het volk te staan!

Gevolg? Weg eerbied!

Manifest 'Gelovigen nemen het woord'

2012-02-10T20:56:00.005+01:00

EEN BLIK IN DE CONTAINER VAN HET AARTSBISDOM VANOCHTEND:

Ketters overhandigen duivels manifest aan Vlaamse bisschoppen

2012-02-10T02:12:00.014+01:00

Een delegatie van de Werkgroep Kerkenwerk overhandigde vandaag, tijdens een ontmoeting met de Vlaamse bisschoppen, het manifest ‘Gelovigen nemen het woord’ en de namenlijst.

Wie waren de leden van de delegatie?

Joris Weyts; een zogezegde 'priester'
Isabel Maes; een catechiste
Mark Deweerdt; zogezegd van de Werkgroep Kerkenwerk

Hier zien we hoe Eva de appel van het kwade aan een nietsvermoedende Adam overhandigt. Herman Cosijns, de ongemijterde bisschop, kijkt zichtbaar geamuseerd toe zoals de slang vanuit de boom!

Hier kunnen we even proeven van de gezellige sfeer aan tafel, terwijl Mark Deweerdt het woord neemt. Werkelijk de omgekeerde wereld. De leken nemen het woord en de bisschoppen luisteren en willen 'dialogeren'. De gebruikelijke koffie en taart ontbreken echter. De Pauselijke Nuntius is nergens te bespeuren! Maar, het is plezant!

Wie ook nergens te bespeuren is, is onze goede vriend John Dekimpe.

Neen, Mark Deweerdt voert het hoge woord!

Wat overal vakkundig verzwegen wordt door de leden van de delegatie, de bisschoppen en de media is, dat Mark Deweerdt de ghostwriter en kabinetsmedewerker is van minister Geert Bourgeois (N-VA).

Eerder deden we al uit de doeken hoe Mark Deweerdt (N-VA en Kabinetsmedewerker Geert Bourgeois) van het ketterse Manifest 'Gelovigen nemen het woord' een politiek pamflet maakte!

http://kavlaanderen.blogspot.com/2012/01/mark-deweerdt-maakte-van-het-ketterse.html

Waarschijnlijk was het manifest 'gelovigen nemen het woord' inderdaad een initiatief van enkele modernistische West-Vlaamse 'priesters', die tégen de Kerk ageren met hun Werkgroep Kerkenwerk.

Echter, de Werkgroep Kerkenwerk werd geïnfiltreerd door overheidsagenten, zoals Mark Deweerdt, die de werkgroep gekaapt hebben en in een bepaalde richting sturen!

Vergis je dus niet! Dit is niet zomaar een obscuur groepje dat wat handtekeningen komt afleveren bij de Vlaamse bisschoppen!

Neen, dit is de staat, met name de Vlaamse Gemeenschap, die hun eisen bij de Kerk neerlegt.

Dit is een confrontatie tussen staat en Kerk, waarbij de staat de scheiding tussen Kerk en staat op de helling zet en de Kerk probeert te beïnvloeden.

De eis tot vrouwelijke priesters is absurd. Toch is het denkbaar dat de Vlaamse regering, net zoals de Chinese overheid bijvoorbeeld, een Vlaamse schismatieke kerk wil oprichten, los van Rome.

Hier wordt dus een politiek spelletje gespeeld.

Een hele maskerade wordt hier op touw gezet! Een vroeg Venetiaans en politiek carnaval!

Mark Deweerdt zit daar namens minister Bourgeois en de Vlaamse regering.

Aangezien minister Bourgeois ook de bevoegde minister voor inburgering is, is de boodschap aan de Kerk duidelijk, integreren en inburgeren of we sturen het gerecht nog eens langs om nog wat graven in de Kathedraal open te breken!

De Vlaamse regering wil dus vrouwelijke priesters!

En een stelletje 'goedgelovige' burgers laat zich voor het karretje van de Vlaamse regering spannen!

DE NEO-PROTESTANTSE WERKGROEP KERKENWERK WERD GEKAAPT DOOR DE VLAAMSE REGERING OM HUN POLITIEKE DOELSTELLINGEN VIA DEZE OMWEG TE REALISEREN!

Wij herinneren er de Vlaamse regering nog eens aan, dat in dit land er zoiets als scheiding tussen Kerk en staat bestaat en dat er in dit land godsdienstvrijheid is!

De Kerk hoeft zich niet te 'integreren' in de Vlaamse communistische 'modelstaat'!

Wij wensen de Vlaamse regering veel succes met hun onderneming, die gedoemd is om te mislukken!

NOGMAALS:

De vraag rond de priesterwijding van vrouwen is definitief beantwoord door Paus Johannes Paulus II. De leer dat vrouwen geen priester gewijd kunnen worden is onfeilbaar, ook al is het formeel nog geen dogma.

Wie iets anders eist of verkondigt staat niet meer in volle gemeenschap met de Katholieke Kerk en dient volgens can. 1371 met een rechtvaardige straf - excommunicatie niet uitgesloten - gestraft te worden.

Gelovigen aanvaarden het Woord,
ketters nemen het woord!

Over de lafheid en de struisvogelpolitiek van de Vlaamse bisschoppen

2012-02-10T00:52:00.009+01:00

Dit speelt zich af:

http://www.deredactie.be/permalink/1.1216224

En dit is de reactie van de Vlaamse bisschoppen:

Vanmiddag hebben de Vlaamse bisschoppen een delegatie van de initiatiefnemers achter het manifest ['de initiatiefnemers achter het manifest'] ‘Gelovigen nemen het woord’ ontvangen. Dat gebeurde in Mechelen, waar alle Belgische bisschoppen verzamelden voor hun maandelijkse overleg op de bisschoppenconferentie.

De delegatie werd ontvangen door Aartsbisschop André-Joseph Léonard, de bisschoppen Jozef De Kesel (Brugge), Luc Van Looy (Gent) en Patrick Hoogmartens (Hasselt) en de hulpbisschoppen Jean Kockerols (vicariaat Brussel) en Leon Lemmens (Vlaams-Brabant en Mechelen). Bisschop Johan Bonny was afwezig, omdat hij momenteel in Rome deelneemt aan het symposium over misbruik.

De ontvangst verliep in een gemoedelijke sfeer en er werd van gedachten gewisseld. Na afloop van de bisschoppenconferentie publiceerde de persdienst de hierna volgende reactie van de Vlaamse bisschoppen:

“Met aandacht hebben wij, de Vlaamse bisschoppen, kennis genomen van het manifest ‘Gelovigen nemen het woord’. Het verlangen naar verandering dat uit de tekst spreekt, laat ons niet onberoerd [Dit kan in positieve of negatieve zin uitgelegd worden.]. Ook wij zoeken naar vernieuwing en grotere authenticiteit, in trouw aan de Schrift en aan de geloofstraditie van de kerk [De Persdienst schrijft 'Kerk' met kleine 'k'!].

De situatie die we vandaag als kerk meemaken is niet comfortabel [Dat is wel het minste dat je kan zeggen!]. Van pastorale verantwoordelijken wordt heel veel gevraagd. We hebben niet meer de maatschappelijke positie noch de impact die we vroeger hebben gehad. We doen heel veel inspanningen om het evangelie [Kleine letter!] dicht bij het leven van de mensen te laten aansluiten. Maar in een samenleving waar het seculier levensgevoel steeds groter wordt, is dit niet eenvoudig. We begrijpen de pijn en de onmacht bij velen [Inderdaad! Als zij die de macht hebben niets doen... en ketterijen rustig laten doorwoekeren! Is dat geen schuldig verzuim? Zullen zij daarvoor niet branden in de hel?]. Hoe kunnen we het evangelie [Nogmaals kleine letter!] zo verkondigen dat het hart van de mens van deze tijd erdoor geraakt wordt? Dat is de vraag die bij ons allen leeft en die onze grootste uitdaging blijft [Jullie moeten geen vragen stellen, maar antwoorden geven!]. Structurele hervormingen of aanpassingen zullen daar niets aan veranderen. Toch kunnen ze ons helpen. Daarom begrijpen we dat de geleidelijkheid van deze hervormingen het geduld op de proef stelt [Zijn onze bisschoppen 'geleidelijke hervormers'???]. Maar de evoluties in onze maatschappij zijn zo fundamenteel dat ze tijd en onderscheiding vragen om te zien wat in deze kan en moet gebeuren.

Het manifest geeft ons ook de gelegenheid onze positie te verhelderen [Ik ben eens benieuwd wat ze na al die maanden te zeggen hebben!]. Sommige elementen, zoals de kwestie van woorddienst op zondag, zijn een diocesane aangelegenheid en momenteel voorwerp van overleg [Schokkend!]. Andere, met name over het kerkelijk ambt en het priesterschap, zijn een aangelegenheid van de wereldkerk [Met andere woorden: "Rome, trek uwe plan! Het is ons probleem niet!"]. In kwesties die raken aan het persoonlijke leven van mensen, bepleiten wij een respectvolle, pastorale houding [Softies!]. Al is niet elke levensstaat gelijk, toch is niemand minderwaardig, want een mens is altijd meer dan zijn daden en dan de situaties waarin hij verkeert. De kerkgemeenschap ten slotte, opgebouwd rond Christus en zijn evangelie [Weer kleine letter!], wordt gezonden naar alle mensen. Ze neemt die missie op vanuit een vitale kern die leeft vanuit de eucharistie [Kleine letter!]. Want daar gebeurt de verbinding van de ranken met de wijnstok (Joh 15, 5). [Absurde omschrijving van 'de eucharistie'!]

God heeft alle gelovigen, elke gedoopte, broodnodig om zijn liefde aan de wereld kenbaar te maken [God heeft niemand nodig! Wij hebben God nodig!]. Laat ons samen werk maken van een kerkgemeenschap die zorg draagt voor haar identiteit, trouw aan de zending die ze heeft ontvangen, een kerk [Kleine letter!] die open en toegankelijk is voor iedereen, met een ruim hart voor alle mensen. Getekend, de Vlaamse bisschoppen.”

Bron: KerkNet/IPID/RKnieuws.net

Wel Vlaamse bisschoppen... Laf, laffer, lafst!

Nutteloze struisvogelpolitiek!

Dit hadden jullie moeten zeggen:

De vraag rond de priesterwijding van vrouwen is definitief beantwoord door Paus Johannes Paulus II. De leer dat vrouwen geen priester gewijd kunnen worden is onfeilbaar, ook al is het formeel nog geen dogma.

Wie iets anders eist of verkondigt staat niet meer in volle gemeenschap met de Katholieke Kerk en dient volgens can. 1371 met een rechtvaardige straf - excommunicatie niet uitgesloten - gestraft te worden.

Voor wie het nog niet begrepen heeft... De woorden van Tommy Scholtes zeggen alles:

"Wijding en zo gaat veel meer naar de wereldkerk!"

Met ander woorden: "Rome trek uwe plan ermee! Het gaat ons niets aan!"

Kardinaal Schönborn van Wenen heeft anders ook al te horen gekregen van Rome, dat hij zijn eigen meststal zélf zal moeten uitmesten!

OPVALLENDE AFWEZIGE VANDAAG WAS TROUWENS DE PAUSELIJKE NUNTIUS! OOK DAT ZEGT AL VEEL!

Zo werkt de 'Vlaamse' bisschoppenconferentie...

"ALLES ONDER CONTROLE"

ALS JE NIETS ZINNIGS TE ZEGGEN HEBT, ZWIJG DAN HELEMAAL!!!

Johan Bonny door Rome op de vingers getikt?

2012-02-09T01:59:00.003+01:00

Anoniem zei...

Mgr. Bonny,

U zal wel op de hoogte zijn van het feit dat een paar maanden geleden Aartsbisschop Sanna van Sardinië, het toneelstuk ook heeft proberen goed te praten vanuit Katholieke hoek, en U zal waarschijnlijk ook weten dat hij voor zijn moeite getipt werd als nieuwe Secretaris voor de Congregatie van de Geloofsleer. Wij nemen aan dat U dezelfde promotie nastreefde toen U Uw artikel schreef.

Maar het spijt me U te moeten meedelen dat het schrijven van artikels die het toneelstuk goedpraten vanuit de Katholieke hoek, niet meer volstaan om tot Secretaris van de Congregatie van de Geloofsleer gepromoveerd te worden. Ik heb het van goede bron dat de vorige Secretaris, Kardinaal Angelo Amato, deze rol opnieuw gaat opnemen wanneer de huidige Secretaris Kardinaal Luis Ferrer aftreedt, wanneer hij de dialoog met de SSPX afgehandeld heeft.

U zal wel begrijpen dat deze stoelendans over de leiding van de Congregatie voor de Geloofsleer, strategisch georkestreerd is door de H. Vader, en dat als gevolg er binnenkort geen plaats meer is voor apostaten in het Vaticaan.

De vergadering die voor volgende week belegd is tussen U, Mgr. Bonny, en Mgr. Levada zal daarom niet de vorm van een sollicitatiegesprek aannemen.

Hoogachtend.

Catholics, you have been robbed of the Mass!

2012-02-09T01:58:00.000+01:00

WHAT IS THIS VIDEO ABOUT?

This is a clip from the 1973 made-for-TV film "Catholics" (later renamed "The Conflict"), shown full-length on US public broadcasting stations. It is a visually and intellectually impressive film. The story line is faithful to Brian Moore's 1972 book by the same name. The film depicts the real-life confrontation between Traditionalists and Modernists in the Roman Catholic Church after the highly controversial and divisive Second Vatican Council.

The Modernist occupiers of the Church's official structures arbitrarily order Catholics to join with heretical sects in a so-called "ecumenical" movement that contradicts the authentic teachings and traditions of Catholicism. A group of Irish monks decides to continue with Catholic Tradition and remain faithful to the Tridentine Latin Mass. When the monks' fidelity to the Mass inspires an international following, the Modernists become alarmed and disconcerted, rightly fearing worldwide Catholic resistance to their sinister plot.

Martin Sheen is the agent sent by the Modernists to force the monks to accept the new religion and its schismatic new liturgy or face excommunication at the hands of the Modernists. Great dialogue ensues as some of the monks eloquently defend their Faith.

The acting by Trevor Howard is absolutely flawless and authentic. It is masterful, heartfelt, and beautiful. Almost equally so is that of Cyril Cusack, who plays the role of Father Manus, a monk. Martin Sheen's role is important, but not nearly as much as Howard's, and not remotely as well-crafted.

The DVD version of the film titled "Catholics" is very grainy, with lines running through it, and soundtrack distortions that make it hard to enjoy.

The digitally re-mastered version of this film by Digiview, titled "The Conflict" (run time 77 minutes) has the best quality and is available for purchase on Internet. This film, like the book, will interest everyone that likes philosophy or religion, regardless of their faith or lack of one.

The Once Forbidden Rite

2012-02-09T01:57:00.001+01:00

Initiatiefnemers van 'Gelovigen nemen het woord' overhandigen ketters manifest

2012-02-09T00:54:00.006+01:00

De initiatiefnemers van het manifest ‘Gelovigen nemen het woord’ overhandigendonderdag hun [ketters] manifest aan de Belgische bisschoppen, samen met de 8.232 handtekeningen die zij daarvoor wisten te verzamelen. Het weekblad ‘Tertio’ berekende dat 1 op 10 Vlaamse diocesane priesters, diakens, parochieassistenten en pastorale werkers de petitie ondertekenden [Het zijn amper 5% van de priesters. Natuurlijk net zij die het celibaat niet onderhouden! Het is jammer dat 5% het voor de overige 95% verpest!]. Bij de religieuzen ondertekende nauwelijks 1 procent [Voila!]. De meeste ondertekenaars zijn sterk kerkbetrokken [Dus niet Katholiek!].

Volgens de ‘Werkgroep Kerkenwerk’ staat de kerkgemeenschap in Vlaanderen sterk onder druk. Een van de oorzaken is het feit dat de Kerk voor haar organisatie (parochies) en de uitoefening van haar opdracht in sterke mate steunt op priesters, een ambt dat voorbehouden is aan gewijde, tot de celibaatsverplichting gehouden mannen [Neen! De oorzaak van de crisis is het ongeloof van priesters en bisschoppen!]. De initiatiefnemers hopen er met dit manifest toe bij te dragen dat de verscheidenheid aan talenten en het engagement van vele gelovigen beter wordt benut [Daar kan je altijd op hopen! Echter, dat zeggen ze niet in het manifest!].

Inzake kerkhervorming vragen de ondertekenaars onder meer het toelaten van gehuwde mannen en vrouwen tot het priesterambt [Dit is ronduit een belachelijke eis!]. Maar dat is een kwestie waarover niet de plaatselijke bisschoppen, maar slechts de wereldkerk kan beslissen [Vandaar!]. Dat geldt evenzeer voor enkele andere eisen die in het manifest naar voor worden geschoven. Volgens Geert De Kerpel, de nieuwe hoofdredacteur van ‘Tertio’, geven de ondertekenaars met hun petitie anderzijds een belangrijk signaal [Hoezo belangrijk?]. Zij wijzen op een aantal noden waarmee lokale gemeenschappen steeds sterker worden geconfronteerd [Alsof we dat nog niet wisten!].

Bron: KerkNet/Tertio

Geert De Kerpel, de nieuwe hoofdredacteur van ‘Tertio’, noemt het manifest een 'belangrijk signaal'. Lachwekkend gewoon!

Opvallend is weer het triomfalisme van deze bijdrage op KerkNet en in Tertio. De ketters spannen weer eens samen! Ook deze actie is weer eens 'getelefoneerd'....

Wie is Geert De Kerpel?

Geert De Kerpel was woordvoerder van de Senaatsfractie van CD&V.

Dus weer iemand uit de CD&V-stal!

Geert De Kerpel is licentiaat godsdienstwetenschappen en baccalaureus in de theologie (beide KUL). Later volgde hij een opleiding beroepstechnieken gedrukte media (UGent). Van 1993 tot eind 2007 was hij hoofd van de dienst communicatie en woordvoerder van het bisdom Gent. Dit zegt alweer genoeg!

Dat gejobhop tussen bisdom en CD&V is één van de oorzaken van het verval van de Kerk in Vlaanderen.

Politiek en religie worden hier continu vermengd!

Vooral CD&V wil haar anti-katholieke ideologie aan de Kerk opleggen!

Castellucci = Sterke beeldtaal, maar nutteloos...

2012-02-08T13:47:00.003+01:00

GELOVEN LEREN over LEREN GELOVEN

http://gelovenleren.wordpress.com/2012/02/07/sterke-beeldtaal-maar-nutteloos/

Blijkbaar zijn er nog meer Katholieken die het oneens zijn met Bonny!

Minister Steven Vanackere (CD&V) is 'onder de indruk' van dit prachtig geschreven stuk van 'monseigneur' Johan Bonny

2012-02-08T01:10:00.008+01:00

Met andere woorden: 'Monseigneur Bonny, wij likken uw gat als ook gij ons gat likt!'

Geachte minister, zoals u weet is er scheiding tussen Kerk en staat!

U onthoudt zich dan ook beter van dom commentaar!

Vergeet ook Johan Goossens niet! De 'prior' van de abdij van Grimbergen! Ook nog zo een apostaat!

Het is een netwerk dat vecht tégen de Kerk!

Na Yves Leterme (CD&V) en Geert Bourgeois (N-VA) hebben we nog een derde 'minister van godsdienst'! Zowel federaal als Vlaams! Wat een luxe!

Mark Deweerdt, Mark Van de Voorde, Rik Torfs, Jürgen Mettepenningen etc. etc.

Allemaal mensen in dienst van de staat!

DIT IS DUIDELIJK EEN SCHENDING VAN DE GODSDIENSTVRIJHEID!!!

Beste Mensen,

De staat wil uw geloof afpakken, laat u niet vangen door deze onnozelaars!

Bonny is ook in staatsdienst en door hen gekocht!

Paus Benedictus XVI: ‘Christenen mogen niet zwijgen over het kwaad’

2012-02-07T17:19:00.001+01:00

"De Christenen mogen niet zwijgen over het kwaad". Dat zegt Paus Benedictus XVI in zijn vastenboodschap die vandaag werd gepubliceerd.

Hoewel de wereld doordrongen is van individualisme onderstreept de Paus het belang van de ‘broederlijke terechtwijzing’.

Volgens Benedictus XVI hebben de christenen de plicht het kwade aan te klagen en de zondaars te berispen.

Bron: RKnieuws.net

De ketter der ketters, 'bisschop' Bonny, woont theaterstuk Castelluci bij

2012-02-07T10:41:00.011+01:00

Johan Bonny, 'bisschop' van Antwerpen, heeft zaterdag in deSingel in Antwerpen een voorstelling bijgewoond van Romeo Castellucci’s "On the Concept of the Face, regarding the Son of God". Hij schreef hierover een opiniebijdrage die gepubliceerd werd in De Standaard en De Morgen.

http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=0C3LPUG8

http://www.demorgen.be/dm/nl/2461/De-Gedachte/article/detail/1390986/2012/02/07/Castellucci-en-het-gelaat-van-Jezus-Christus.dhtml

Het is natuurlijk niet verwonderlijk, dat de 'bisschop' die begrip had voor het Manifest 'Gelovigen nemen het woord', deze blasfemische toneelvoorstelling bijwoont.

Het is natuurlijk niet verwonderlijk dat deze apostaat zijn verhaal gaat zoeken in een afvallige gazet; De Standaard en in een communistische gazet; De Morgen!

Dat zijn natuurlijk zijn geestesverwanten; afvalligen en communisten!!!

Dit getuigt wel van moed van Bonny!!!

De Kerk verdedigen, dat durft hij niet, maar de Kerk en God aanvallen, dat durft deze kerel wel!!!

SHAME ON YOU, BONNY!!!

Kruip in het diepste gat, dat je kan vinden!!!

Apostaat Bonny is blijkbaar de domste 'bisschop' van Europa!

Terwijl er steunbetuigingen kwamen vanuit Rome en door Mgr. Leonard gaat Bonny de vijanden van het geloof, in het rovershol waar ze hun zwarte mis opvoeren, feliciteren!

Dit is een slag in het gezicht van elke gelovige!!!

Nu gaan de Vlaamse bisschoppen blijkbaar actief de Kerk vervolgen in Vlaanderen!!!

De maskers zijn eindelijk gevallen!!!

Hebben we het dieptepunt nu bereikt of kunnen we met onze Vlaamse bisschoppen nog dieper zakken???

Bonny, vergis je niet, deze domme actie van jou krijgt nog een staartje!!!

BONNY, YOU ARE (NOT) MY BISHOP!!!

BONNY, YOU ARE A TRAITOR!!!

JUDAS BONNY, YOU SPIT IN THE FACE OF GOD!!!!

The Genesis Problem... Genesis is not 'bad science', but exquisite theology = Genesis is geen 'slechte wetenschap', maar exquisiete theologie

2012-02-07T00:40:00.003+01:00

I’m continually amazed how often the “problem” of Genesis comes up in my work of evangelization and apologetics. What I mean is the way people struggle with the seemingly bad science that is on display in the opening chapters of the first book of the Bible. How can anyone believe that God made the visible universe in six days, that all the species were created at the same time, that light existed before the sun and moon, etc., etc? How can believers possibly square the naïve cosmology of Genesis with the textured and sophisticated theories of Newton, Darwin, Einstein, and Stephen Hawking?

One of the most important principles of Catholic Biblical interpretation is that the reader of the Scriptural texts must be sensitive to the genre or literary type of the text with which he is dealing. Just as it would be counter-indicated to read Moby Dick as history or “The Wasteland” as social science, so it is silly to interpret, say, “The Song of Songs” as journalism or the Gospel of Matthew as a spy novel. By the same token, it is deeply problematic to read the opening chapters of Genesis as a scientific treatise. If I can borrow an insight from Fr. George Coyne, a Jesuit priest and astrophysicist, no Biblical text can possibly be “scientific” in nature, since “science,” as we understand it, first emerged some fourteen centuries after the composition of the last Biblical book. The author of Genesis simply wasn’t doing what Newton, Darwin, Einstein, and Hawking were doing; he wasn’t attempting to explain the origins of things in the characteristically modern manner, which is to say, on the basis of empirical observation, testing of hypotheses, marshalling of evidence, and experimentation. Therefore, to maintain that the opening chapters of Genesis are “bad science” is a bit like saying “The Iliad” is bad history or “The Chicago Tribune” is not very compelling poetry.

So what precisely was that ancient author trying to communicate? Once we get past the “bad science” confusion, the opening of the Bible gives itself to us in all of its theological and spiritual power. Let me explore just a few dimensions of this lyrical and evocative text. We hear that Yahweh brought forth the whole of created reality through great acts of speech: “Let there be light,’ and there was light; ‘Let the dry land appear’ and so it was.” In almost every mythological cosmology in the ancient world, God or the gods establish order through some act of violence. They conquer rival powers or they impose their will on some recalcitrant matter. (How fascinating, by the way, that we still largely subscribe to this manner of explanation, convinced that order can be maintained only through violence or the threat of violence). But there is none of this in the Biblical account. God doesn’t subdue some rival or express his will through violence. Rather, through a sheerly generous and peaceful act of speech, he gives rise to the whole of the universe. This means that the most fundamental truth of things—the metaphysics that governs reality at the deepest level—is peace and non-violence. Can you see how congruent this is with Jesus’ great teachings on non-violence and enemy love in the Sermon on the Mount? The Lord is instructing his followers how to live in accord with the elemental grain of the universe.

Secondly, we are meant to notice the elements of creation that are explicitly mentioned in this account: the heavens, the stars, the sun, the moon, the earth itself, the sea, the wide variety of animals that roam the earth. Each one of these was proposed by various cultures in the ancient world as objects of worship. Many of the peoples that surrounded Israel held sky, stars, sun, moon, the earth, and various animals to be gods. By insisting that these were, in fact, created by the true God, the author of Genesis was, not so subtly, de-throning false claimants to divinity and disallowing all forms of idolatry. Mind you, the author of Genesis never tires of reminding us that everything that God made is good (thus holding off all forms of dualism, Manichaeism and Gnosticism), but none of these good things is the ultimate good.

A third feature that we should notice is the position and role of Adam, the primal human, in the context of God’s creation. He is given the responsibility of naming the animals , “all the birds of heaven and all the wild beasts” (Gen. 2:20). The Church fathers read this as follows: naming God’s creatures in accord with the intelligibility placed in them by the Creator, Adam is the first scientist and philosopher, for he is, quite literally, “cataloguing” the world he sees around him. (Kata Logon means “according to the word”). From the beginning, the author is telling us, God accords to his rational creatures the privilege of participating, through their own acts of intelligence, in God’s intelligent ordering of the world. This is why, too, Adam is told, not to dominate the world, but precisely to “cultivate and care for it” (Gen. 2: 16), perpetuating thereby the non-violence of the creative act.

These are, obviously, just a handful of insights among the dozens that can be culled from this great text. My hope is that those who are tripped up by the beginning of the book of Genesis can make a small but essential interpretive adjustment and see these writings as they were meant to be seen: not as primitive science, but as exquisite theology.

by Fr. Robert Barron

Sneeuw in Rome

2012-02-05T13:41:00.001+01:00

Rome by Night

2012-02-03T22:48:00.003+01:00

Rome Today II - Petrus en Petrus

2012-02-03T21:53:00.012+01:00

De Katholieke Universiteit Leuven (KUL) wil opleiding imam aanbieden

2012-02-03T20:52:00.010+01:00

De KU Leuven is geïnteresseerd om onder bepaalde voorwaarden een opleiding tot imam aan te bieden: ‘We willen wel onafhankelijk blijven, net zoals we dat nu zijn van de Katholieke Kerk.’

Ze worden daar aan de KUL in Leuven steeds lolliger!

Met hun theologische faculteit hebben ze de Katholieke Leer in Vlaanderen al naar de vaantjes geholpen! Nu gaan ze dat nog eens overdoen met de islam! Werkelijk lachwekkend!

Als ze een islamitische imam-opleiding aanbieden, willen ze onafhankelijk blijven, zoals nu van de Katholieke Kerk.

Nogmaals, het komt de theologen van de KUL niet toe om HUN versie van het Katholieke Geloof te verspreiden!

Natuurlijk kon de KUL 'onafhankelijk' blijven de Kerk, net omdat ze hun eigen ketterse versie van het Katholieke Geloof verspreidden!

Maar, de Katholieke Kerk is een Kerk!

De islam is géén kerk. De vraag is dan ook: 'Van wie wil de KUL onafhankelijk blijven'?

De discussie over hoe we in Vlaanderen imams gaan opleiden, kan starten. Ludo Sannen (SP.A) heeft hierover een conceptnota voorgesteld in het Vlaams parlement [Het is toch prachtig dat de socialistische partij nu eens gaat bepalen wat de geloofswaarheden van de islam zijn! Hoe dom zijn die lui? Het is niet omdat hen dat met de Katholieke Kerk is gelukt, dat dat ook met de moslims zal gebeuren! Die zijn wel slimmer! Onze Vlaamse politici zijn nog dommer dan het achterste van een varken!].

De KU Leuven is geïnteresseerd [IN HET GELD] en Vlaams minister van Onderwijs Pascal Smet (SP.A) wil al vanaf 2013 geld vrijmaken [Ons belastinggeld!]. Dat melden Het Belang van Limburg en Gazet van Antwerpen.

Momenteel worden imams meestal geïmporteerd [Wat een racistische woordkeuze!]. Vooral de Turkse Diyanetmoskeeën hebben daar een goed uitgebouwd systeem voor [En onze Vlaamse politici denken dat te doorbreken???]. Die imams worden betaald door de Turkse overheid. Ze spreken geen Nederlands [Waarom zou dat moeten???]. "We moeten onze eigen imams en islamtheologen opleiden die vanuit onze leefwereld naar de islam kijken en die beter geïntegreerd zijn", vindt Sannen [Wat is 'onze' leefwereld?].

Sannen heeft de imamopleidingen in onze buurlanden onder de loep genomen. "Ik pleit voor het model van de Vrije Universiteit Amsterdam. Daar maakt de opleiding deel uit van de faculteit theologie. Dat kan de KU Leuven bijvoorbeeld ook. Een afzonderlijke faculteit opstarten is veel moeilijker en veel duurder." [Met andere woorden: 'We willen de islam hervormen, maar we hebben het geld niet!']

De Vrije Universiteit Amsterdam is een protestantse universiteit. De afstudeerrichting die ze aanbieden, is 'Islamitische geestelijke zorg'. Dat zijn dus geen imams die gaan preken in moskeeën, maar imams die door de staat betaald worden en bij politie, in ziekenhuizen en in gevangenissen rondhangen en zo moslims proberen te indoctrineren in verband met abortus, euthanasie en criminaliteit! Het spreekt voor zich dat niet het moslimstandpunt, maar het protestantse standpunt door die 'imams' verdedigd zal worden!

De KU Leuven is alvast geïnteresseerd, onder bepaalde voorwaarden. "We willen onafhankelijk blijven, net zoals we dat nu zijn van de katholieke kerk." [Wat een onnozele praat! Onafhankelijk van wat??? Maar, totaal afhankelijk van de staat en haar geld! MONEY!!!]

Bron:Knack./Belga/SD/Gazet van Antwerpen/Het Belang van Limburg

DE KUL VERKOOPT HAAR ZIEL NOG MAAR EENS VOOR HET GELD!!!

Lucas 16

[13] Geen enkele knecht kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon.’

Rome Today

2012-02-03T17:25:00.003+01:00

Rome in pauselijk wit...

L'affaire Castellucci in Antwerpen

2012-02-03T01:16:00.004+01:00

deredactie.be - OPINIE

Over het omstreden toneelstuk van Romeo Castellucci
02 / 02 / 2012

Eerherstel naar aanleiding van het 'schuwspel': “On the concept of the face, regarding the Son of God “ van Romeo Castellucci in deSingel

http://opinie.deredactie.be/2012/02/02/over-het-omstreden-toneelstuk-van-romeo-castellucci/

VTM-Nieuws:

http://vtm.be/nieuws/binnenland/82341-stinkbom-bij-omstreden-toneel

Wat is die stank?

Elke avond voordat het doek omhoog gaat, moeten er verschillende flesjes met dampende bruine vloeistof worden gekarnd om de textuur, de consistentie - en, onvermijdelijk, de stank - precies goed te krijgen. De enige troost is dat dit synthetische rekwisietenstront is: "Je dacht toch niet dat het echt was?" grapt Castellucci. "Ik produceer het echt niet zelf."

http://www.guardian.co.uk/stage/2011/apr/19/romeo-castellucci-concept-face-son

VRT: 'Stinkbom stuurt première Castellucci in de war' of was het de stank van de hel die in deSingel hing?

2012-02-02T02:03:00.008+01:00

De première van een controversiële voorstelling van Romeo Castellucci in deSingel in Antwerpen is met drie uur vertraging gestart omdat een onbekende een stinkbom in het verluchtingssysteem had gegooid [Het is dus niet zomaar 'een stinkbom', maar 'een stinkbom die in het verluchtingssysteem gegooid werd'! Hoe kunnen biddende Katholieken, die buiten op straat staan een stinkbom in het verluchtingssysteem gooien? Of was het een actie die van binnenuit georganiseerd werd?]. Er is ook actie gevoerd door ultra-katholieken [Dus, gewone Katholieken! Géén modernisten bedoelen ze!]. Of zij ook verantwoordelijk zijn voor de stinkbom, wordt nog onderzocht [Wel, hopelijk wordt dit tot op het bot uitgezocht!].

Het stuk "Over het aanschijn van Christus" van de Italiaanse theatermaker Romeo Castellucci is fel gecontesteerd. Ultra-katholieke [dus, 'Katholieke'...] groeperingen nemen er aanstoot aan omdat het blasfemisch zou zijn [Het is blasfemisch!]. In de slotscène gooien wanhopige jongeren stenen naar een reusachtige afbeelding van Christus die achteraan de scène is bevestigd [Zeer mooi! Is dat niet oproepen tot geweld?].

De voorbije maanden demonstreerden ultra-katholieke [dus, 'Katholieke'] groeperingen al voor theaterhuizen in Parijs, Rennes, Toulouse en Villeneuve d'Ascq. In Parijs werd de voorstelling zelfs onderbroken. Ook in Italië werd vorige week opgeroepen om te protesteren tegen het stuk.

[De biddende en zingende 'ultra-katholieken' zagen er inderdaad zeer bedreigend uit zo met hun rozenkrans! LOL!]

In de aanloop naar de première in de Singel in Antwerpen riepen bewegingen als de Broederschap Pius X en het Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond op om protestbrieven te sturen naar de minister van Cultuur [Deze vuiligheid wordt dus met ons belastingsgeld betaald! Zo erg moet die crisis dus toch niet zijn! Dat ze voor deze stinkende vuiligheid nog geld hebben!], de Singel en de mediasponsors. Voor de aanvang van het stuk trokken zo'n honderd actievoerders al biddend en zingend van het Albertpark naar de Singel.

De voorstelling is uiteindelijk met bijna drie uur vertraging begonnen omdat iemand een stinkbom in het verluchtingssysteem had gegooid [Mooie mediatieke actie van de directie! Zo met de brandweer erbij was zeer origineel!]. Of de ultra-katholieke actievoerders ook daarvoor verantwoordelijk zijn, wordt nog onderzocht [Dit moet inderdaad uitgezocht worden! Hier is mogelijks sprake van laster en eerroof!].

Theatermaker Romeo Castellucci is onthutst over de commotie [Laten we lachen! In heel Europa wordt hij op de korrel genomen, maar nu is hij onthutst! En nu komen weer de gebruikelijke woorden...]. "Ik begrijp dit niet. Dit is een zeer menselijke voorstelling over de condition humaine," zegt hij. De hetze die over het stuk wordt gevoerd, vindt hij niet democratisch, zelfs gevaarlijk. "Dit is een beperking van de artistieke vrijheid."

[Onbegrip, hetze, ondemocratisch en zelfs gevaarlijk!

En weet je, hij heeft gelijk!

Zijn toneelstuk is inderdaad een onbegrijpelijke aanval, een ondemocratische en gevaarlijke hetze tégen het Christendom!

Blijkbaar valt oproepen tot geweld, zoals kinderen aanzetten tot het gooien van stenen, blijkbaar ook al onder de 'artistieke vrijheid'!]

Terwijl de brandweer naging waar de chemische geur vandaan kwam [Waarschijnlijk recht uit de hel!], werden de toeschouwers opgevangen in de foyer [Het rampenplan werd nog net niet afgekondigd!]. "Ik zou het op prijs stellen als jullie zouden blijven om de kunstenaar te steunen", zei directeur Jerry Aerts van de Singel. "Ik laat me hier niet door intimideren". [Neen, want geld is geld! Anders moeten we de tickets nog gaan terugbetalen!]

Bron: Belga/VRT

http://www.deredactie.be/permalink/1.1210378

Het bewijs dat deze 'kunstenaars' ongelijk hebben en te kwader trouw zijn, wordt geleverd door het feit dat ze de VRT verboden hebben om de bewuste scène, het stenengooien, te filmen!

Wat hebben zij te verbergen???

Nu wordt hun een forum geboden om hun invulling van 'artistieke vrijheid' breder bekend te maken en nu willen ze niet op televisie met hun geweld!

O ja, de stinkbom...

De brandweer had zich het tripje naar deSingel kunnen besparen, want The Guardian schreef er een jaar geleden al een artikel over:

http://www.guardian.co.uk/stage/2011/apr/19/romeo-castellucci-concept-face-son

What is that smell?

Every evening before the curtain goes up, various vials of steaming brown liquid must be churned in order to get the texture, consistency – and, inevitably, the odour – exactly right. The only consolation is that this is synthetic prop shit: "You didn't think it was real?" jokes Castellucci. "I don't actually produce it myself."

Wat is die stank?

Elke avond voordat het doek omhoog gaat, moeten er verschillende flesjes met dampende bruine vloeistof worden gekarnd om de textuur, de consistentie - en, onvermijdelijk, de stank - precies goed te krijgen. De enige troost is dat dit synthetische rekwisietenstront is: "Je dacht toch niet dat het echt was?" grapt Castellucci. "Ik produceer het echt niet zelf."

Daarmee is alles gezegd! Alles aan dit toneelstuk is FAKE; VALS!

Castellucci is een sadomasochistische provocateur die zijn publiek met vuiligheid bedriegt!

De directeur van deSingel moest vanavond het publiek opvorderen om in het foyer te blijven zitten! De stank in het theater zélf was niet meer te harden!

Blijkbaar was er iets fout gelopen met hun prop-shit!

Maar, de directeur van deSingel liet zich door de stank niet intimideren! Wat een komedie daar in deSingel!

Gelukkig stonden nog een paar Katholieken buiten in de koude die men van het gooien van een stinkbom kon beschuldigen, maar de stank kwam wel degelijk uit het theater zelf!

Deze theaterlieden, met hun 'artistieke vrijheid', belasteren niet alleen de Katholieken, maar ook God!

Wel, ooit zullen ze van God zélf de rekening gepresenteerd krijgen!

CHRISTUS ZEGT:

Johannes 3

[31] Wie van boven komt, staat boven allen. Wie afkomstig is van de aarde, blijft tot de aarde behoren en spreekt de taal van de aarde. Maar wie uit de hemel komt staat boven allen. [32] Hij getuigt van wat Hijzelf heeft gezien en van wat Hij heeft gehoord, maar zijn getuigenis wordt niet aangenomen. [33] Neemt men zijn getuigenis wel aan, dan bevestigt men hiermee dat God waarachtig is. [34] Want Hij die door God gezonden werd, spreekt de woorden van God, die zo mateloos de Geest schenkt. [35] De Vader heeft de Zoon lief: Hij heeft Hem alles in handen gegeven. [36] Wie in de Zoon gelooft, bezit eeuwig leven, maar wie niet naar de Zoon wil luisteren, zal het leven niet zien. Integendeel, Gods toorn blijft op hem rusten.

'Kerk en Leven' = drek voor de geest

2012-02-02T01:00:00.010+01:00

De Internationale Kunstcampus deSingel in Antwerpen presenteert deze week de theaterproductie On the Concept of the Face. Regarding the Son of God, Volume 2 van de Italiaanse regisseur Romeo Castellucci.

Dit is wat 'Kerk en Leven' hierover te berichten heeft:

http://www.kerknet.be/admin/files/assets/kerkenleven/documenten/kerkenleven_1327492292_120511.pdf

"Het stuk wekte in Frankrijk grote beroering omdat bepaalde katholieken er een godslasterlijke boodschap in meenden te moeten lezen."

'Bepaalde katholieken'... of misschien wel de échte Katholieken???

"Net als de regisseur menen meerdere Franse katholieke intellectuelen en ook bepaalde bisschoppen dat de voorstelling hoegenaamd niet godslasterlijk is of het geloof belachelijk maakt."

'meerdere ...' 'bepaalde...' Hoeveel en wie? Welk soort intellectuelen en bisschoppen??? MODERNISTEN???

"Ze beschouwen Castellucci zelfs als een van de hedendaagse godszoekers over wie paus Benedictus het vaak heeft in zijn toespraken."

Het Vaticaan heeft het toneelstuk veroordeeld als blasfemie! Maar, 'Kerk en Leven' weet het beter!

Castellucci is volgens 'Kerk en Leven' dus een 'hedendaagse godszoeker...'

Ik heb al heel wat commentaren gelezen in verband met dit stuk, maar dit slaat werkelijk alles! Castellucci is een 'hedendaagse godszoeker...'

Wel, Castellucci zal Hem op deze manier niet vinden!

Dat satanistische regisseurs en toneelmensen Christus publiekelijk willen vernederen, daar kan ik inkomen! Maar, dat een 'katholiek' weekblad, dat zichzelf weliswaar 'christelijk' noemt, de vijanden van Christus 'godszoekers' noemt, slaat werkelijk alles! Kan je nog verdorvener en perverser zijn???

Judas zocht God ook, om Hem te kunnen verraden!!!

"Castellucci’s stuk is een spirituele zoektocht..."

Dit is de mening van Kerk en Leven!!! Je moet het maar durven zeggen!!!

"Kunt Gij nog mijn herder zijn?"

Wat 'Kerk en Leven' verzwijgt, is dat er ook een antwoord geformuleerd wordt in het toneelstuk:

"You are not my Shepherd." = "Gij zijt NIET mijn Herder."

Typisch een uitspraak voor satanisten!

"Plotseling komt er een kind op dat uit een rugzak speelgoedgranaten haalt en die naar Jezus werpt."

Omdat het 'speelgoedgranaten' zijn, mag het blijkbaar van 'Kerk en Leven'!

"De Franse katholieke schrijver Fabrice Hadjadj ziet in overtrokken acties zoals in Frankrijk veeleer gelijkenissen met het islamitisch extremisme dan oprechte verontwaardiging geworteld in het geloof."

Dit zijn de bronnen van 'Kerk en Leven'... Fabrice Hadjadj is een atheïstische en anarchistische Tunesische jood die zich tot het Katholicisme bekeerd zou hebben! Wel, van de bekering geloof ik helemaal niets!

"Islamitisch extremisme..." Zie je torens al tegen de vlakte gaan???

"Voor wie nog wilde gaan kijken: de voorstellingen in deSingel zijn al wekenlang uitverkocht."

Het triomfalisme van 'Kerk en Leven': 'Het is wekenlang uitverkocht'! Inderdaad, satanisten zijn over het algemeen heel goed geïnformeerd!

'Kerk en Leven' is verheugd omdat een theater waarin er een satanische show wordt opgevoerd, uitverkocht is! Hoe is het mogelijk!

Christus wordt hier openlijk beledigd en Christenen worden hier gediscrimineerd, maar 'Kerk en Leven' vindt het fantastisch!

Dit toneelstuk is gewoon laster en eerroof en had gewoon verboden moeten worden!

"Dit is het verdict: het Licht is in de wereld gekomen, maar de mensen waren meer gesteld op de duisternis dan op het Licht, omdat hun daden kwaadaardig waren."

Minister van godsdienst en caesaropapist Geert Bourgeois (N-VA) verzet zich tegen het principe van scheiding tussen Kerk en staat!

2012-02-01T01:07:00.008+01:00

Minister Geert Bourgeois (Plenaire vergadering Vlaams parlement - 18 januari 2012):

"Mijnheer Dewinter, wat me verrast in uw verklaring, is dat u zegt dat u de indruk hebt dat wij leven in een systeem van absolute scheiding van Kerk en Staat. Dat is niet het geval."

[Volgens Bourgeois leven we dus NIET in een systeem van absolute scheiding tussen Kerk en staat!!!]

Bourgeois: "Wij hebben niet de lekenstaat van Frankrijk, wij hebben niet de ‘laïcité’ [Dat klopt maar gedeeltelijk!]. België erkent en subsidieert ook religies en niet-religieuze overtuigingen of levensbeschouwingen [België kent niet de ‘laïcité’, maar desondanks financiert de Franse staat toch de lonen van de priesters in Elzas-Lotharingen! Dus, dat is géén argument om te stellen dat we in België géén absolute scheiding tussen van Kerk en staat zouden hebben!!! Met 'de staat' wordt trouwens België bedoeld en niet Vlaanderen. 'Scheiding tussen Kerk en staat' is geen Vlaamse bevoegdheid, maar een federale! De Vlaamse minister moet dus zijn mond houden!]."

De uitspraken van Bourgeois zijn in tegenspraak met de uitspraken van de vorige minister...

21 februari 2005 - Actuele vraag van de heer Sven Gatz tot de heer Marino Keulen, Vlaams minister van Binnenlands Bestuur, Stedenbeleid, Wonen en Inburgering, over de financiering van de islamitische eredienst in Vlaanderen

Minister Marino Keulen:

"Waar ik op dit vlak mee bezig ben, is inderdaad niets anders dan de uitvoering van een decreet dat door het parlement is aangenomen. Er bestaan in ons land zes erkende erediensten, maar alleen voor de islam is de financiering niet geregeld. Voor de andere zorgt de federale overheid voor de salarissen en de pensioenen van de bedienaars, de Vlaamse voor een bouwfonds en de lokale voor de woonst van de bedienaars en voor de delging van deficits in de werkingskosten. Maar op het vlak van de inhoud is de scheiding tussen religie en staat wel absoluut."

Marino Keulen: "Maar op het vlak van de inhoud is de scheiding tussen religie en staat wel absoluut."

Maar, volgens Bourgeois leven we dus NIET in een systeem van absolute scheiding van Kerk en staat!!!

Zo gedraagt Bourgeois zich ook! Hij bemoeit zich net iets te veel met de godsdiensten!

Minister Bourgeois wil eredienstendecreet evalueren

http://www.demorgen.be/dm/nl/5036/Wetstraat/article/detail/1050414/2010/01/06/Minister-Bourgeois-wil-eredienstendecreet-evalueren.dhtml

Ook Vlaams minister Bourgeois ondertekent manifest voor modernisering kerk

http://kw.knack.be/west-vlaanderen/nieuws/algemeen/ook-vlaams-minister-bourgeois-ondertekent-manifest-voor-modernisering-kerk/article-4000010167271.htm

Geert Bourgeois (N-VA) ondersteunt Vrijzinnig Centrum in Gent met 274.000 euro

http://gent.n-va.be/nieuws/persberichten/geert-bourgeois-n-va-ondersteunt-vrijzinnig-centrum-gent-met-274000-euro

Minister Bourgeois (N-VA) erkent zeven nieuwe moskeeën

http://www.vandaag.be/binnenland/82930_aantal-erkende-moskeeen-in-vlaanderen-stijgt-met-zeven-naar-24.html

Imams spreken nauwelijks Nederlands

http://www.deredactie.be/cm/vrtnieuws/binnenland/1.1195736

Minister Bourgeois stelt conceptnota ‘Een toekomst voor de Vlaamse parochiekerk’ voor

http://onroerenderfgoed.ruimte-erfgoed.be/Default.aspx?tabid=14626&articleType=ArticleView&articleId=8431&language=nl-NL

Minister Bourgeois ontmoet Dalai Lama

http://www.marc-hendrickx.be/nieuws/persberichten/minister-bourgeois-ontmoet-dalai-lama

Bourgeois denkt na over herbestemming kerken

http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=743B18LG

Imams in Vlaanderen zijn onvoldoende geïntegreerd

http://www.dewereldmorgen.be/artikels/2012/01/16/imams-in-vlaanderen-zijn-onvoldoende-geintegreerd

Minister Bourgeois wijzigt wetgeving over de erediensten

http://www.monumentenwacht.be/nieuws/minister-bourgeois-wijzigt-wetgeving-over-de-erediensten

Zit hier géén patroon in??? Werpt Bourgeois zich nét niet iets teveel op als 'minister van godsdienst'?

EN...

N-VA: "Dialoog met religie helpt overheid doelen bereiken"

http://www.n-va.be/nieuws/opinie/dialoog-met-religie-helpt-overheid-doelen-bereiken

PARDON??? Dialoog waarover en met welk doel???

"Het ligt voor de hand dat de gevolgen van de erkenning als eredienst of levensbeschouwing een belangrijk gespreksonderwerp zijn. Het gaat om onder meer het statuut en de bezoldiging van de bedienaars van de eredienst en lekenconsulenten waarvoor de federale overheid bevoegd is en de materiële organisatie en werking van de erkende erediensten waarvoor de deelstaten bevoegd zijn. Andere mogelijke gespreksonderwerpen hebben te maken met de plaats van religie en levensbeschouwing in de publieke ruimte. Ik denk aan de vrijheid van vereniging in relatie tot de vrijheid van godsdienst, aan het godsdienst- en levensbeschouwelijk onderricht in het officieel onderwijs en aan de toekenning van zendtijd op radio en televisie."

"Het gesprek mag evenwel niet beperkt blijven tot materiële aangelegenheden [Dit is een schending van het principe van 'Scheiding tussen Kerk en staat'!]. Het kan gaan over maatschappelijke vraagstukken waarop de politiek alleen geen antwoord kan geven. Ik denk aan de uitbouw van een globale economie die duurzamer omgaat met de natuur en meer respectvol met de mens. Er is de vraag hoeveel individualisme wij kunnen verdragen en hoe onze individuele vrijheid zich verhoudt tot onze verantwoordelijkheid voor het bonum commune. Welke ethische richtlijnen zijn er voor wetenschap en economie en wie kan die bepalen? [Ja wie?] Het zijn vragen waarvoor de overheid samen met het middenveld naar antwoorden kan zoeken. Tot dat middenveld behoren vanzelfsprekend ook religies en levensbeschouwingen."

"Dialoog en overleg met religies en levensbeschouwingen kan een bijdrage zijn aan de realisatie van doelstellingen die de overheid nastreeft. Tolerantie en harmonieuze omgang met elkaar in een pluralistische, multiculturele en multireligieuze samenleving zijn een dergelijke overheidsdoelstelling. Het bevorderen van de sociale cohesie is een andere."

[Dit is zeker niet de taak van een godsdienst! Als een staat 'pluralistisch, multicultureel en multireligieus' wil zijn, is dat haar probleem! Niet het probleem van de godsdiensten! De godsdiensten moeten niet het werk voor de staat opknappen!]

Geert Bourgeois, Viceminister-president van de Vlaamse Regering en Vlaams minister van Bestuurszaken, Binnenlands Bestuur, Inburgering, Toerisme en Vlaamse Rand...

Neemt de minister niet wat veel hooi op zijn vork?

Heeft hij wel voldoende kennis? Speelt hij niet met vuur?

Is de minister van inburgering Bourgeois zélf wel goed ingeburgerd?

Is minister Bourgeois geen gevaar voor de godsdienstvrijheid in dit land, aangezien hij zich verzet tegen het principe van scheiding tussen Kerk en staat!

Is minister Bourgeois een caesaropapist???

Het caesaropapisme is een bestuursvorm, een machtsbestel waarbij de staat totaal over de Kerk heerst. Het is de onrechtmatige gezagsaanmatiging van een staat of overheid in kerkelijke zaken.

Aangezien Bourgeois zich het recht toe-eigent om zich met de inhoud van de godsdienst te bemoeien, wat belet moslims dan om ervoor te ijveren een islamitische staat in België te installeren? Dan hebben ook zij dat recht!

Zijn de denkbeelden van Bourgeois geen bedreiging voor de democratie in dit land???

N-VA: "Dialoog met religie helpt overheid doelen bereiken"

Een staat die de godsdiensten dicteert wat ze moeten zeggen en doen???

Volgens onze bescheiden mening is dat de dictatuur!

Eéntje uit de oude doos (2 juni 2006); Minister van godsdienst Geert Bourgeois (N-VA) ontmoette de 'grote spirituele leider' de Dalai Lama

2012-01-30T23:45:00.016+01:00

Vanmiddag had de Dalai Lama een ontmoeting met Vlaams minister van Buitenlands Beleid Geert Bourgeois. De spirituele leider [of goeroe?] en de Vlaamse buitenlandminister hadden het ondermeer over de opvallende opmars van het Boeddhisme in het Westen [Het boeddhisme is géén godsdienst, maar fundamenteel atheïsme!]. De Dalai Lama zei erg blij te zijn met de enorme belangstelling voor het Boeddhisme, die hij tijdens zijn bezoek al heeft kunnen ervaren. Hij benadrukte wel de rijkdom van de religieuze diversiteit en pleitte voor het behoud van ieders eigenheid. Hij vraagt dus niemand de huidige godsdienst in te wisselen voor het Boeddhisme ["Hij vraagt dus niemand de huidige godsdienst in te wisselen voor het Boeddhisme" zegt Bourgeois. Hij kwam dus géén zieltjes winnen voor zijn atheïsme... Heeft Bourgeois ook zoveel respect voor het Katholicisme??? Bourgeois wil anders toch zijn versie van het christendom aan de Katholieken opdringen... Waarom tekende hij anders het Manifest 'Gelovigen nemen het woord'???].

Ook de kwestie van Tibet en de bescherming van de culturele identiteit en de mensenrechten kwamen ter sprake. De Dalai Lama toonde veel belangstelling en een grote waardering voor de Vlaamse ontvoogdingsstrijd, vooral voor de wijze waarop de Vlamingen erin geslaagd zijn op vreedzame en democratische wijze belangrijke rechten te verwerven in een oorspronkelijk volledig Franstalige staat [Vlaanderen met Tibet vergelijken, is totale nonsens!]. Hij wees op een aantal cruciale basisprincipes voor elke samenleving, onder andere het respect voor de mensenrechten, vrijheid van meningsuiting en vrijheid van godsdienst [Het gebruikelijke lijstje 'waarden' van elke vrijdenker!].

De Dalai Lama pleitte voor permanente dialoog en contacten. Aldus doet hij zijn Nobelprijs voor de Vrede alle eer aan [Wie de Nobelprijs voor de Vrede krijgt, is al bij voorbaat verdacht!]. Minister Bourgeois was onder de indruk van de morele autoriteit [Zoals?] en de grote humane kracht die van de geestelijke leider uitgaat [Hoezo?].

Auteur(s): Geert Bourgeois, Vlaams minister van Buitenlands Beleid

http://pietdebruyn.n-va.be/nieuws/persberichten/minister-bourgeois-ontmoet-dalai-lama

Blijkbaar heeft Bourgeois zich toch al bekeerd...

En dan nu het ’ware gezicht’ van de dalai lama...

Twijfelachtige vrienden:

De dalai lama had contact met Heinrich Harrer. Diens lidmaatschap van de Sturmabteilung (SA), en van de Schutzstaffel (SS) en zijn sympathieën met het nazisme zijn wellicht vrij 'onschuldig'. De dalai lama had ook contact met Bruno Beger, een veroordeelde kamparts en lid van de SS en de Chileense Holocaustonkenner Miguel Serrano. Daarnaast ontving hij een gift van sekteleider Shoko Asahara die later gifgas spoot in de metro van Tokio, waarbij 27 doden vielen.

Twijfelachtige uitspraken:

Onlangs kwam de Engelse voetbaltrainer Glenn Hoddle in opspraak door zijn stelling dat gehandicapten ongunstige karma zouden hebben. "Uit boeddhistisch oogpunt heeft hij gelijk", zei de Dalai Lama, "maar in een christelijk land kun je dergelijke meningen maar beter voor je houden".

Waaruit blijkt dat de Dalai Lama ondanks al zijn reizen en boeken geen zendeling is. Hij wil niemand bekeren, hij wil buitenstaanders alleen maar een inkijkje gunnen in het boeddhistische gedachtegoed.

Steun van de CIA

In oktober 1998 gaf dalai lama's kabinet toe dat het vanaf de jaren 60 per jaar 1,7 miljoen dollar ontving van de Central Intelligence Agency. De dalai lama ontving zelf 180.000 dollar per jaar van de Amerikaanse regering. Met het geld werden Tibetaanse guerrillastrijders getraind, onder leiding van zijn broer, om tegen het Chinese bestuur te strijden. Ook zette de dalai lama met zijn subsidie kantoren op in Genève en New York City om te lobbyen bij internationale instanties.

Tot slot:

In het Westen wordt de dalai lama gezien als een wijze 'heilige', en wordt deze Nobelprijswinnaar in één adem genoemd met Mahatma Gandhi en Martin Luther King. Onterecht, zegt een groeiende groep Tibetaanse critici. Voorman Kundeling Rinpoche legt uit waarom de wereld zich decennialang ’een rad voor ogen heeft laten draaien door deze spirituele despoot’.

Er is een mythe gecreëerd die in het Westen al decennia collectief wordt geloofd. Tibet was volgens deze mythe het land van de heilige dalai lama. Voordat de Chinezen er binnenvielen was dit spirituele vredesrijk het toonbeeld van liefde en harmonie. Tibetanen waren niet bedorven door materialisme, en leefden nog volgens spirituele waarden. Tibet was een paradijselijk Shangri-La. In 1959 hebben de Chinezen dit spirituele rijk van de kaart geveegd. Vanuit zijn ballingsoord streeft de dalai lama op zeldzaam hoogstaande wijze een vrij Tibet na.

„Het is één grote leugen”, zegt Kundeling Rinpoche, een hoge Tibetaanse geestelijke die op reis door Europa dinsdag in Nederland aankwam. „Voordat de Chinezen kwamen, was Tibet een feodale theocratie. De staat gaf lijfstraffen, vergold met de zweep en hakte voor kleine vergrijpen handen af. En denk maar niet dat je ergens kon klagen.” Het land was in bezit van een kleine elite van adel en geestelijkheid, samen vijf procent van de bevolking. Slavernij en lijfeigenschap waren normaal. Er was tekort aan zo ongeveer alles. De inval van de Chinezen kostte de elite haar macht, maar voor het grootste deel van de bevolking betekende het een grote vooruitgang, zegt Kundeling.

http://www.trouw.nl/tr/nl/4324/nieuws/article/detail/1200612/2008/10/02/Het-rsquo-ware-gezicht-rsquo-van-de-dalai-lama.dhtml

"Minister Bourgeois was onder de indruk van de morele autoriteit en de grote humane kracht die van de geestelijke leider uitgaat." [LOL]

De dalai lama een slavendrijver???

Fijne vrienden heeft u, mijnheer Bourgeois!

Het is inderdaad zo, dat de dalai lama, in de Westerse media, een christelijke moraal 'verkoopt' die in feite haaks staat op de misantropische, atheïstische ideologie van het boeddhisme.

In het boeddhisme worden gehandicapten bijvoorbeeld niet aanvaard, omdat hun handicap een straf is voor hun 'slechte' daden in een vorig leven. Boeddhisten geloven namelijk in de waanzinnige idee van de reïncarnatie.

Indien de dalai lama het échte boeddhisme zou verkondigen, zou hij waarschijnlijk het land uitgezet worden!

Nog maar eens wordt aangetoond, hoe onze eigen politici uit verwaande dwaasheid, met vuur spelen en dingen doen en zeggen, die in feite nergens op slaan, omdat ze gewoon weg niet over de nodige kennis beschikken!

De droom van het 'vredelievende' en 'rechtvaardige' boeddhisme zou nog wel eens snel in een nachtmerrie kunnen ontaarden!

Boeddhisme is eerder het tegenoverstelde van het Christendom, dan dat het erop zou lijken!

Maar, gelukkig wil deze 'spirituele leider' hier in het Westen niemand bekeren!

'De Holocaust is een product van de moderniteit'

2012-01-30T01:58:00.002+01:00

De uitroeiing van de joden was geen terugval in oude barbaarsheid, zegt de 86-jarige Brits-Poolse socioloog Zygmunt Bauman. Het was het toppunt van moderniteit.

Wat is uw definitie van modern?

"De mens is modern sinds hij, vanaf ongeveer de achttiende eeuw, het heft in eigen handen wil nemen. Hij wil niet meer leven in chaos, afhankelijk van God en natuur, hij wil de wereld in orde brengen. Modernisering is de rationele reis naar deze perfecte orde. Een voor een moeten alle problemen worden opgelost."

En daar hoort ook uitsluiting bij?

"Ja. De oude wereld moet worden vervangen. Alles wat onvoorspelbaar is, of nutteloos, of vervelend, alles wat in de weg staat van onze controle over de wereld, moet worden vernietigd. Zo werkt ook economische vooruitgang. Het oude moet worden vervangen door iets wat efficiënter is. Daardoor ontstaan er overbodige mensen. Wie niet flexibel genoeg is, blijft achter. Het waren de nazi's die deze ambitie tot in de uiterste consequentie wilden doorvoeren. De nazi's wilden voor eens en voor altijd afrekenen met alles wat chaotisch, onvoorspelbaar en niet nuttig was."

Werden zij niet gedreven door irrationele haat tegen joden?

"Het werd gedragen door rationele wetenschappers, van biologen tot juristen en planologen die zich zorgen maakten over de kwaliteit van het ras en de 'sociale hygiëne' van het volk. De vernietiging van de joden kan alleen worden begrepen in het kader van de plannen die de nazi's met Europa hadden. Het nationaal-socialisme wilden de complete etnische en geografische kaart moderniseren en perfectioneren.

Bron:

http://www.trouw.nl/tr/nl/4492/Nederland/article/detail/3143081/2012/01/29/De-Holocaust-is-een-product-van-de-moderniteit.dhtml

Toeval?

2012-01-30T01:38:00.004+01:00

1 x 8 + 1 = 9
12 x 8 + 2 = 98
123 x 8 + 3 = 987
1234 x 8 + 4 = 9876
12345 x 8 + 5 = 98765
123456 x 8 + 6 = 987654
1234567 x 8 + 7 = 9876543
12345678 x 8 + 8 = 98765432
123456789 x 8 + 9 = 987654321

1 x 9 + 2 = 11
12 x 9 + 3 = 111
123 x 9 + 4 = 1111
1234 x 9 + 5 = 11111
12345 x 9 + 6 = 111111
123456 x 9 + 7 = 1111111
1234567 x 9 + 8 = 11111111
12345678 x 9 + 9 = 111111111
123456789 x 9 +10= 1111111111

9 x 9 + 7 = 88
98 x 9 + 6 = 888
987 x 9 + 5 = 8888
9876 x 9 + 4 = 88888
98765 x 9 + 3 = 888888
987654 x 9 + 2 = 8888888
9876543 x 9 + 1 = 88888888
98765432 x 9 + 0 = 888888888

1 x 1 = 1
11 x 11 = 121
111 x 111 = 12321
1111 x 1111 = 1234321
11111 x 11111 = 123454321
111111 x 111111 = 12345654321
1111111 x 1111111 = 1234567654321
11111111 x 11111111 = 123456787654321
111111111 x 111111111 = 12345678987654321

GOEDE EN EERLIJKE WETENSCHAP KAN SOMS VERKLAREN HOE DE WERELD WERKT...

WE HEBBEN HET DECIMALE STELSEL OMDAT WE 10 VINGERS HEBBEN...

RELIGIE KAN VERKLAREN WAAROM DE WERELD WERKT!!!

GOD GAF ONS DIE 10 VINGERS!!!

GOD IS DE MEESTER VAN ALLE WETENSCHAP!!!

Maria Goretti

2012-01-29T01:30:00.000+01:00

Wat is het Christendom?

2012-01-27T22:12:00.001+01:00

Oostenrijkse bisschoppen in Rome op het matje geroepen

2012-01-27T01:56:00.009+01:00

Een aantal Oostenrijkse bisschoppen werd in Rome op het matje geroepen om 'de Vaticaanse autoriteiten te informeren over de situatie van de Kerk in hun land'. Tijdens de ontmoeting kwam de oproep van een groepje Oostenrijkse priesters ter sprake, die het celibaat willen afschaffen en het priesterschap voor vrouwen willen openstellen.

Rome wil dat de Oostenrijkse bisschoppen zélf optreden tegen 'priesters die schismatiek en ketters zijn', zoals enkele Curie-kardinalen het verwoorden!

Bron: Die Tagespost

http://www.die-tagespost.de/Rom-beraet-ueber-Pfarrer-Rebellion;art456,131171

Ook de Vlaamse bisschoppen zullen door Rome verplicht worden om op te treden tégen de priesters van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord'!

In feite wordt er nu in het Vaticaan gefluisterd dat deze priesters dus automatisch geëxcommuniceerd zijn, omwille van de ketterijen die ze verkondigen!

De Curie-kardinalen erkennen dat het oproepen tot ongehoorzaamheid aan de Paus en het oproepen tot het wijden van vrouwen tot priester 'ketterijen' zijn.

Deze Oostenrijkse priesters zijn dus geëxcommuniceerd. Aangezien de Vlaamse priesters van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' zich expliciet aansluiten bij de Oostenrijkse petitie, ("We doen dit in verbondenheid met medegelovigen in Oostenrijk, Ierland en vele andere landen."), zijn ook zij geëxcommuniceerd!

De excommunicatie van rechtswege (excommunicatio latae sententiae) wordt automatisch voltrokken. Deze vorm van excommunicatie treedt in werking door een daad van ongeloof door de gelovige, waardoor hij niet meer als behorend tot de kerkelijke gemeenschap beschouwd kan worden. Dit komt onder andere voor in gevallen van geloofsafval, ketterij, schismatieke activiteiten, simonie, ontwijding van de Eucharistie, uitoefening van geweld tegen de Paus of formele medewerking aan abortus provocatus.

ROME ZAL DE AUTOMATISCHE EXCOMMUNICATIES FORMALISEREN EN DE PRIESTERS, DIE VOLHARDEN IN DE BOOSHEID, ZULLEN UIT DE KERK GEBANNEN WORDEN!!!

Vaticaan roept alle Christenen en de Katholieken in het bijzonder op om "stevig en gepast" te reageren tegen blasfemie

2012-01-27T01:34:00.004+01:00

Het Vaticaan riep donderdag, 19 januari alle Christenen op, om "stevig en gepast" te reageren tégen elk gebrek aan respect voor God, de Heiligen, religieuze symbolen en het Katholieke Geloof in het algemeen. Het Vaticaan deed deze oproep te midden van de controverse over het toneelstuk van Romeo Castellucci; “On the Concept of the Face, Regarding the Son of God”.

Bron: AFP

SP.A-voorzitter Bruno Tobback legitimeert het gebruik van de atoombom

2012-01-26T13:08:00.003+01:00

In een interview met Le Soir noemt Tobback de staking van aanstaande maandag een 'atoombom' die door de vakbonden 'verkeerd gebruikt wordt.'

'Een nationale staking is een bijzonder zeldzaam wapen, een atoombom die je bewaart voor een wereldoorlog, voor de ultieme strijd.'

Bron: Le Soir

HET GEBRUIK VAN KERNWAPENS IS MOREEL VERWERPELIJK!

HET ONTWIKKELEN VAN KERNWAPENS IS MOREEL VERWERPELIJK!

Neen aan het 'christelijk' populisme van de Vlaamse bisschoppen!!!

2012-01-26T01:10:00.001+01:00

There are two ways of getting home; and one of them is to stay there. The other is to walk round the whole world till we come back to the same place; ...

The point of this book, ..., is that the next best thing to being really inside Christendom is to be really outside it. And a particular point of it is that the popular critics of Christianity are not really outside it. They are on a debatable ground, in every sense of the term. They are doubtful in their very doubts. Their criticism has taken on a curious tone; as of a random and illiterate heckling. Thus they make current and anti-clerical cant as a sort of small-talk. ...

Now the best relation to our spiritual home is to be near enough to love it. But the next best is to be far enough away not to hate it. It is the contention of these pages that while the best judge of Christianity is a Christian, the next best judge would be something more like a Confucian. The worst judge of all is the man now most ready with his judgements; the ill-educated Christian turning gradually into the ill-tempered agnostic, entangled in the end of a feud of which he never understood the beginning, blighted with a sort of hereditary boredom with he knows not what, and already weary of hearing what he has never heard. He does not judge Christianity calmly as a Confucian would; he does not judge it as he would judge Confucianism. He cannot by an effort of fancy set the Catholic Church thousands of miles away in strange skies of morning and judge it as impartially as a Chinese pagoda. ...

But with this we come to the final and vital point I shall try to show in these pages that when we do make this imaginative effort to see the whole thing from the outside, we find that it really looks like what is traditionally said about it inside. It is exactly when the boy gets far enough off to see the giant that he sees that he really is a giant. It is exactly when we do at last see the Christian Church afar under those clear and level eastern skies that we see that it is really the Church of Christ. To put it shortly, the moment we are really impartial about it, we know why people are partial to it.

But this second proposition requires more serious discussion; and I shall here set myself to discuss it...

G.K. CHESTERTON

Eerste flater van deken Ali Cornelissis van Hasselt die een columbarium wil onderbrengen in de Heilig-Hartkerk

2012-01-26T00:47:00.004+01:00

Een urnenkerk waar de asse van overledenen bewaard worden en tegelijkertijd ook nog eucharistievieringen kunnen worden gehouden, dat is het idee van Hasselts deken Ali Cornelissis.

Zijn idee wil hij gestalte geven in de Heilig-Hartkerk in nauw overleg met het stadsbestuur.

“Kerken horen gevuld te worden door mensen, niet door urnen”, is de beknopte reactie van bevoegd schepen Michiel Liefsoens.

Bron: Hasseltse Specials

Beste deken,

Crematie is niet Katholiek! Het is zelfs niet Christelijk!

Weet u dan niet dat crematie heidens is?

Ik stel voor om iedereen die zich wil laten cremeren, niet kerkelijk te begraven.

Waarom nog een kerkelijke begrafenis geven aan mensen die blijkbaar toch niet meer leven in de hoop op de opstanding uit de doden???

Zo heeft u als deken tijd genoeg om voor de échte gelovigen een waardige begrafenismis op te dragen!

Stop A.U.B. met de verkondiging van het heidendom!

Sloop die kerk, want sinds IJD daar met zijn stier voorbij gekomen is, waart Satan daar rond!

http://kavlaanderen.blogspot.com/2011/09/ijd-met-rodeostier-in-kerk.html

De Judas-kus

2012-01-25T02:07:00.005+01:00

Matteüs 26,24-25

Jezus zei: "De Mensenzoon gaat wel heen, zoals van Hem geschreven staat; maar wee den mens, door wien de Mensenzoon zal worden verraden! Het zou beter voor hem zijn, zo hij niet was geboren, die mens! Toen nam Judas, die Hem verried, het woord en sprak: Ben ik het, Rabbi? Hij zei hem: Ge hebt het gezegd."

EERHERSTEL AAN CHRISTUS

2012-01-25T02:02:00.008+01:00

http://kavlaanderen.blogspot.com/2012/01/eerherstel-voor-christus.html

P. Michel-Marie Zanotti-Sorkine

2012-01-25T01:38:00.000+01:00

Ging Johan Bonny, 'bisschop' van Antwerpen, 'voor' in een illegale priesteressenwijding?

2012-01-24T01:43:00.008+01:00

Johan Bonny, was speciaal naar de kerk van Heultje gekomen [9 januari 2011] om twee pastoraal werksters te zenden [Waarom komt de bisschop daar opdraven? Om verwarring te zaaien? Om een pseudo-priesterwijding te ensceneren?].

Deze twee pastoraal werkers zullen "Jezus’ woord verkondigen" [Op welke wijze zullen deze leken dat doen? Als pseudo-priesters?]. "Zijn Blijde Boodschap brengen van liefde, vrede en gerechtigheid, in woord en daad. Concreet betekent dat: pastor zijn in de parochies van onze federatie." [Wat is dat voor een achterlijk woord: 'pastor'??? Deze leken zijn géén herders!]

De viering begon met een daverend meegezongen intredelied terwijl de bisschop naar voren trad, voorafgegaan door de leden van de Werkeenheid van Pastors in onze federatie en de misdienaars met kruis, kaarsen, wierook en de ambtsgewaden [Deze leken bekleden geen 'ambt'! Het is niet omdat ze een job hebben die door de staat betaald wordt, dat ze ook een kerkelijk ambt zouden bekleden! 'Ambtsgewaden'... lachwekkend!] die de twee nieuwe pastors straks zouden ontvangen.

Ze zaten nog bij hun respectieve gezinnen tot aan het zendingsmoment. Maar eerst werden beiden aan de bisschop en de gelovige gemeenschap voorgesteld. De bisschop bad in het zendingsgebed om de komst van de H. Geest: “Opdat Gij (God) kunt zeggen, dit is mijn geliefde zoon, mijn geliefde dochter; in hem, in haar, vind Ik vreugde”. [Deze 'viering' herinnert aan het toedienen van het Sacrament van het Priesterschap! De bisschop doet alsof hij de handen oplegt, het centrale onderdeel van een priesterwijding! Echter, 'een zending van pastoraal werksters' is iets wat niet bestaat binnen de Katholieke Kerk!]

Verder verliep de feestelijke viering volgens het klassieke stramien [Wat is hier 'klassiek' aan?], met uitbundige zang [Niet Katholiek!] en nog zeer mooie momenten: bij de offerstoet [Een stoet? Misschien wel! Een vroeg carnaval waarschijnlijk!], het Groot Dankgebed – de bisschop, omringd door de concelebrerende priesters – het Onze Vader, dat hand in hand door iedereen werd meegezongen [Geen handjes geven in de kerk. Dat is niet Katholiek!] en de vredeswens [Enkel toegestaan voor de priesters!].

Foto's:

http://www.kerknet.be/federatie/6044/nieuws_detail.php?subsiteID=2022&nieuwsID=96971

DE VRAAG STELT ZICH NATUURLIJK MET WELKE INTENTIE JOHAN BONNY DEZE 'VIERING' VOORGING!!!

MOETEN WE DIT ALS EEN 'PRIESTERESSENWIJDING' ZIEN???

WANT DAAR LIJKT HET OP...

WE MOETEN ZEER ALLERT ZIJN IN VERBAND MET VALSE PRIESTERWIJDINGEN!

WAS HET NIET BONNY DIE 'BEGRIP HAD' VOOR HET MANIFEST 'GELOVIGEN NEMEN HET WOORD'???

DAARIN WERD OPGEROEPEN OM TOT DE WIJDING VAN VROUWELIJKE PRIESTERS OVER TE GAAN!!!

EEN DERGELIJKE VALSE WIJDING IS TROUWENS ALTIJD ONGELDIG!!!

INDIEN BONNY DE INTENTIE HAD OM PRIESTERESSEN TE WIJDEN, DAN IS HIJ OOK WEER AUTOMATISCH GEËXCOMMUNICEERD EN ZAL HIJ GELAÏCISEERD WORDEN!!!

BONNY, SCHENK EENS KLARE WIJN... BENT U VOOR OF TEGEN VROUWELIJKE PRIESTERS??? WANT WIJ ZIJN UW DUBBELZINNIGHEID KOTSBEU!!!

De Heilige Theresia van Avila

2012-01-23T01:49:00.003+01:00

Nada te turbe

Gebed van de H.-Theresia van Avila (1515-1582)

Nada te turbe,
nada te espante,
todo se pasa;
Dios no se muda.
La paciencia
todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene,
nada le falta;
Solo Dios basta.

Niets kan je verwarren,
Niets kan je beangstigen,
Alles gaat voorbij;
God verandert niet,
Geduld bereikt alles;
Wie aan God vasthoudt,
zal het aan niets ontbreken;
Alleen God voldoet.

Grootmeester, vrijmetselaar en afvallige 'bisschop' Johan Bonny samen met zijn 'loge-priesters' en 'loge-priesteressen'

2012-01-22T15:36:00.018+01:00

Met dank aan 'De Rooms-Katholieke vliegenmeppers'

http://vliegenmepper.blogspot.com/2012/01/ketter-pastoor-marcel-van-peer-pulle.html

Merkwaardige evolutie in verband met die 'lekenvoorgangers':

Hier Bonny met twee van zijn loge-priesteressen met driehoekige 'stola'

Hier nog meer loge-broeders en -zusters o.a. met driehoekige 'stola'

Het is leken niet toegestaan een dalmatiek, kazuifel, stola, etc. te dragen. Zelfs niet als zij de dienst leiden, bijvoorbeeld een woord- en communiedienst. Soms dragen pastoraal werkers (ook zij zijn leek) een soort driehoekige 'stola'. Ook dit is niet toegestaan. Leken komen ook niet aan het altaar, maar spreken vanaf de ambo.

MAAR, NOG ERGER IS DAT DIE 'LEKENKLEDIJ' EN VOORAL DIE DRIEHOEKIGE 'STOLA' IN FEITE VRIJMETSELAARS REGALIA ZIJN!!!

Hier een echte vrijmetselaar met kraag en schort en een zevenarmige kandelaar

Hier nog twee echte vrijmetselaars met kraag

DE DRIEHOEKIGE KRAAG VAN DE VRIJMETSELAARS STAAT VOOR DE WINKELHAAK!

Moet er nog zand zijn? Hier is de link naar de website van Slabbinck:

http://www.slabbinck.be/nl-BE/producttree/index.html?id_producttree=102#node102

'Schapulieren'... Ja, ja... Onnozelaars!

Zo ziet een echt schapulier voor leken er uit:

MIJ IS DE OORSPRONG VAN DE ONGEOORLOOFDE DRIEHOEKIGE 'STOLA' ONBEKEND, MAAR HET IS DUIDELIJK WAAR DE BEDENKERS VAN DIT ONDING HUN MOSTERD GEHAALD HEBBEN!

DEZE DRIEHOEKIGE VALSE 'STOLA'S' ZIJN TOTAAL ONAANVAARDBAAR!!!

HET IS DUIDELIJK DAT DE VLAAMSE MODERNISTISCHE KERK, EEN KERK IS DIE DOOR VRIJMETSELAARS EN AGNOSTEN WERD GEÏNFILTREERD.

EERDER WAARSCHUWDEN WIJ REEDS VOOR 'DE VIJFDE COLONNE' BINNEN DE KERK!!!

http://kavlaanderen.blogspot.com/2010/12/de-vijfde-colonne-binnen-de-belgische.html

EEN BONNY DIE 'WORSTELT' MET ZIJN GELOOF EN NIETS MET ZEKERHEID WEET! TYPISCHE VRIJMETSELAARS PRAAT!!!

BAPHOMET ZELF ZIT HIERACHTER!!!

De Vlaamse bisschoppen zijn verantwoordelijk voor dit schandaal!

Lekenvoorgangers??? Afschaffen die handel!

Bonny is nu dus ook ontmaskerd als vrijmetselaar!

Eerder werden de zogezegde 'bisschoppen' Jozef De Kesel en Luc Van Looy ook reeds als vrijmetselaars ontmaskerd:

http://kavlaanderen.blogspot.com/2011/03/zijn-jozef-de-kesel-en-luc-van-looy.html

http://kavlaanderen.blogspot.com/2011/05/is-bisschop-luc-van-looy-van-gent-een.html

EERHERSTEL AAN CHRISTUS

2012-01-21T22:33:00.008+01:00

http://kavlaanderen.blogspot.com/2012/01/eerherstel-voor-christus.html

Het Vaticaan zal alle 'priesters', die oproepen tot vrouwelijke priesters, formeel excommuniceren en laïciseren!

2012-01-21T22:04:00.005+01:00

Actueel geval: De Amerikaanse 'priester' Roy Bourgeois pleitte eerder voor vrouwelijke priesters, hetgeen in zijn formele excommunicatie door het Vaticaan resulteerde. Nu beveelt het Vaticaan hem om zijn standpunten en zijn publieke uitspraken over vrouwelijke priesters te herroepen, zo niet zal hij gelaïciseerd worden!

http://www.newsday.com/news/region-state/vatican-to-priest-recant-on-women-clergy-1.3468119

De dissidente en ketterse 'priesters' van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' zijn dus gewaarschuwd! Deze priesters zijn dus geëxcommuniceerd Latæ sententiæ!

Deze automatisch geëxcommuniceerde 'priesters', die oproepen tot vrouwelijke priesters, moeten van het Vaticaan hun dwalingen herroepen en moeten de Doctrine van de Katholieke Kerk volledig onderschrijven, zo niet zullen zij tot de lekenstaat worden teruggebracht!

Vlaamse bisschoppen zeggen: "De doopsels, huwelijken en andere sacramenten, toegediend door de valse 'priesters' van Rent-a-Priest, zijn ONGELDIG!"

2012-01-21T19:46:00.009+01:00

Deze maand publiceren de Vlaamse bisschoppen in de bisdombladen een richtlijn om in alle bisdommen op dezelfde wijze te reageren (bij de vraag naar de eerste communie) op doopsels die niet in de Katholieke Kerk gevierd werden, maar wel in een andere Kerk of kerkelijke gemeenschap, evenals door rituelenbureaus zoals Rent a Priest.

Rent a Priest is geen Kerk of kerkelijke gemeenschap, zoals gekend in de oecumene. Het is een groepering van vroegere rooms-katholieke priesters en niet-priesters, die religieuze vieringen aanbieden, vooral het doopsel en het huwelijk.

Wat met de geldigheid van deze doopsels? Deze voormalige rooms-katholieke priesters werden gewijd en waren actief in de Kerk. Sommigen gingen echter feitelijk weg uit de Kerk, wat betekent dat ze alle contacten verbraken met hun bisdom of hun religieuze orde. Anderen traden volgens de normen van de Kerk formeel uit en werden gelaïciseerd, wat betekent dat ze hun priestertaken niet meer mogen uitoefenen. Zij blijven bijgevolg priester, maar mogen niet langer sacramenten bedienen, tenzij de biecht horen in stervensgevaar.

Waarom mogen beide categorieën van vroegere priesters geen sacramentele taken meer vervullen? De eerste groep omdat ze alle banden met de Kerk verbraken, de tweede omdat ze officieel hun ambt hebben neergelegd. Soms echter zijn sacramentele handelingen ongeoorloofd, maar niettemin geldig. Een vroegere priester mag niet dopen, maar indien hij dat verbod negeert, doopt hij toch geldig. Een niet-clericus doopt echter altijd ongeldig, tenzij de dopeling in stervensgevaar verkeert.

Het doopsel heeft twee aspecten. Allereerst wordt de dopeling opgenomen onder de volgelingen van Jezus Christus. Het doopsel brengt ook het lidmaatschap van een kerkgemeenschap met zich mee. Een doopheer van Rent a Priest kan dus nooit geldig de opname van een lid in de rooms-katholieke Kerk bewerken. Vandaar dat dit doopsel niet in de parochieregisters kan worden ingeschreven. Dit zou ‘valsheid in geschrifte’ betekenen, want het doopsel vond niet plaats in de parochiegemeenschap.

De dopeling is dus geen lid van de Katholieke Kerk, maar zijn of haar ouders (of later de meerderjarige dopeling zelf) kunnen wel vragen om een officiële opname in de Kerk. Na een pastoraal gesprek stuurt de pastoor de gegevens en het doopbewijs naar de bisschop om diens goedkeuring te vragen. Na de opname tijdens een liturgische viering, wordt de naam van de dopeling genoteerd in het doopregister van de woonplaats.

Een vormsel van Rent a Priest kan nooit geldig zijn, omdat alleen de bisschop of een door hem gedelegeerde priester het vormsel mag toedienen.

Wat met de geldigheid van een huwelijksviering die door een voorganger van Rent a Priest wordt geleid? In de Latijnse katholieke traditie zijn de huwenden zelf de bedienaars van het sacrament. Met andere woorden, een priester of diaken ‘assisteert’ en treedt op als eerste getuige. Een priester die is weggegaan of gelaïciseerd, kan nooit de delegatie ontvangen om geldig bij een huwelijk te assisteren.

Het is het eigen recht van de pastoor om te assisteren of hiervoor een andere priester of diaken te delegeren, maar nooit een lid van Rent a Priest. De Organisatie kan bijgevolg nooit geldig optreden bij een huwelijk. Dergelijk huwelijk inschrijven in de parochieregisters mag ook niet. Soms wordt verwezen naar canon 1116 van het Wetboek van Canoniek Recht. In uitzonderlijke gevallen is een huwelijk gesloten met alleen maar twee getuigen geldig: bij stervensgevaar of wanneer binnen een maand geen priester of diaken te vinden is. Dit laatste is in België echter ondenkbaar.

Canon 1112 bepaalt dat, wanneer priesters of diakens ontbreken, de bisschop ook leken kan delegeren om te assisteren bij huwelijken. Dit kan echter slechts na positief oordeel van de bisschoppenconferentie en na toestemming van de Heilige Stoel, wat in België nog nergens werd aangevraagd.

Luc De Fleurquin
hoogleraar emeritus kerkelijk recht
en in het bisdom Antwerpen bisschoppelijk vicaris

Bron: Kerk en Leven 18 januari 2012

De doopsels, huwelijken en andere sacramenten, toegediend door de valse 'priesters' van Rent-a-Priest, zijn dus ONGELDIG!"

Hetzelfde geldt trouwens ook de voor de doopsels, huwelijken en andere sacramenten, toegediend door de valse 'priesters' van de 'Oecumenisch Katholieke Gemeenschap van de Goede Herder'.

'De Goede Herder' heeft alle banden met de Rooms-Katholieke Kerk verbroken. Ze noemen zichzelf soms ook 'oud-katholiek' en stichten daarmee opzettelijk verwarring. Er bestaat immers wel degelijk een oud-katholieke Kerk: een protestants-christelijke kerk, onder het gezag van de oud-katholieke aartsbisschop van Utrecht. 'De Goede Herder' had ooit banden met die kerkgemeenschap, maar die zijn verbroken."

http://kavlaanderen.blogspot.com/2011/08/waarschuwing-het-oecumenisch-katholieke.html

Dus Rent-a-Priest en de Goede Herder zijn niet Katholiek!

Nu nog even de ketterse priesters van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' tot de orde roepen!!!

Er beweegt iets in de Vlaamse Kerk...

EERHERSTEL AAN CHRISTUS

2012-01-20T23:20:00.003+01:00

OPROEP tot alle Christenen met eergevoel in het bijzonder tot de bisschoppen, priesters en politici om samen eerherstel te bieden aan Christus naar aanleiding van de vertoning van het toneelstuk "On the concept of the Face, Regarding the Son of God" in "de Singel" te Antwerpen (acties op 1, 4 en 5 februari 2012).

EERHERSTEL AAN CHRISTUS

http://www.eerherstel.be/

http://www.atv.be/item/toneelstuk-lokt-boze-reacties-uit

http://www.nieuwsblad.be/article/detail.aspx?articleid=8S3L162M

http://www.gva.be/antwerpen/antwerpen/plechtigheid-tegen-godslasterlijk-schouwspel-in-desingel.aspx

De Heilige Communie: Dominus Est = Het is de Heer = Het is God

2012-01-20T03:09:00.001+01:00

Acties tegen Castellucci in Milaan: 'Sul concetto di Volto nel Figlio di Dio' = 'Over het concept over het gezicht van Gods Zoon'

2012-01-20T01:46:00.007+01:00

Andrée Ruth Shammah, de directeur van het Teatro Parenti zoekt hulp bij de communistische burgemeester van Milaan Antonio Pisapia en bij de prefect van de politie van Milaan, in verband met de groeiende golf van verontwaardiging die in Milaan opsteekt tegen het blasfemische toneelstuk!

IN PLAATS VAN TE DIALOGEREN MET DE MANIFESTANTEN, STUURT MEN ER DE POLITIE OP AF! ZEER DEMOCRATISCH!!!

OOK 'THE GUARDIAN' LAAT ZICH NEGATIEF UIT OVER HET FLUTSTUK:

http://www.guardian.co.uk/stage/2011/apr/22/concept-of-the-face-review

OOK IN ANTWERPEN ZAL TEGEN DIT BLASFEMISCHE THEATERSTUK GEMANIFESTEERD WORDEN:

http://vliegenmepper.blogspot.com/2012/01/manifestatie-tegen-de-christianofobie.html

http://vliegenmepper.blogspot.com/2012/01/piusx-antwerpen-castelluci-singel-actie.html

Wat KNACK weet en wat de Vlaamse bisschoppen blijkbaar niet weten...

2012-01-19T01:52:00.006+01:00

De Belgische Bisschoppenconferentie laat Knack weten [Juni 2010] ‘het nu niet het geschikte moment voor een debat over het priestercelibaat’ te vinden.

De [ketterse en schismatieke] werkgroep 'Evangelie Levensnabij', een platform voor basisgroepen, vraagt de kerk het debat te heropenen en meende in de recente bisschoppelijke brief over de zaak-Vangheluwe hiervoor een ‘opening’ te zien.

De Brugse priester [en ketter] Ignace Dewitte, een van de bezielers van de werkgroep, reageert ontgoocheld: ‘De bisschoppen krabbelen al terug. Ze denken dat de storm overgaat en duwen die fundamentele kwestie weer weg. Het getuigt van hypocrisie en een gebrek aan moed.’

'Steeds meer [schismatieke] gelovigen nemen hun lot in eigen handen en houden hun eigen vieringen.' Er zijn al heel wat basisgroepen in Vlaanderen die zelf alternatieve eucharistievieringen houden en gehuwde mannen én vrouwen laten voorgaan. Markante voorbeelden zijn De Lier in Brugge en De Brug in Lier. Volgens de strikte leer plaatsen ze zich zo buiten de officiële kerk. Belangrijke inspiratiebron voor hen is de Nederlandse schrijver Huub Oosterhuis, zelf gehuwd en buitenkerkelijk priester.

Bron: KNACK - Chris De Stoop

http://www.knack.be/nieuws/belgie/belgische-bisschoppen-geen-debat-over-celibaat/article-1194750646723.htm#

HIER ALLE GROEPEN VAN DE KETTERSE BASISBEWEGING OP EEN RIJTJE:

1. KERK IN BEWEGING - Genk

2. GROEP ROND PRIESTER-ARBEIDERS - Genk

3. INSPRAAK – Vereniging van gehuwde priesters voor een vernieuwd ambt - Wilrijk

4. JEBRON - Aalst

5. DE VLEUGEL - Antwerpen

6. CHRISTENEN VOOR HET SOCIALISME: CvS - Mechelen

7. GEZINSGROEPEN - St.Kruis-Brugge

8. CBB vzw - Willebroek

9. PRIESTERS EN RELIGIEUZEN VOOR GERECHTIGHEID EN VREDE - Leuven

10. PLURALISTISCHE BASISGROEPEN - Brugge

11. STEUNGROEP RECHTVAARDIGHEID EN VREDE IN GUATEMALA - Aalst

12. SKB Synodale Katholieken van België - Deurne

13. GEMEENSCHAP DE REGENBOOG - Brussel

14. JABBOK - Herentals

15. KAV – CHRISTELIJKE ARBEIDERSVROUWEN BEWEGING - Brussel

16. VIER- EN LEERHUIS - St. Aloysiusinstituut voor Verpleegkunde - Lier

17. WTM - WERKPLAATS VOOR THEOLOGIE EN MAATSCHAPPIJ - Bouwel

18. ’T GROEN BLAADJE - Antwerpen

19. HUISKERK LOKEREN - Lokeren

20. CODIP (CENTRUM VOOR ONTWIKKELING, DOCUMENTATIE EN INFORMATIE PALESTIJNEN) - Landen

21. GROEP ‘ANSEREMME’ - Anseremme-Dinant

22. EVANGELIE LEVENSNABIJ - Kortrijk

De Petitie 'Gelovigen nemen het woord' werd door dit bestaande netwerk van neo-protestantse groepen van de calvinistische 'Basisbeweging' geperst!

KETTER en 'theoloog' Robrecht Michiels zegt: 'Gewijde ambt uit schemerzone halen'

2012-01-18T01:23:00.004+01:00

Meer dan ooit, betoogt theoloog Robrecht Michiels, professor-emeritus aan de KULeuven, is er nood aan een interpretatie en een beleving van het christelijke geloof in een geseculariseerde wereld en samenleving. Concreet pleit hij ervoor aan iedereen die een belangrijk pastoraal ambt vervult, ook het wijdingssacrament toe te dienen. [Dus bijvoorbeeld ook vrouwen = KETTERIJ!!!]

Bron: Tertio/RKnieuws.net

Ik ga hier echt geen woorden meer aan vuil maken, behalve:

1. Robrecht Michiels is een ketter en een apostaat!

2. Tertio is de spreekbuis van de ketters en de apostaten!

BEWIJS:

‘Geest en kerk. Sadoleto en Calvijn in een ander jasje’, in Volk van God en gemeenschap van de gelovigen”. Pleidooien voor een zorgzame kerkopbouw, aangeboden aan Professor Robrecht Michiels bij zijn emeritaat, J. Haers, T. Merrigan & P. De Mey (red.), Averbode 1999, 428-442.

Robrecht Michiels is dus een calvinist en daar is dus alles mee gezegd!

Bisschoppen, neem eindelijk eens jullie verantwoordelijkheid en maak een einde aan deze belachelijke discussie!

Iedereen die pleit voor vrouwelijke priesters is geëxcommuniceerd en behoort dus niet langer tot de Katholieke Kerk! Punt!

De ‘Ongemijterde Bisschop’ en afvallige kanunnik Herman Cosijns zegt zonder verpinken: ‘We aanvaarden dat we een minderheidskerk zijn!’

2012-01-17T01:10:00.005+01:00

"De pedofiliezaak heeft ons als kerkgemeenschap een zware slag toegebracht. Zo veel menselijk falen, zo in tegenspraak met het evangelie! Tegelijk is al langer een proces van secularisatie bezig. Dat we een minderheidskerk zijn geworden, weten en aanvaarden we, al hebben we daarvan nog niet alle gevolgen in ons opgenomen". Dat zegt Herman Cosijns, secretaris-generaal van de Belgische bisschoppenconferentie, in een interview met Kerk en leven.

De pedofiliezaak is eigenlijk geen zaak, maar historisch onderzoek. Van 475 gevallen bij de 'Commissie Adriaenssens', naar 87 burgerlijke partijen nu...

4 dossiers bij het Bisdom Hasselt...

Twee van de betrokken geestelijken zijn al overleden.

10 dossiers bij het Aartsbisdom...

Volgens Jeroen Moens van het Aartsbisdom Mechelen-Brussel was het de speurders tijdens de huiszoeking in het aartsbisschoppelijk paleis in Mechelen om vooral oude dossiers, de meeste uit de jaren 1950, te doen. Het grootste gedeelte van de betrokken geestelijken is dan ook al overleden.

Nu nog even naar Gent en Brugge en dan naar een paar kloosters van de jezuïeten, de dominicanen en de salesianen...

Uiteindelijk zal men een 50-tal dossiers kunnen verzamelen... Weer dezelfde 50 die we al kenden...

Toendertijd hebben de bisschoppen en de oversten, gedeeltelijk uit naïviteit, die dossiers slecht afgehandeld... Nu doet men weer hetzelfde...

Vorige week moesten we mijnheer Johan Bonny, die toen zo fier was als een gieter, nog feliciteren met zijn 'Globale Aanpak'... Een week later zit hij weer eens in het beklaagdenbankje!

HISTORIEK:

Sinds de jaren 60 zijn in totaal maar 134 dossiers van kindermisbruik opgesteld bij de bisdommen. Die hebben daarover een overzicht bezorgd aan de kamercommissie over seksueel misbruik in de kerk. Slechts 32 priesters werden uiteindelijk veroordeeld door het gerecht.

Van de 134 bekende dossiers werden er 38 nooit aan het gerecht overgemaakt, omdat de slachtoffers dat uitdrukkelijk zouden hebben gevraagd. De overige 96 dossiers zijn wel bij politie en/of gerecht beland, maar slechts 32 priesters werden ook daadwerkelijk veroordeeld. 21 onder hen kregen een effectieve straf, 11 anderen een straf met uitstel.

[Het gaat in de meeste gevallen dus om relatief lichte feiten.]

In feite deed het gerecht het niet veel beter dan de Kerk inzake het behandelen van pedofiliedossiers. Het instituut schorste zelf 22 priesters definitief en verbande 28 priesters uit hun plaats van benoeming.

OVERZICHT:

Elk jaar zijn er in België ca. 10.000 klachten in verband met kindermisbruik buiten de Kerk!

Over 60 jaar genomen, hebben we het dan over 600.000 klachten buiten de Kerk!!!

Ca. 85% van het seksueel misbruik gebeurt binnen het gezin!!!

Ca. 11 tot 12 % van de jongeren in een sportclub wordt misbruikt! Ook vandaag nog!!!

DUS:

Binnen het gezin = 85%
Binnen sportclubs = 12 %
Elders (Hulpverlening, geneesheren, juristen, advocaten, journalisten, VRT-medewerkers, jeugdzorg, minderjarigen onderling, internetpedofilie, ontvoeringen/moord) = 3 %

= 100%

Ca. 85% van het seksueel misbruik gebeurt binnen het gezin!!!

In 2009 hadden 24.422 kinderen en jongeren onder de 21 jaar bescherming nodig van het Agentschap Jongerenwelzijn van de Vlaamse overheid.

DIT BETEKENT DAT ER IN VLAANDEREN ALLEEN AL CA. 25.000 KINDEREN EN JONGEREN IN EEN GEZIN VERBLIJVEN WAAR DE VLAAMSE OVERHEID 'TOEZICHT' OP HOUDT.

ELK GEVAL IS ER EEN TEVEEL, MAAR LATEN WE HET EEN BEETJE IN PERSPECTIEF PLAATSEN!

WAT IS DE ZIN OM NU NOG OUDE LIJKEN UIT DE KAST TE HALEN???

TERUG NAAR APOSTAAT HERMAN COSIJNS:

"Dat we een minderheidskerk zijn geworden, weten en aanvaarden we, al hebben we daarvan nog niet alle gevolgen in ons opgenomen". Dat zegt Herman Cosijns!

"WE LEGGEN ONS ER BIJ NEER... HET IS NU EENMAAL ZO... WAAROM ZOUDEN WE NOG EEN POGING DOEN OM DE MENSEN TE BEKEREN... HET KATHOLICISME IN BELGIE IS VOORBIJ..." zo redeneert Cosijns!

"Elke politieke partij vertegenwoordigt een minderheid. Toch zal je geen enkele horen zeggen dat ze er niet toe doet. Zo moeten ook christenen [KATHOLIEKEN!!! COSIJNS!!! KATHOLIEKEN!!!] leren een betekenisvolle minderheid te zijn door de liefde van God gestalte te geven. Een minderheidskerk vormen is op zich geen ideaal, maar het is een realiteit", stelt Cosijns. [Einde verhaal! Deze 'heren' gaan dus op hun lauweren rusten! Ze zijn toch zo goed bezig!]

"Traditionalisten of progressieven, niemand kan zeggen van de ander dat hij geen christen is. Wat de enquête 'Gelovigen nemen het woord' betreft, de bisschoppen staan open voor een ontmoeting wanneer dit gevraagd wordt. Ze hebben begrip voor vele verzuchtingen’, aldus Cosijns, sinds september secretaris-generaal van de Belgische bisschoppenconferentie.

Bron: Kerk en Leven/RKnieuws.net

"Niemand kan zeggen dat degenen die het Manifest ondertekenden niet christelijk zijn." zegt de afvallige 'kanunnik' Herman Cosijns, deze week in 'Kerk en Leven!

Inderdaad, maar... De vraag is niet of ze 'christelijk' zijn of niet... Ook calvinisten zijn op hun manier 'christelijk', maar ook afvallig en ketters! De vraag is of ze Katholiek zijn of niet!

"De bisschoppen staan open voor een ontmoeting wanneer dit gevraagd wordt. Ze hebben begrip voor vele verzuchtingen", aldus Cosijns,

De 'ongemijterde bisschop’ spreekt voor zijn beurt!

IK ZAL AANTONEN DAT DE INITIATIEFNEMERS VAN HET MANIFEST 'GELOVIGEN NEMEN HET WOORD' NIET ALLEEN NIET KATHOLIEK ZIJN, MAAR OOK NIET CHRISTELIJK ZIJN!!!

HET ZIJN SATANISTEN!!! NET ZOALS DIE PAAR PEDO-PRIESTERS, DIE PAAR ROTTE APPELS, DIE HET VOOR DE ANDEREN VERPESTEN!!!

EN ZOALS GEBRUIKELIJK ZITTEN DE VLAAMSE BISSCHOPPEN ALS KONIJNEN VOOR EEN LICHTBAK, TERWIJL HET VOLK THUIS NAAR ZIJN EIGEN LICHTBAK KIJKT; DE TV!!!

Kriminaltango: De Duitse clerus en zijn dodendans

2012-01-17T01:00:00.002+01:00

Speurtocht: is de Duitse nationale Kerk nog Katholiek? Door Guido Rodheudt / Vatican Magazin

http://kath.net/detail.php?id=34735

Interessant artikel van E.H. Guido Rodheudt.

E.H. Guido Rodheudt is priester van het Bisdom Aken en vraag zich af of de Duitse Kerk nog wel Katholiek is...

Hetzelfde klaag ik aan; is de Vlaamse of Belgische Kerk nog wel Katholiek?

Ze zal wel 'christelijk' zijn, maar écht Katholiek?

CCV, MISSIO en IJD - 'LET IT SHINE' - 'een spetterende avond voor vormelingen' starring 'priester' Pieter Delanoy en Roger Vangheluwe [Februari 2010]

2012-01-16T01:05:00.006+01:00

Zowat duizend jongeren, verdeeld over twee sessies, woonden o.a. in de Zwevegemse Sint-Amanduskerk 'Let It Shine' bij. Dat is een muzikale avond voor vormelingen op initiatief van het Bisdom Brugge. Bisschop Roger Vangheluwe en Pieter Delanoy gaven het startschot, met achter de schermen 'Evangelie Levensnabij'; het platvorm voor de neo-protestantse basisgroepen!

Alleen jammer dat het niet meteen duidelijk is wat er met 'IT' wordt bedoeld.

Wat moeten we laten schijnen? Het Licht van Christus of het protestantisme???

Of hoe de West-Vlaamse vormelingen wordt geleerd hoe ze zich in een [protestantse] kerk moeten gedragen:

DIT IS DE TOTALE PROTESTANTISERING VAN HET KATHOLIEKE GELOOF!!!

DIT IS WERKELIJK EEN PROTESTANTSE 'VIERING'!!!

TOTAAL ONAANVAARDBAAR!!!

In 2012 gaat men dit circus nog een keer herhalen:

http://www.catechesebrugge.be/?q=node/222

Modernist, ketter en apostaat Jürgen Mettepenningen, van de CD&V-studiedienst, vandaag in 'de Zondag' over Mgr. Léonard:

2012-01-15T15:06:00.006+01:00

"De Morgen aan de lijn. Ze willen mijn mening weten over de benoemingen van de nieuwe kardinalen. Aartsbisschop Léonard is er niet bij. Ik slaak een zucht van opluchting!"

Wel, Judas Metdepenningen, heb je er zo een moeite mee?

Haat je de Katholieke Kerk zo erg?

Alsof we nu werkelijk in jouw waardeloze 'mening' geïnteresseerd zouden zijn!

CD&V ontpopt zich steeds meer als een anti-katholieke partij!

CD&V, de 'Vlaamse' pro-abortuspartij die het biechtgeheim wil afschaffen!!!

Paus Pius XII veroordeelde de ketterse 'Nouvelle Théologie' of het ketterse 'Neo-modernisme' reeds in 1950

2012-01-15T14:31:00.009+01:00

De 'Nouvelle Théologie' is een stroming binnen de Katholieke theologie die in Frankrijk ontstond vlak voor en na de Tweede Wereldoorlog. Deze ketterse theologie werd onderwezen aan het studiecentrum Le Saulchoir (bij Parijs) van de dominicanen en aan de theologische faculteit van de jezuïeten van Lyon-Fourvière. De theologen die hun naam aan deze beweging verbonden, oefenden aanzienlijke invloed uit op en tijdens het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965). Voorafgaand aan dit concilie werd de stroming gezien en veroordeeld als een vorm van neo-modernisme.

De neo-modernistische ketterijen komen dus duidelijk van de dominicanen (vb. Edward Schillebeeckx) en de jezuïeten (vb. Etienne Vermeersch en Huub Oosterhuis)!

In de visie van de 'Nouvelle Théologie' vallen theologie en dogmatiek niet los te zien van de historische ontwikkelingen. Deze historische, tijdgebonden dimensie van theologisch denken werd naar voren gebracht door de dominicaan Marie-Dominique Chenu in zijn programmatische boek Une école de théologie: Le Saulchoir (1937), een boek dat in 1942 op de Index van Verboden Boeken werd geplaatst wegens ketterij.

Tot de groep van theologen die samen met de term 'Nouvelle Théologie' worden aangeduid, behoren verder ook Hans Küng. De theologen van de 'Nouvelle Théologie' stonden een terugkeer naar de zuivere bronnen van de Katholieke leer voor. Deze methodologische beweging wordt aangeduid met het Franse woord 'ressourcement'.

In Vlaanderen is de belangrijkste vertegenwoordiger van de ketterse 'Nouvelle Théologie' de Leuvense modernistische theoloog en CD&V-er Jürgen Mettepenningen!

Bepaalde ideeën en opvattingen van de 'Nouvelle Théologie' werden door Paus Pius XII veroordeeld in zijn encycliek Humani Generis (12 augustus 1950). In deze encycliek drukte Paus Pius XII zijn bezorgdheid uit over bepaalde "valse opinies die de grondvesten van de Katholieke Doctrine dreigen te ondermijnen."

L’Osservatore Romano bekritiseert de foutieve Angelsaksische berichtgeving

2012-01-15T14:11:00.002+01:00

‘L’Osservatore Romano’, de krant van het Vaticaan, leverde zaterdag felle kritiek op de berichtgeving in sommige media over de toespraak van de Heilige Vader tot het Diplomatieke Corps. Een dag later berichtten de Angelsaksische media dat de Paus kritiek uitte op het homohuwelijk. Door de monopoliepositie die de Angelsaksische media hier in het Westen hebben, werd deze foutieve berichtgeving ook door de andere Westerse media overgenomen!

‘L’Osservatore Romano’ schrijft in zijn zaterdageditie dat ‘enkele media’ de toespraak van de Paus foutief hebben weergegeven: “De Heilige Vader sprak er over de betekenis van het gezin. Hij sprak er hoegenaamd niet over relaties van homoseksuelen. Zijn uitspraak dat een gezinsonvriendelijke politiek de menselijke waardigheid en de toekomst van de mensheid in het gedrang brengt is geen veroordeling van relaties van partners van hetzelfde geslacht. Hij zegde evenmin dat zulke manier van samenleven onderdeel is van een gezinsonvriendelijke politiek.”

Bron: L’Osservatore Romano

Minister van godsdienst Geert Bourgeois (N-VA) zegt: "Imams in Vlaanderen spreken nauwelijks Nederlands"

2012-01-15T01:35:00.007+01:00

Veel van de imams die in Vlaanderen actief zijn, spreken weinig of geen Nederlands en hebben nauwelijks voeling met de lokale context. Dat blijkt uit een onderzoek van het Steunpunt Gelijkekansenbeleid, op vraag van Vlaams minister van Inburgering Geert Bourgeois (N-VA).

[Beste Geert, waarom zouden de imams Nederlands moeten spreken??? Jouw 'Vlaams' klinkt toch ook niet erg Nederlands!]

De minister vroeg het steunpunt een objectief beeld te schetsen van de positie van de imams, de islamconsulenten en de moskeeën in onze samenleving.

"Het maatschappelijk debat over de positie van de islam in onze samenleving is doorspekt met heel wat algemeenheden en polariserende stemmen. Ik ben daarover zeer bezorgd omdat dit de integratie en het samenleven allerminst ten goede komt", motiveert Bourgeois het onderzoek.

Daaruit blijkt dat vrijwel alle imams die in Vlaanderen aan de slag zijn, uit het buitenland afkomstig zijn [Beste Geert, je moet niet zagen! Wie heeft ze een verblijfsvergunning gegeven???]. Velen spreken de taal niet of nauwelijks en hebben amper voeling met de lokale context [Dat is toch logisch voor mensen die "uit het buitenland afkomstig zijn"! Daarvoor heb je toch geen onderzoek nodig!].

Dat bemoeilijkt soms de relatie met de jongere generatie die hier is opgegroeid. Jongeren gaan via andere kanalen op zoek naar de ware islam, waardoor de kans op radicalisering toeneemt. [Dus, de imams, die géén Nederlands spreken, zijn niet de bron van radicalisering! De 'andere kanalen' wel! Alsof die 'andere kanalen' wél Nederlands zouden spreken! Wat is dan het probleem met de imams die géén Nederlands spreken??? Wat is trouwens 'de ware islam'??? Eigenlijk zegt de minister dat 'de ware islam' tot radicalisering leidt! De imams, die géén Nederlands spreken, verkondigen dus een 'onware islam' die niet tot radicalisering leidt??? Wie kan dit nog volgen?]

De onderzoekers stellen ook vast dat heel wat jonge mensen klaar staan om de fakkel in de moskeebesturen over te nemen [Het is meestal zo, dat jongeren de ouderen opvolgen!]. "Een opleiding voor imams kan hier soelaas bieden", meent minister Bourgeois [Hoezo? Wat is dan het 'probleem'??? Hoe zou een Vlaamse opleiding 'imam' soelaas kunnen bieden voor het 'probleem' van 'geradicaliseerde' jongeren, die niet in de onware 'Vlaamse' islam geloven???]. Onderwijsminister [en islamoloog] Pascal Smet onderzoekt die piste.

Bourgeois wijst erop dat heel wat moskeeën voor een generatiewissel staan. "Het werk van de eerste generatie die ondertussen ouder is [We hebben intussen ook al een tweede of derde generatie hoor!], vormt een goede basis om verder te bouwen aan moskeeën die meegaan met hun tijd [Merkwaardig: "moskeeën die meegaan met hun tijd"!], die voeling houden met de buurt en dus ook in staat zijn te communiceren met die bredere samenleving", aldus de minister.

Bron: Belga

De minister beweert hier dat er dus een probleem is met 'de ware islam'.

Zet de minister hier niet aan tot rassenhaat?

De minister lijkt vooral een grote moeial te zijn, die zich maar eens moet gaan realiseren, dat er in dit land scheiding is tussen Kerk en staat en tussen godsdienst en staat!

De jonge moslims hebben groot gelijk, dat ze niet in de 'onware Vlaamse islam' geloven!

Ook Katholieken zouden best niet in Manifesten geloven, zoals het Manifest 'Gelovigen nemen het woord', dat gesteund wordt door deze minister en oproept om de Katholieke Kerk te hervormen!

De minister heeft zich niet te bemoeien met de theologische inhoud van welke godsdienst dan ook!

In dit land bestaat er nog steeds iets zoals GODSDIENSTVRIJHEID!

Mark Van de Voorde (CD&V): "Restauratie is zelfbedrog" of bedriegt deze caesaropapist vooral zichzelf???

2012-01-15T00:03:00.006+01:00

De economische crisis is meer dan de crisis van de economie en de ethiek. Ten gronde hebben we te maken met de spirituele crisis van een Europa dat zijn geestelijk kompas kwijt is [Neen, het zijn de banken die de mensen beroofd hebben!]. Die spirituele crisis waarin de zingeving van het leven kopje onder ging, was de kweekvijver van een ethische crisis: goed en kwaad bepaal je zelf, als het leven geen ander zin heeft dan dat je er nu toevallig voor een tijdje bent. Het perspectief van de hemel was tegelijk de grens van het aardse. Als de grens wegvalt, geldt nog slechts voor geldgewin en snelle winst dat the sky the limit is. De tijd is gekomen dat het christendom weer zijn hemel ontvouwt die tegelijk grens en oneindigheid is. Het moment is aangebroken dat christenen zich gezonden weten om in deze tijden van graaicultuur (de groeiende kloof tussen rijken en armen), angstcultuur (depressie, gezondheids- en veiligheidsmanie), verslavingscultuur (drugs, drank en seks) en doodcultuur (zelfdoding [ZelfMOORD! Niet het politiek-correcte CD&V-woord 'zelfdoding'! Hier verraad je je weer!], euthanasie, abortus) "de armen het blijde nieuws te brengen, te verbinden wier hart gebroken is, aan de gevangenen vrijlating te melden en aan de geboeiden de terugkeer naar het licht" (Jesaja 61, 1). Maar dat zullen we nooit bereiken door een restauratiebeweging. [Mark, misschien word je al een dagje ouder, maar niemand kan dit volgen, hoor!]

Of het christendom erin zal slagen om de mens weer zin voor matigheid en eeuwigheid te bezorgen, zal afhangen van zijn capaciteit om zich als nieuw te presenteren in een samenleving die meent alles al gezien te hebben. Nieuw, niet oud.

[Het Christendom is niet 'nieuw' of 'oud'. Het Christendom is goddelijk! Jezus Christus heeft de Katholieke Kerk gesticht en daarom is de Kerk een goddelijke instelling!]

[De Kerk is niet zomaar een menselijk instituut of organisatie van religieus leven voor het voldoen van de spirituele behoeften van de mensen. De Kerk is een goddelijke instelling. Ze bestaat uit mensen, maar niet alleen uit mensen, want haar Hoofd is Christus, en de Geest, die de gemeenschap van gelovigen vervult, is de Geest van God, de Heilige Geest. De waarheid en de genade van Jezus Christus zijn, zoals Paus Pius XII zei, aanwezig in de Kerk: in haar sacramenten, die haar leden baart en voedt, in het geloof, dat hen bewaart, in haar heilige wetten, in de evangelische Raden en in de vele gaven en Charismata die ze van God ontvangt (vgl. Encycliek “Mystici Corporis”). In de dogmatische Constitutie “Lumen Gentium” van het tweede Vaticaans Concilie lezen we: “Het is onderdeel van het geloof, dat de heiligheid van de Kerk onverwoestbaar is” (LG 39). Het Concilie zegt dus duidelijk te verstaan dat de onverwoestbare heiligheid van de Kerk een wezenlijk punt is van het geloof.]

Dat zal de huidige restauratietendens in de Kerk nooit bereiken [Wat bedoel je met 'restauratietendens'? De Kerk hoeft niet gerestaureerd te worden, omdat de Kerk goddelijk is! De Kerk is dus absoluut perfect! Wat wél gerestaureerd moet worden, is het geloof van de mensen!]. Pogingen om het vertrouwde uit een ver ’weleer’ [Inderdaad 2.000 jaar oud al is die Kerk! Het oudste instituut van de wereld! De Kerk is 200 keer ouder dan de CD&V!] terug in te voeren kunnen de nostalgie [Wij hunkeren inderdaad naar Christus!] voeden en een eigen soort behaaglijke wellnessruimte creëren die verkokerde veiligheid biedt in onzekere tijden. Dat is geen intocht in maar een uittocht uit de wereld.

[Perfect geformuleerd! De Kerk bestaat wel in de wereld, maar is niet van de wereld! Omdat de Kerk ook in de Hemel bestaat!]

Johannes 15

[18] Indien de wereld u haat, zo weet, dat zij Mij vóór u gehaat heeft.
[19] Waart gij van de wereld, zo zou de wereld het hare liefhebben; doch omdat gij van de wereld niet zijt, maar Ik u uit de wereld heb uitverkoren, daarom haat u de wereld.

Johannes 18

[36] Jezus antwoordde: Mijn Rijk is niet van deze wereld; indien Mijn Rijk van deze wereld was, dan zouden mijne dienaars voor mij gestreden hebben, dat Ik den Joden niet overgeleverd werd; maar nu is Mijn Rijk niet van hier.

Bovendien is zo’n restauratie meestal niet wat we schijnt te zijn: ze wil niet terug naar het evangelie [Wij willen niet 'terug' naar het Heilig Evangelie! Wij proberen te leven naar het Heilig Evangelie; het letterlijk Woord van God!]. Meestal, zegt de Amerikaans franciscaan [en ketter] Richard Rohr, stichter van de [new age] New Jerusalem Community en het [new age] Center for Action and Contemplation, willen traditionalisten een vrij recente versie van de traditie bewaren, namelijk de hunne. [De 'Tridentijnse mis' bestaat in deze vorm op zijn minst al 1.000 jaar, met een belangrijke kern die 2.000 jaar terug gaat!]

Bovendien beogen ze vooral het behoud van het veilige status quo, wat Jezus niet op het oog had [Mark, blijkbaar weet jij dus als enige wat Jezus op het oog had? Weet jij het misschien beter dan God zélf? Dit getuigt van weinig bescheidenheid!], zijn ze gericht de verzekering van macht en arrogantie [Welke macht? Welke arrogantie? Je projecteert je eigen denken op Christus!], die Jezus afwees, en hebben ze zelden oog voor de armen en de vervolgden, die Jezus prees [De Heilige Franciscus was ook een traditionalist, maar hij was zo bescheiden dat hij geen priester wilde zijn! Hij voelde zich niet waardig voor dat hoge ambt!].

De restauratiebeweging is bovenal zelfbedrog [Spuug je gal maar Mark! Als dat je kan opluchten, waarom niet!]. Marente de Moor schrijft in haar roman ’De Nederlandse Maagd’, waarmee ze de AKO-literatuurprijs 2011 won [Ik lees liever de Heilige Schrift dan dubieuze romannetjes van 'columnisten'!]: "Idealisten denken dat je het traditionele leven in ere kunt herstellen, maar mensen die eenmaal kennis hebben gemaakt met de wetenschap kun je niet terugsturen naar een primitieve manier van denken [Mijn oudoom zei altijd: "Hoe meer boeken je leest, hoe dommer je wordt!" = De Docta Ignorantia!]. Net zoals je een vrouw niet kunt renoveren tot het onschuldige meisje dat ze eens was, hooguit kun je proberen haar lieflijkheid te bewaren." [Wat is nu de relevantie van deze vergelijking? Ben je een beetje gefrustreerd?]

De angst dat de wetenschappelijke kennis het geloof ten gronde richt, is ten andere even vals als de hoop dat het geloof hersteld kan worden door de wetenschappelijke inzichten af te weren. Priester Don Ermete uit de roman ’XY’ van Sandro Veronesi [Ga je nou al je inspiratie zoeken in fictie? Deze 'priester' is een personage uit een romannetje! Man, wat maak je jezelf toch belachelijk!] zegt het mooi: "God is alleen in de wetenschap te vinden en niet erbuiten, in de werkelijkheid van de wereld en nooit ertegen." [God is de meester van alle wetenschap! En als Hij het wil, kan Hij ook de natuurwetten naast zich neerleggen, omdat Hij ze ingesteld heeft!]

Een geloof dat zich presenteert als oud, ziet er niet alleen oud uit, het wordt ook oud [Mark, het Katholieke Geloof is niet oud of nieuw! Het Geloof is van alle tijden! Het is tijdloos! Het is altijd waar!]. Onaantrekkelijk voor de nieuwe mens [Wat bedoel je met de 'nieuwe' mens? Teveel Teilhard de Chardin gelezen?]. Veel mensen ervaren hoe weinig van de geloofstaal uit het verleden nog aansluiting vindt met wat men weet en empirisch gevonden heeft [Het geloof is niet 'empirisch', maar door God zélf aan ons geopenbaard!]. Ze kunnen daarom het geloof niet in overeenstemming brengen met hun verstand.

Mattheus 18

[3] Voorwaar Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der Hemelen niet binnengaan.

De mentale actualisering en hertaling van de christelijke boodschap zijn de grootste uitdaging voor de Kerk [Mark, onnozelaar! Je hebt geen idee van wat het geloof is!]. Traditie leeft door innovatie [BLA BLA BLA]. Daarom is de kerkgeschiedenis bovenal geloofsgeschiedenis. "We brengen aan de traditie slechts eer, als we er iets aan toevoegen. Al de rest is conventie, dood", schrijft Patrick Smith in ’Somebody Else’s Century’. [DIT IS PURE KETTERIJ!!! HOE ZOUDEN WIJ IETS AAN DE OPENBARING VAN GOD KUNNEN TOEVOEGEN??? WETEN WIJ HET BETER DAN GOD???]

In de loop van de mensengeschiedenis zijn vele godsdiensten verdwenen die ooit bloeiden. Al die verdwenen en vergeten religies hadden iets gemeenschappelijks: ze konden de sprong uit de Oude Tijd naar de Nieuwe Tijd niet maken. [Mark, ik begrijp er werkelijk niets meer van! Ons geloof gaat terug tot in de tijd van Adam en Eva! Ons geloof gaat zelfs terug tot voor de Schepping!]

Mark Van de Voorde is onafhankelijk publicist en gewezen raadgever van de Belgische politici Herman Van Rompuy, Yves Leterme en van Steven Vanackere.

Bron: RKnieuws.net

Mark, dit artikel is gewoon laster en eerroof!

Zelden heb ik een artikel gelezen dat de Kerk vijandiger gezind was dan dit schrijfsel! Waardeloos!

Mark, waarom probeer je je nog te verweren zoals een duivel in een wijwatervat???

Je bent allang door de mand gevallen en onderweg naar de hel!

Mark Van de Voorde (CD&V) kan nog duizend keer schrijven dat hij een 'onafhankelijk publicist' is, maar hij maakt duidelijk deel uit van een fractie die de Kerk wil onderwerpen aan de staat!

Mark van de Voorde is een caesaropapist!

Het caesaropapisme is een bestuursvorm, een machtsbestel waarbij de staat totaal over de Kerk heerst. Het is de onrechtmatige gezagsaanmatiging van een staat of overheid in kerkelijke zaken.

Een verontwaardigde gelovige familie zei:

2012-01-14T23:54:00.005+01:00

"Waarom moet de liturgie "vernieuwd" en "eigentijds" gemaakt worden? Hiermee is men bezig sinds de jaren '60, sinds Vaticanum II, al of niet verkeerd geïnterpreteerd, de deuren wijd open zetten voor de experimenteerdrift.

De rotte vruchten van 5 decennia vernieuwing zijn thans allerwegen te "bewonderen": lege kerken, geloofsafval op ongehoorde schaal, ontstellende onkunde en onwetendheid ivm het Katholiek Geloof ook bij mensen die in eer en geweten Katholiek willen/menen te zijn...

Hebben sommige mensen dan nog niet begrepen dat dit een heilloze weg is, waarbij men niet God viert maar zichzelf? Bestaat de échte vernieuwing niet in een herontdekking van het wérkelijke geloof zoals de Traditie ons dat leert, mét de liturgie die daarbij hoort? (Voor de betekenis van de traditionele liturgie verwijs ik graag naar een artikel hierover van EH C. Mennen op diens website).

Als we nu dit initiatief van De Lier van nabij bekijken, dan zien we:

- ongeoorloofd gemorrel aan de liturgie;
- een centrale plaats voor teksten van een gesuspendeerde apostaat en afgevallen priester, die ook zijn huwelijksgelofte niet trouw is gebleven en zelfs zijn eigen kinderen de genade van het doopsel heeft onthouden;
- priesters uit het Brugse onderwijs die hier gewillig aan meewerken
- de actieve betrokkenheid bij dit liturgietje-spelen van leken-leerkrachten godsdienst die zich altijd al lieten opvallen door heterodoxie (die Koen Dekorte is ook betrokken bij het vermalededijde Yot-project, waarbij een kerkruimte wordt ontwijd en misbruikt voor allerhande postmodernistisch zweverig geneuzel, daarin waarschijnlijk aangemoedigd door priester en would-be filosoof Patrick Perquy, die blijkbaar nog steeds niet de wijsheid verworven heeft die men op zijn leeftijd zou mogen verwachten ...)

WAAROM? EXCELLENTIES BISSCHOPPEN, WAAROM GRIJPT U NIET IN? WAAROM LAAT U DIT ALLES TOE??

De crisis van de Kerk is duidelijk ook crisis van de geestelijkheid... Laat ons bidden dat dit soort crypto-neo-protestanten zich oprecht mogen bekeren, terugkeren van hun foute wegen, of anders oprecht zijn met zichzelf, de Katholieke Kerk verlaten en zich gaan uitleven in de Reformatie, waar zij door hun opvattingen en gedrag blijkbaar al lang toe blijken te behoren..."

Het 'bisschoppelijke' Sint-Lodewijkscollege in Brugge is een brandhaard van het neo-protestantisme in West-Vlaanderen waar 'gelovigen' het woord nemen

2012-01-14T00:45:00.017+01:00

Naast part-time ketter in de Sint-Rochusparochie van John Dekimpe in Kortrijk is 'priester' Pieter Delanoy ook priester-leraar Godsdienst en geschiedenis in klassen van de derdes, vierdes en vijfdes van het Sint-Lodewijkscollege in Brugge.

De directeur van het college, Koen Seynaeve, en 'priester' Pieter zijn de enige priesters op de school. 'Priester' Koen is dus ook priester, ook al zou je dat niet zeggen wanneer hij met zijn dure kostuums door de gangen van het college rent!

Ook een vriend van 'priester' Pieter, Steven Van Leirsberghe, werkt in het Sint-Lodewijkscollege!

Hoe kan een ketterse 'priester' zich handhaven op een Katholiek college???

Dat kan alleen als hij de steun heeft van de directeur van de school!

En inderdaad, Koen Seynaeve is een graag geziene gast in de afvallige Sint-Maartensparochie in Kortrijk!

'Priester' Koen is trouwens een zeer goede vriend van Jules Supply; de calvinistische hagenpreker uit de Kortrijkse Sint-Maartensparochie!!!

Maar, niet alleen 'priester' Koen houdt Pieter Delanoy de hand boven het hoofd, ook bisschop De Kesel komt weer in beeld!

De benoeming van Pieter Delanoy in het onderwijs was de allereerste benoeming die De Kesel deed.

Jozef De Kesel, of beter nog 'De Sint', zoals de Kortrijkse neo-protestanten De Kesel noemen, is direct verantwoordelijk voor het feit dat 'priester' Pieter de leerlingen van het Sint-Lodewijkscollege in Brugge met zijn neo-protestantse ideeën kan en mag beïnvloeden!!!

Als we bedenken dat 'priester' Pieter in de media Mgr. Léonard direct aangevallen heeft, moet ook die actie wel de goedkeuring van De Kesel hebben gehad!

http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=TH2KVE0M

Dit is ook niet zo verwonderlijk. Dat Mgr. Léonard plots Aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd, kwam als een donderslag bij heldere hemel!

Sint De Kesel dacht namelijk om zélf aartsbisschop te worden!

Gelukkig heeft Paus Benedictus daar een stokje voor gestoken!

De Kesel kan echter het bloed van Mgr. Léonard drinken!

Dat verklaart ook waarom Mieke Van Hecke, de 'grote' baas van het Katholieke Onderwijs, ondanks haar 65 jaar, moet bijklussen en nu nog twee jaartjes moet overwerken!

De reden is dat men niet akkoord raakt over een opvolger voor Van Hecke!

Bonny, De Kesel en Van Looy willen natuurlijk een neo-protestantse modernist als baas van het Katholieke Onderwijs, Mgr. Léonard wil gewoon een Katholiek aan het hoofd hebben staan!

Koen Seynaeve en Jozef De Kesel houden dus 'priester' Pieter de hand boven het hoofd! Meer nog, De Kesel zélf heeft, als een volwaardige opvolger van Roger Vangheluwe, de kat bij de melk gezet, om het zo maar eens te zeggen!

"Nein, wir haben es nicht gewusst!" zal Sint De Kesel binnenkort wel weer zeggen!

Tot slot willen wij nog de aandacht vestigen op het feit dat nog een andere figuur in de coulissen van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' in het Sint-Lodewijkscollege ronddoolt, namelijk Mark Van de Voorde.

Mark Van de Voorde is lid van de Raad van Bestuur van het Sint-Lodewijkscollege!

http://www.sint-lodewijkscollege.be/nl/presentatie_van_de_school/schoolbestuur-292.html

Mark Van de Voorde kan dan wel zeggen dat hij een "onafhankelijk publicist en gewezen raadgever van de Belgische politici Herman Van Rompuy, Yves Leterme en van Steven Vanackere" is, op het ogenblik van de petitie 'Gelovigen nemen het woord' was hij wel degelijk kabinetsmedewerker van premier Yves Leterme.

Mark Van de Voorde belde met abten en priors om bepaalde gelovige paters onder druk te zetten om hun mond te houden!!!

Wat mocht er niet gezegd worden???

DAT DE ONDERTEKENAARS VAN HET MANIFEST 'GELOVIGEN NEMEN HET WOORD' GEËXCOMMUNICEERD ZIJN!!!

http://kavlaanderen.blogspot.com/2011/12/waldstein-pfarrer-initiative-ist.html

WE HEBBEN NU EEN 9-TAL GROTE BRANDHAARDEN VAN HET NEO-PROTESTANTISME IN VLAANDEREN IN KAART GEBRACHT:

1. Het politieke complot van CD&V en N-VA met de ministers Yves Leterme en Geert Bourgeois en de kabinetsmedewerkers Mark Deweerdt (N-VA) en Mark Van de Voorde (CD&V)

2. De Sint-Maartensparochie in Kortrijk; het epicentrum van het neo-protestantisme in Vlaanderen; maar ook de Sint-Rochusparochie van John Dekimpe!

3. Het 'Huis van Vrede' in Kortrijk met Pieter Delanoy, Bart Pieters en Rita Pollentier...

4. De Kortrijkse ketterse Werkgroep 'Kerkenwerk' van 'Evangelie Levensnabij' met dezelfde lieden en dan nog met Jules Supply en Rob Debels etc...

5. Het hele circus rondom de afvallige Huub Oosterhuis en het Oosterhuiskoor.

6. Maar ook 'Sint' Jozef De Kesel, 'bisschop' van Brugge, gaat niet vrijuit!

7. De buitenkerkelijke basisgemeenschappen in het algemeen zoals 'De Lier' etc...

8. Maar, ook de Kulak en de KULeuven gaan niet vrijuit! Ook zij waren betrokken met de universitaire parochie en een aantal ex-rectoren!

9. Nu komen ook een aantal middelbare scholen in beeld zoals het Sint-Lodewijkscollege in Brugge met Koen Seynaeve en opnieuw Mark Van de Voorde! En dan nog het Lyceum Onze-Lieve-Vrouw Van Vlaanderen Kortrijk met directrice Christelle Duchi.

HET IS DUIDELIJK DAT DE KATHOLIEKE KERK GEÏNFILTREERD IS DOOR DE NEO-PROTESTANTEN DIE ALS PARASIETEN VAN DE KERK LEVEN EN HAAR ALS VAMPIEREN LEEGZUIGEN EN DAT TERWIJL ZE DE DWAALLEER VAN EEN CALVINISTISCHE SEKTE VERKONDIGEN!!!

Lyceum Onze-Lieve-Vrouw Van Vlaanderen Kortrijk; ook een brandhaard van het neo-protestantisme in West-Vlaanderen waar 'gelovigen' het woord nemen...

2012-01-14T00:25:00.008+01:00

'Priester' Pieter Delanoy gaat in Kortrijk ook al enkele jaren voor in de 'schoolvieringen' van het Lyceum Onze-Lieve-Vrouw Van Vlaanderen en verder is hij betrokken bij de vormingsdagen van de laatstejaars.

'Priester' Pieter kan dus ook op het Lyceum Onze-Lieve-Vrouw Van Vlaanderen de leerlingen rustig met zijn neo-protestantse ideeën indoctrineren!

Is het dan verwonderlijk dat de directrice Christelle Duchi ook het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' ondertekende?

Uit de 'engagementsverklaring' van het bewuste instituut:

"Wij willen een leer- en leefgemeenschap zijn waar leerlingen en personeelsleden samen leven en werken aan een breed christelijk pedagogisch project en zich in hun gedrag laten leiden door christelijke waarden en normen."

'Christelijk...'

Het is net zoals de afvallige 'kanunnik' Herman Cosijns van de week in 'Kerk en Leven' zei: "Niemand kan zeggen dat degenen die het Manifest ondertekenden niet christelijk zijn."

Inderdaad, maar...

De vraag is niet of ze 'christelijk' zijn of niet... Ook calvinisten zijn op hun manier 'christelijk', maar ook afvallig en ketters!

DE VRAAG IS OF ZE KATHOLIEK ZIJN OF NIET!!!

Verboden te applaudiseren in de kerk! Geen handengeklap in het Huis van God!

2012-01-13T21:29:00.006+01:00

"Waar applaus uitbreekt tijdens de liturgie, als gevolg van één of andere menselijke prestatie, is het een zeker teken, dat de essentie van de liturgie volledig is verdwenen en is vervangen door een soort van religieus entertainment. Een dergelijke 'attractie' verdwijnt snel - aangezien ze niet kan concurreren op de markt van de vrijetijdsbesteding, waarin steeds meer verschillende vormen van religieuze prikkeling worden geïncorporeerd."

Paus Benedictus XVI

Bisschop Klaus Dick: "De mondcommunie is volgens het Concilie de enige geldige vorm!"

2012-01-13T19:25:00.002+01:00

Kardinaal Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don: "Schaf de handcommunie af!"

2012-01-13T19:20:00.001+01:00

Volgens Kardinaal Ranjith dient de Heilige Hostie "met eerbied en een houding van deemoedige aanbidding" ontvangen te worden. De Kardinaal herinnert eraan dat het Tweede Vaticaans Concilie de handcommunie nooit officieel gelegitimeerd heeft. Ranjith vindt dat de handcommunie in de jaren zestig "ten onrechte en haastig in sommige gebieden werd ingevoerd". "Ik denk dat de tijd gekomen is om deze praxis te evalueren en te heroverwegen en indien noodzakelijk, af te schaffen."

Bisschop Athanasius Schneider zegt dat de 'calvinistische self-service handcommunie' binnen de Katholieke Kerk moet verdwijnen!

2012-01-13T18:48:00.007+01:00

Bisschop Schnieder zegt: "Het is een legende dat de handcommunie zou teruggaan tot de eerste eeuw. Het komt veel eerder van die duivelse schismatieker uit Genève, Johannes Calvijn. De huidige vorm van de handcommunie komt dus van de calvinisten. De handcommunie is een misbruik!"

"De calvinistische self-service handcommunie werd in de jaren 1960 geïntroduceerd door decadente en dissidente 'katholieke' gemeenschappen in Nederland. Deze stap is in overtreding met de kerkelijke regels en voorschriften."

Mgr Schneider benadrukt: "De handcommunie is een misbruikt, dat reeds in de jaren 1960 door de Heilige Stoel werd verboden."

Tenslotte behandelde Paulus VI de handcommunie in het document 'Memoriale Domini' in mei 1969. In dit document zegt de Kerk dat deze vorm een uitzondering is en dat geknield de H. Communie ontvangen, de regel zou blijven."

Bisschoppen, laat de Vlaamse Katholieken niet aan hun lot over!

2012-01-13T02:47:00.008+01:00

Domine Quo vadis? Heer, waar gaat Gij naartoe?

Volgens de overlevering trachtte de Apostel Petrus tijdens de christenvervolgingen door keizer Nero de stad Rome te ontvluchten. Buiten de stad kwam hij Jezus tegen, die de vraag van Petrus: "Domine Quo vadis?" beantwoordde met "Eo Romam iterum crucifigi." wat "Ik ga naar Rome, om opnieuw gekruisigd te worden." betekent. Petrus beschouwde dit als een teken dat hij moest omkeren en de geplaagde christengemeente moest ondersteunen.

Anoniem zei over de handcommunie:

2012-01-13T01:55:00.002+01:00

Volgens de Katholieke leer is Jezus Christus na de consecratie waarachtig lichamelijk aanwezig onder de schijngedaanten van brood en wijn.

De communie geeft dus echte fysieke gemeenschap (communio) met Jezus Christus, en door Christus mystieke gemeenschap met alle gelovigen van geheel de Kerk.

Men hoeft niet in elke mis de communie te ontvangen en tot de communie zijn alleen de gedoopte gelovigen toegelaten, die het geloof van de Kerk in de eucharistie delen en in staat van genade verkeren, dat wil zeggen zonder zich van een doodzonde bewust te zijn. Diegene die er zich van bewust is een zware zonde te hebben begaan, moet het sacrament van de biecht ontvangen alvorens tot de communie te naderen.[3]. Voor het ontvangen van de communie moet de Katholieke gelovige ook het door de Kerk voorgeschreven vasten onderhouden. Dat wil zeggen dat minstens één uur niets gegeten of gedronken hebben (water en medicijnen mogen wel)[4].

De Katholieken ontvangen de communie op de tong uit handen van de priester of diaken, waarbij een misdienaar een pateen onder de kin van de gelovigen houdt. Dit gebeurt van oudsher knielend aan de communiebank. In de westerse Katholieke Kerk is het sinds 1969 in die kerkprovincies waar de bisschoppenconferentie daarom gevraagd heeft, ook toegelaten de hostie op de hand te leggen[5].

Deze vorm van communiceren, de zogenaamde 'handcommunie', was nog tijdens het Tweede Vaticaans Concilie in 1964 zonder toestemming ingevoerd op sommige plaatsen in Nederland, België en Duitsland[6] en is onder sommige groepen de inzet van controverse[7].

In de Lage Landen werd ze door Kardinaal Suenens (1962-1979) tezamen met kardinaal Alfrink (1955-1975) ingevoerd. In vele landen wordt de handcommunie nog vaak als een misbruik gezien en ze geeft ook vaak aanleiding tot heiligschennis[8].

Wie de bronnen wil kennen (de cijfers achter de paragrafen: zie wikipedia over de handcommunie.

Alfrink en Suenens waren de kardinalen die volle kerken gekregen hebben, en er lege teruggegeven, een beroep doende op alle mogelijke anti-Katholieken als Huub Oosterhuis.

Anoniem schrijft over de handcommunie:

2012-01-13T01:52:00.002+01:00

De Heilige Sixtus - Paus van 117 tot 126 - verklaart, dat alleen priesters en diakens gerechtigd zijn de Heilige Mysteriën aan te raken. Daarmede wordt de handcommunie, waarbij de vingers van de gelovige de Hostie aanraken, uitgesloten.

De Heilige Justinus (100 - 166) verklaart, dat alleen de priesters en diakens de Heilige Communie mogen uitdelen en naar de zieken dragen. Daarmede wordt de handcommunie, waarbij de vingers van de communicant de Hostie aanraken, uitgesloten.

Bij uitzondering, gedurende de vervolgingen, mochten sommige gelovigen de Heilige Eucharistie in hun huis bewaren en uitdelen aan de zieken en stervenden. Echter alleen wanneer er geen priesters of diakens in de streek waren. In het jaar 313, bij het decreet van Milaan, dat de godsdienstvrijheid afkondigde, waardoor de vervolgingen een einde namen, werd deze toelating ingetrokken.

De Heilige Stefanus I - Paus van 254 tot 257 - verklaart, dat de leken zich niet de bevoegdheid van de priesters mogen toe-eigenen. Dit heeft vooral betrekking op de toediening van de Sacramenten, waaronder begrepen de uitreiking van de Heilige Communie.

De Heilige Eutychiánus - Paus van 275 tot 283 - wijst de priesters op hun plicht de Heilige Communie zelf naar de de zieken te dragen en dit niet te laten doen door de gelovigen.

En zo, fantasten over de "eerste christenen", ging het in werkelijkheid !

Anoniem stuurde ons het allernieuwste Oosterhuis-lied, heet van de naald, recht voor de raap:

2012-01-13T01:48:00.002+01:00

"Ik ben mijn eigen god en ik zal nooit plooien voor de echte God en zijn heilige wil.

Ik verwerp Christus en zijn verrijzenis, zijn offer voor mijn zonden voor de redding van mijn ziel.

Ik blijf God uitdagen en mijn eigen goesting doen, en ik blijf de Katholieken zot maken tot ze allemaal zijn uitgestorven en de kerken leeg zijn.

Ik zal er goed voor zorgen om de jeugd te blijven verleiden tot zonden van hoogmoed, met sentimentele goedkope leugens om te beletten dat ze ooit Katholiek worden.

En als kers op de taart laat ik me betalen door de "Katholieke" bisschoppen, die geen geld meer hebben om de kerken open te houden, omdat ze het al 50 jaar aan mij geven voor mijn karikatuur van liturgie, en omdat ik het gebruik, om die verfoeide Katholieke Kerk van Christus af te breken.

Non serviam, ik zal niet dienen, tot in der eeuwigheid."

Lucifer Oosterhuis.

De neo-protestantse 'coaches' van 'priester' Pieter Delanoy: Bart Pieters, Rita Pollentier en Jules Supply - 'Gelovigen nemen het woord'

2012-01-12T01:27:00.005+01:00

1. De 'Preekgroep Groenige' onder leiding van Bart Pieters

"De pastoors van de federatie krijgen bij de verkondiging (preek) in de weekendvieringen de hulp van een gemotiveerde groep ‘leken’. Het zijn Jules Supply, Elisabeth Goddeeris en Bart Pieters (coördinator)."

http://www.kerkinkortrijk.be/pagina.asp?id=23

Het is leken absoluut verboden om te preken. Helaas niet zo in de Sint-Maartensparochie te Kortrijk! Zou De Kesel dit keer gaan optreden?

2. Interview met Rita Pollentier

* Ben je altijd gelovig geweest?

"Gelovig allicht, kerkelijk is iets anders."

* Heb je in Kortrijk je draai gevonden?

"Ik had niet direct enig contact met een parochie. Jules Supply - die ik kende vanuit de Diocesane Pastorale Raad - vertelde mij over de St.-Maartensparochie en wekte zo mijn nieuwsgierigheid. Ik kwam af en toe naar de vieringen en ging weer met ups en downs op zoek naar de betekenis van geloven voor mezelf. Ik kwam thuis in de eigentijdse liturgie van St.-Maarten."

http://www.kerkinkortrijk.be/pagina.asp?id=332&z=

"...de eigentijdse liturgie van St.-Maarten..." = pure ketterij!

3. Interview met Jules Supply

Jules Supply was departementshoofd van de economische afdeling van de Katho in Kortrijk en tevens coach van de werkgroep Hogeschoolpastoraal.

"Op de barricaden stond ik nooit, maar ik blijf een ‘achtenzestiger’. De zin om volwaardig mee te denken over Kerk en geloof kun je me niet meer afpakken. Ik was jarenlang moderator van de Diocesane Pastorale Raad in Brugge en lid van het IPB. De zaak-Gaillot was voor mij een brug te ver. Het pastorale verdriet heeft me gelukkig niet verbitterd, maar met kerkstructuren houd ik mij sindsdien niet meer bezig."

"Soms word ik versleten voor ‘mislukte pastoor’, maar ik bestempel mezelf liever als ‘gelukte leek’."

http://www.sintmaartenkortrijk.be/parochie/supply.htm

Kernwoorden: 'achtenzestiger', Diocesane Pastorale Raad in Brugge, IPB en Gaillot...

Ook Debels, Rob uit Zarren - Pastoor, de eerste ondertekenaar van het ketterse manifest, is een aanhanger van de afvallige bisschop Gaillot.

Over de handcommunie...

2012-01-12T01:09:00.003+01:00

Anoniem zei:

"Plezant en heel hygiënisch hoor, zo'n Jubilateboeken in de kerk. Na een paar jaar beduimeld door honderden verschillende mensen, elke zondag moeten we ons weer besmetten, EN ook nog handjes schudden met mensen die klinken hebben aangeraakt of hun handen niet gewassen na de WC, en nu MOETEN we elkaars handjes schudden (heeft nooit in de liturgie bestaan) en zo elkaar besmetten, en dan ter Communie, in die hand, besmet door die vuile zangboeken, het stoelgeld en het handjesschudden. En dan komen de modernisten zagen dat de handcommunie "veel hygienischer is". Ook hier niets dan dikke leugens. We besmetten elkaar en met de handcommunie onteren we ook nog eens O.L. Heer. De tongcommunie is de enige door de Paus gewenst en Hij is de Plaatsvervanger van Christus op aarde. De handcommunie is een produkt van de Oosterhuissecte, doe er nooit meer aan mee!"

Van de ouders mag een 'Katholieke' school best wat Katholieker - CD&V windhaan Mieke Van Hecke komt uit de lucht gevallen...

2012-01-11T18:33:00.009+01:00

GEEN VRAAG OM 'K' weg te gommen in Vlaams onderwijs

Vlaamse ouders die hun kroost naar een Katholieke school sturen, vinden de Katholieke identiteit prima. Meer nog, ze vinden dat de school dat karakter best wat meer in de verf mag zetten. Dat is gebleken uit onderzoek van de KULeuven dat vandaag in het blad Tertio gepubliceerd wordt.

De onderzoekers ondervroegen ouders in een twintigtal scholen. Ze werden gevonden in oudercomités, wachtrijen van een oudercontact of aan de schoolpoort. Meer moeders dan vaders vulden de vragenlijsten in.

Drie op de vier ondervraagden tonen zich een gelegenheidskatholiek (alleen op feestdagen of bij speciale gebeurtenissen). Negen procent gaat wekelijks naar de kerk [!], dat is hoger dan het Vlaamse gemiddelde (tussen 5 en 6 procent).

Wat verwachten deze mensen van de school? Alleen een minderheid (een kwart) vraagt een terugkeer naar de scherpe katholieke profilering van vroeger (in het jargon: 'reconfessionalisering' [!]).

[Men noemt dat een 'minderheid'. Maar, 25% is gigantisch hoog!!! Een kwart pleit dus voor scholen die door en door Katholiek zijn!]

Het softe werken met waarden (naastenliefde, barmhartigheid,...) volstaat niet voor de ouders. Dat doen de niet-katholieke scholen immers ook.

De meerderheid, driekwart van de ondervraagden, gaat voor optie drie: een nieuwe vormgeving van de christelijke waarden, in dialoog met de hedendaagse cultuur ('recontextualisering'). Slechts 1,7 procent wijst het katholieke helemaal af.

Emmanuel Van Lierde, redacteur bij Tertio, ziet een mogelijke 'negatieve' reden voor deze vraag naar profilering. 'Mogelijk speelt de opmars van andere religies zoals de islam mee, doet dat mensen weer aansluiting zoeken bij hun eigen christelijke traditie. Een positieve reden is de hang naar zekerheid in onzekere tijden.'

Pollefeyt ziet in deze resultaten een hang naar (katholieke) identiteit. 'Het is geen taboe meer.' 'Scholen hoeven niet bang te zijn voor hun K', vult Van Lierde aan, 'ze moeten er iets mee doen.'

Mieke Van Hecke, topvrouw van het Katholieke onderwijs, alludeerde al op dit onderzoek in haar reactie op de kritiek van Aartsbisschop André-Jozef Léonard dat de Katholieke scholen vaak te weinig katholiek zijn (DS 6 januari).

[Op VRT-radio vanochtend was Mieke Van Hecke nu plots ook voor Katholiekere scholen! Echter, ze kon amper haar verbazing onder controle houden. Het is dus duidelijk dat Mieke Van Hecke géén idee heeft wat er in de scholen en in de maatschappij speelt. Ze is totaal onbekwaam! Mieke, doe ons een plezier en vertrek!

Mieke, al weken en maanden lang bestrijd je Mgr. Léonard te vuur en te zwaard! Nu word je tegengesproken door wetenschappelijk onderzoek.

Mieke, bespaar ons uw huichelarij en vertrek! NU! En laat ons Katholieken met rust!]

Volgens Pollefeyt sporen deze resultaten met die uit het debat over de 'K' van de KULeuven. 'Ook daar was een meerderheid gewonnen om de 'K' te behouden.'

Bron: De Standaard

En dan nu het Oosterhuiskoor; het Huub Oosterhuiskoor uit Kortrijk...

2012-01-11T01:41:00.010+01:00

1. Hier is de website van het neo-protestantse Oosterhuiskoor:

http://www.hetoosterhuiskoor.be/

Wie is de 'dirigent'? Inderdaad, Pieter Delanoy met het vingertje!

Oosterhuis staat helemaal links achteraan!

2. Wie zit er achter het Oosterhuiskoor?

http://www.hetoosterhuiskoor.be/contact.html

Dirigent: Pieter Delanoy

Voorzitter: Bart Pieters

Secretaris: Greta Kindt

Leden koorraad: Rita Pollentier, Mieke Corneillie & Annemie Tytgat

Pieter woont samen met Bart en Rita in het 'Huis van Vrede' in Kortrijk!

Greta Kindt is de moeder van Pieter!

Dit zijn dezelfde lieden die ook achter het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' zitten!

3. Liedavond zaterdag 28 mei 2011 in de abdij van Male, met Huub Oosterhuis

Een impressie.....

http://www.hetoosterhuiskoor.be/liedavond-28-mei-2011.html

4. Terugblik op de lieddag (10-10-2009) in de prestigieuze Carolus Borromeuskerk te Antwerpen met Huub Oosterhuis

http://www.hetoosterhuiskoor.be/lieddag-antwerpen-2009.html

5. Het Oosterhuiskoor en de televisiemis van 'Nine Eleven' met Johnny De Mot, die er natuurlijk niet mag aan ontbreken...

"Een hele tijd geleden al werd Het Oosterhuiskoor door het [ketterse en schismatieke] Netwerk Rechtvaardigheid en Vrede uitgenodigd om de televisiemis van 'Nine Eleven' - zondag 11 september 2011 - in het kader van [de ketterse] 'ecokerk' 'op te luisteren'. De locatie trok ons helemaal over de streep want insiders wisten dat [schismaticus] Johnny De Mot [Natuurlijk!] pastoor is van de Onze-Lieve-Vrouw van Goede Bijstandkerk in hartje Brussel en Johnny is een man naar ons hart [Ze zeggen het zélf!]. Ook zijn confrater Mathieu (Tjeu) Peters, een echte kruisheer, heeft een reputatie om 'u' tegen te zeggen [Dat zal wel!]."

http://www.hetoosterhuiskoor.be/tv-mis-11-sept-2011.html

Foto's: naar beneden scrollen.

WIE IS HUUB OOSTERHUIS?

http://kavlaanderen.blogspot.com/2012/01/wie-is-huub-oosterhuis.html

HET VOLGENDE SPEKTAKELSTUK VAN HET OOSTERHUISKOOR:

Zondag 12 februari - 9u45 - Opluisteren viering O.L.Vrouwkerk te Kortrijk

OPROEP AAN BISSCHOP JOZEF DE KESEL OM DIT EVENEMENT TE STOPPEN!!!

ZIJN DE KATHOLIEKEN NU WERKELIJK ZO ONNOZEL OF WAT DAT???

Mijnheer Johan Bonny; de ketterse 'gelovigen' ontnemen U het woord... Huub Oosterhuis preekte in de Carolus Borromeuskerk in Antwerpen

2012-01-11T01:05:00.024+01:00

Op 10 oktober 2009 ging er in de Carolus Borromeuskerk in Antwerpen een grootse 'Gouden Lieddag' door, in navolging van de neo-protestantse 'Gouden Lieddag' in Amsterdam in 2008. In het bijzijn van Huub Oosterhuis (die ook de preek voor zijn rekening heeft genomen) werden er de hele dag liederen met teksten van Huub Oosterhuis gezongen.

Organisatie: De ketters van 'Evangelie Levensnabij' uit Kortrijk

Mijnheer Bonny, hebt U weer eens zitten slapen daar in uw 'bisschopshuis'???

Ze lachen met U daar in Kortrijk!!!

Heeft U dit niet gezien? Of heeft U het alleen maar door de vingers gezien???

Een ketterse en geschorste 'priester' die komt preken in één van de meest prestigieuze kerken van Antwerpen???

Op een steenworp van uw 'bisschopshuis'???

Wanneer wordt U eindelijk eens wakker voordat de ketters U daar uit uw 'bisschopshuis' wegdragen???

Of heeft U hier misschien ook 'begrip' voor???

Voordat U ergens 'begrip' voor heeft, moet U wel eerst weten waar het precies over gaat, hé!

Waar U nog worstelt met uw ongeloof, preekt Oosterhuis het ongeloof!

U bent hiervoor verantwoordelijk!

OOK VOOR DE ZIELEN DIE NAAR AANLEIDING VAN DIT SPEKTAKEL IN DE HEL GEWORPEN ZULLEN WORDEN!!!

Liturgisch Initiatief - De Lier - Brugge = buitenkerkelijke basisgemeenschap = Neo-protestants

2012-01-11T00:53:00.003+01:00

Wie speelt daar 'priestertje'? Inderdaad, Pieter Delanoy!

http://www.delier.be/nl/vieringen/toespraken/pieter_delanoy-221.html

Bisschop Jozef De Kesel komt nu ook weer in beeld.

Of moet ik 'De Sint' zeggen??? Zo wordt De Kesel door de neo-protestanten van West-Vlaanderen genoemd!

Hoe dan ook, het schandalige buitenkerkelijk optreden van een zogezegd 'diocesaan' priester, Pieter Delanoy, werd al eerder, ook door andere échte priesters, aangeklaagd bij De Kesel!

Tot op heden blijft 'De Sint' potdoof en weigert hij halsstarrig om op te treden!

De Sint-Maartensparochie in Kortrijk; het epicentrum van het neo-protestantisme in Vlaanderen; enkele voorbeelden van de misbruiken aldaar...

2012-01-09T23:22:00.005+01:00

'Priester' Pieter met een rode kazuifel en een witte stola:

Gestoord gedrag in het Huis van God:

'Bidden' in de Sint-Maartensparochie:

Huub Oosterhuis preekt in Sint-Maarten Kortrijk:

TV-Mis in Sint-Maarten:

HET MANIFEST 'GELOVIGEN NEMEN HET WOORD' IN DE PRAKTIJK GEBRACHT!!!

Wie zit er achter de ketterse, neo-protestantse en gereformeerde beweging 'Evangelie Levensnabij' van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord'???

2012-01-09T20:52:00.006+01:00

1. Hier is de website van 'Evangelie Levensnabij':

https://sites.google.com/site/evangelielevensnabij/home

2. Dit zijn de contactgegevens:

https://sites.google.com/site/evangelielevensnabij/contact-us

Bart Pieters van het 'Huis van Vrede' in Kortrijk...

En wie woont er nog in het 'Huis van Vrede'??? Inderdaad; Pieter Delanoy!!!

Het 'Huis van Vrede' in Kortrijk is het epicentrum van het neo-protestantisme in Vlaanderen!!!

3. Nog meer ketterse en schismatieke organisaties in Vlaanderen:

https://sites.google.com/site/evangelielevensnabij/linken

Pieter Delanoy het archetype van een neo-protestantse 'priester': "Ik ben zeker geen voorstander van het verplichte celibaat!"

2012-01-09T20:42:00.004+01:00

'Ik ben zeker geen voorstander van het verplichte celibaat, maar het priesterschap staat of valt voor mij daarmee niet zolang ik kan terugvallen op een groep goede vrienden [Merkwaardig!]. Want uiteindelijk ben en blijf ik een gewone, 'normale' jongegast, die ook graag een pint pakt en plezier maakt [Inderdaad een uitstekende kwaliteit voor een 'goed' priester!], maar in de bijbel een inspiratiebron ziet om zich in te zetten voor andere mensen.'

'Hoewel de kerken leeglopen, ontmoet ik nog heel veel jongeren die bereid zijn om een stuk met God op weg te gaan [Een stuk... Zo half en half!]. Velen hebben afgehaakt omdat de Kerk niet altijd meeging in een aantal maatschappelijke evoluties [De Kerk ging niet mee...]. De toekomst van de Kerk ligt niet in de klassieke parochies, maar in levendige geloofsgemeenschappen waarin ook leken een belangrijke rol krijgen toebedeeld [Zo zit dat!]. De priester treedt daarbij als een soort talentenscout op.' [Een wat???]

Na zijn wijding wil Pieter eerst nog twee jaar bijbelwetenschappen studeren aan de K.U. Leuven. 'Daarna zien we wel. Maar als de bisschop mij de kans geeft, zou ik eerst nog graag enkele jaren lesgeven', besluit Pieter, die voor de wijdingsviering de slagzin van Huub Oosterhuis leende 'Kome wat komt'. [De Nederlandse ex-jezuïet en geschorste priester!]

Bron: Het Nieuwsblad

http://www.nieuwsblad.be/article/detail.aspx?articleid=CP1VUH3E

Pieter Delanoy lijkt inderdaad een toffe 'priester' die vooral zijn eigen zin doet!

Merkwaardig dat dit interview de grote lijnen van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' al weergeeft!

Ook toen al stond 'priester' Pieter in contact met Marc Gesquière!

Wie steekt er achter de ketterse, neo-protestantse en gereformeerde 'Werkgroep Kerkenwerk' van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord''???

2012-01-09T19:30:00.016+01:00

1. Over de Werkgroep Kerkenwerk

"Uitgangspunt was de tekst 'Is kerkelijke ongehoorzaamheid een morele plicht?'. Een tweede stap was de basistekst 'Werkgroep kerkenwerk'. Net als de vorige werd hij goedgekeurd op de algemene vergadering van Evangelie Levensnabij."

"De eerste bijeenkomst van de werkgroep vond plaats op 5 juli 2010. De doorbraak gebeurde op 19 oktober 2011 met de opstelling van het manifest 'Gelovigen nemen het woord'. Op 18 november werd dit gelanceerd op het internet (www.gelovigen-nemen-het-woord.be)."

https://sites.google.com/site/evangelielevensnabij/werkgroepen/werkgroep-kerkenwerk

2. Uit 'Is kerkelijke ongehoorzaamheid een morele plicht?' [Werkgroep Kerkenwerk]

"Een uitdagende vraag." [Dat kan je wel zeggen! Oproepen tot 'ongehoorzaamheid' betekent automatische excommunicatie!]

"Aan God gehoorzamen mag je niet zomaar gelijkstellen met gehoorzamen aan een kerkelijke overheid... Integendeel, de wil van God stemt met ons diepste wezen overeen en past precies." [Pure ketterij! Met andere woorden, ONZE WIL is ook de wil van God! Pure ketterij!]

"Zoals God de diepste grond van ons wezen is en ons meer nabij is dan wij onszelf nabij zijn, zo is de wil van God identiek met onze meest eigen, persoonlijke en diepste verlangens." [Met andere woorden, de ketters willen zelf voor 'god' spelen!]

"Kerkelijke ongehoorzaamheid, een morele plicht? Dus: soms wel, soms niet." [Pure ketterij en afvalligheid!]

"Er is de voorbije maanden, jaren en zelfs decennia overvloedig door heel verstandige gelovigen beargumenteerd, gezegd en geschreven, dat een aantal kerkelijke wetten en voorschriften ondingen zijn." [Nog meer ketterij!]

Wat zijn dan die 'ondingen'???

"Het verplichte priestercelibaat, het verbod om zelfs nog te spreken over vrouwelijke voorgangers, de afwijzing van alle condoomgebruik en nog veel meer." [Zoals? Hebben deze ketters niet meer inspiratie???]

"In de Algemene Vergadering van E.L. van 6 april 2010 werd beslist een werkgroep op te richten voor mensen die (beroepshalve of als vrijwilliger) in het kerkenwerk staan. Kwestie van samen een houding te bepalen tegenover de huidige kerkelijke regels. Zeven leden willen hier alvast vanuit de AV aan meewerken." [Ze zijn/waren al met zeven... Marc Gesquière, Bart Pieters, John Dekimpe, Pieter Delanoy, Jan Lagae (de 5de ondertekenaar), Rob Debels (de eerste ondertekenaar) en Jules Supply (de 14de ondertekenaar)!?!]

"Iemand schrijft: "Reeds jaren lang proberen wij op onze eigen kleine plaats - in 'creatieve ongehoorzaamheid' - ons ding te doen. Maar de grote grenzen blijven gesloten. Wat doen ?" Stuur jouw antwoord op deze vraag naar rob.debels@skynet.be"

[De ketterse priester Rob Debels dus!]

3. Uit de basistekst 'Werkgroep Kerkenwerk'

"Tekst, goedgekeurd door de algemene vergadering van Evangelie Levensnabij op 25 mei 2010"

"In de huidige crisissituatie – met Joseph Ratzinger als paus, André-Joseph Léonard als aartsbisschop en Roger Vangheluwe als ontslagen bisschop én met het immobilisme van de Kerk op plaatselijk en mondiaal gebied – pleiten ze voor vernieuwing door 'creatieve ongehoorzaamheid'."

[Evangelie Levensnabij en de Werkgroep Kerkwerk zijn dus anti-paus en anti-Léonard!!!]

"Ze beperken zich niet tot theoretische besluiten, maar verklaren zich bereid die, in de mate van mogelijkheden, in hun dagelijkse praktijk om te zetten. Ze zijn ook bereid om hiervan de consequenties te dragen, in het bijzonder m.b.t. hun solidariteit tegenover leden van de groep die, omwille van de afgesproken praktijk, in moeilijkheden geraken." [Excommunicatie bijvoorbeeld! Deze groep handelt duidelijk met voorbedachten rade! En ze weten dat ze fout bezig zijn!]

"Een mogelijke prioriteit zou kunnen zijn: het opheffen van de scheidingslijn tussen de gewijde voorganger en de niet-gewijde voorganger, man of vrouw. Dit op basis van het algemeen priesterschap van de gelovigen. Momenteel blijft het gewijde ambt officieel voorbehouden aan celibataire mannen. Het is echter mogelijk om, in de parochies, scholen, instellingen, liturgische projecten en andere gemeenschappen, vrouwen en gehuwden die niet gewijd zijn te laten voorgaan, ook in het vieren van de eucharistie." [Pure ketterij en typisch gedachtegoed van de neo-protestantse basisbeweging!!! Belangrijkste vertegenwoordiger; Huub Oosterhuis!]

"Dit kan op verschillende manieren gebeuren. Bijvoorbeeld. Er is één geschoolde voorganger (M/V) die door de plaatselijke gemeenschap erkend wordt en die bevestigd wordt door de voorgangers van vele andere gemeenschappen uit de regio die evenwel de communio met hun bisschop niet hebben opgegeven. Bijvoorbeeld. Er is een (wisselend) team van voorgangers, waaronder minstens één officieel erkende gewijde priester."

4. Besluit

Dit betekent dus, dat gewijde priesters, die de communio met hun bisschop nog niet hebben opgegeven onder één hoedje spelen samen met lekenvoorgangers! We zullen nog zien welke consequenties dit heeft! Er zijn dus priesters die door het bisdom erkend worden, maar niet voor de Kerk werken, maar wel voor deze neo-protestantse sekte! Deze neo-protestantse 'priesters' zijn dus zowel binnenkerkelijk als buitenkerkelijk actief!!! Maar, ook 'binnen' de Kerk verkopen ze dus hun ketterijen!

Wie steekt er achter de ketterse, neo-protestantse en gereformeerde beweging 'Evangelie Levensnabij'???

Mark Deweerdt (N-VA en Kabinetsmedewerker Geert Bourgeois) maakte van het ketterse Manifest 'Gelovigen nemen het woord' een politiek pamflet

2012-01-09T17:57:00.010+01:00

Wat bijna niemand weet, is dat bij het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' er nog een toelichting werd geschreven door Mark Deweerdt (N-VA - Kabinetsmedewerker van minister Geert Bourgeois).

TOELICHTING DOOR MARK DEWEERDT (N-VA):

Oproep Werkgroep Kerkenwerk - 18 november 2011

Gelovigen vragen bisschoppen om noodzakelijke kerkelijke hervormingen

Een aantal Vlaamse [on-]gelovigen vraagt in een Manifest aan de bisschoppen de impasse [Welke impasse?] waarin de kerkelijke gemeenschap is terechtgekomen te doorbreken en enkele noodzakelijke kerkelijke hervormingen [= reformatie = protestants!] door te voeren. Hiertoe behoren onder anderen ererector Roger Dillemans, gouverneur Paul Breyne, burgemeester Luc Dehaene, Trees Dehaene en Agnes Pas, beiden gewezen voorzitters van het Interdiocesaan Pastoraal Beraad, en de priesters John Dekimpe, Ignace Dewitte en Staf Nimmegeers [Heeft Deweerdt deze mensen benaderd en hen overtuigd om te ondertekenen?]. Aan alle Vlaamse gelovigen wordt gevraagd het Manifest te onderschrijven [Wie dit ondertekende is een ketter en geëxcommuniceerd!]. Meer dan driehonderd hebben dat al gedaan zonder dat ook maar enige ruchtbaarheid aan het initiatief werd gegeven [Neen Deweerdt, je liegt! De kabinetten van Yves Leterme (CD&V) en Geert Bourgeois (N-VA) hebben al hun PR-medewerkers ingezet om dit manifest maximale ruchtbaarheid te geven! Jij bent zelfs tot bij Reuters geweest!].

Mensen zijn op zoek naar zin, houvast en richting voor hun leven. De christelijke boodschap [Zijn wij christelijke 'gelovigen' of ongelovige 'Katholieken'? Met andere woorden, wij zijn Katholiek en niet protestants!] bezit zulk een sterke eeuwigheidswaarde, dat ook de moderne mens er een antwoord op zijn zoekvragen en ‘geloofshoop’ in kan vinden. Om het verhaal van Jezus van Nazareth en de christelijke heilsboodschap vandaag en morgen te kunnen doorvertellen en te kunnen beleven, is een georganiseerde kerkelijke gemeenschap onmisbaar [Geen apostasie A.U.B.!]. Zoals elders in West-Europa, staat de kerkgemeenschap in Vlaanderen onder druk [van ketters en ongelovigen!]. Een van de oorzaken daarvan is het feit dat de kerk [Met kleine letter? Blijkbaar heb je weinig respect voor de Heilige Rooms-Katholieke Kerk!] voor haar organisatie (parochies) en de uitoefening van haar opdracht in sterke mate steunt op – en daardoor afhankelijk is van – priesters, een ambt dat voorbehouden is aan gewijde tot de celibaatsverplichting gehouden mannen [Dat is altijd zo geweest!]. Door het nog toenemende tekort aan priesters, maar ook door nieuwe inzichten [Welke nieuwe inzichten?], gewijzigde opvattingen [Wie ondersteunt die nieuwe opvattingen?] en maatschappelijke ontwikkelingen [De Kerk heeft met de wereld niets te maken, omdat ze niet van deze wereld is!] is dat organisatiemodel aan herziening toe [Neen!].

Als [on-]gelovigen, van wie sommigen professioneel en anderen niet-professioneel [Dus niet alleen de priesters-initiatiefnemers, maar ook de leken-initiatiefnemers!] in de brede kerkelijke gemeenschap actief zijn, zijn wij bezorgd om de toekomst van de kerk in Vlaanderen. Vanuit die bezorgdheid richten wij ons met bovenstaand [ketters] Manifest tot onze bisschoppen en vragen wij hen de al te lang aanslepende impasse te doorbreken en enkele dringend noodzakelijke hervormingen [De bisschoppen kunnen niets 'hervormen', want ze zouden zich buiten de Kerk plaatsen!] door te voeren.

De hervormingen die wij vragen, zijn kort in het Manifest vermeld. Ons pleidooi om ook gehuwde mannen en vrouwen toe te laten tot het priesterambt [= ketterij!] moet gezien worden in het kader van een volgens ons wenselijke en noodzakelijke diversifiëring [Hier wordt het dus een politiek manifest! Politiek correct! De Kerk heeft niets met de politiek te maken!], waarin creatief [Mark Deweerdt; de ghost-writer van de N-VA en zelfs the Holy-Ghost-writer van de neo-protestantse kerkelijke gemeenschappen???] gezocht wordt naar nieuwe wegen om de veelheid aan talenten en de geëngageerdheid van vele gelovigen beter te benutten.

Aan de gelovigen in Vlaanderen die deze bezorgdheid delen vragen wij dit [ketterse] Manifest te ondertekenen. Wij zijn er immers van overtuigd dat wat wij vragen op brede steun in al onze bisdommen kan rekenen [De petitie is een jammerlijke mislukking!]. Wij zijn er ook van overtuigd dat wanneer wij als gelovigen het woord nemen, de bisschoppen zullen luisteren en bereid zullen zijn tot een gesprek als aanzet tot deze broodnodige hervormingen [Zoals gezegd, kunnen de bisschoppen niets hervormen! Of willen deze lieden de Vlaamse Kerk afscheuren van de Wereldkerk? Is men uit op een formeel schisma met Rome? Gaat men zelf Hendrik VIII spelen?].

De tekst van het Manifest staat op de website www.gelovigen-nemen-het-woord.be en kan daar ondertekend worden. Op 18 november 2011 stonden er 50 handtekeningen; nu een kleine maand later 7679 handtekeningen! [En dan? Als 8.000 ongelovigen tekenen? Wat is de waarde van dat neo-protestants en amateuristisch flut-manifest?]

Schriftelijke ondertekenaars kunnen schrijven naar:

Werkgroep Kerkenwerk, waar kan ook de tekst van het Manifest worden opgevraagd.

Meer info: Mark Deweerdt

http://rk-kerkplein.org/home/themas/Kerk-zijn/kerkstructuren/manifest-gelovigen-nemen-het-woord

Wie zijn de priesters-initiatiefnemers van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord'???

De overleden deken en 'geestelijke vader' van de petitie Marc Gesquière (Kortrijk)
De afvallige 'priester' John Dekimpe (Kortrijk)
De afvallige 'priester' Pieter Delanoy (Kortrijk)

Wie zijn de leken-initiatiefnemers van het Manifest 'Gelovigen nemen het woord'???

Mark Deweerdt (Herent - N-VA - Kabinetsmedewerker Geert Bourgeois)
Mark Van de Voorde (Brugge - CD&V - nu gewezen raadgever en kabinetsmedewerker van de Belgische politici Herman Van Rompuy, Yves Leterme en van Steven Vanackere)

Met de steun van:

de ministers Yves Leterme (CD&V) en Geert Bourgeois (N-VA)

De eerste is lid van een pro-abortuspartij die het biechtgeheim wil afschaffen en de tweede is lid van een partij die 500 kerken wil sluiten!

MAAR, ER IS MEER...

Wie steekt er achter de neo-protestantse 'Werkgroep Kerkenwerk'???

PS-vicepremier en vrijmetselares Laurette Onkelinx zegt: "De gelovigen verdienen beter dan Léonard"

2012-01-09T02:48:00.007+01:00

PS-vicepremier Laurette Onkelinx heeft zwaar uitgehaald naar Aartsbisschop André-Joseph Léonard. "De gelovigen van ons land verdienen een andere vertegenwoordiger te hebben", verklaarde Onkelinx op RTL-TVi.

[Mgr. Léonard is niet de 'vertegenwoordiger' van de Katholieken. Hij is Aartsbisschop van Mechelen-Brussel en als dusdanig Primaat van België.]

Léonard, bisschop van Namen tussen 1991 en 2010 en sinds februari 2010 de Aartsbisschop van Brussel-Mechelen, zorgt regelmatig voor polemiek [Hij geeft gewoon de Katholieke Leer weer zoals die altijd geweest is! Niets nieuws onder de zon!]. Een recente uitspraak over "de talrijke misbruiken van de parlementaire democratie" vormt geen uitzondering daarop. [Er zijn genoeg voorbeelden aan te halen waar het heel erg mis gegaan is met democratieën!]

In zijn boek "Handelen als Christen in leven en wereld" betreurt hij dat "het parlement zich bij meerderheidsstemming het recht toe-eigent om te beslissen over de ontwikkeling van de seksualiteit, het verschil tussen man en vrouw, de betekenis van het woord 'huwelijk', de metafysische relatie van de mens met de eindigheid en de dood, de kwaliteit van embryo's die al dan niet verdienen gerespecteerd te worden, enz.". [Allemaal ethische kwesties!]

"Ik hou niet van dit soort provocatie tegen de democratie", zei Onkelinx [Wij houden ook niet van dit soort provocatie tegen de Kerk!]. Ze verwees ook naar debatten met katholieke vertegenwoordigers waaraan ze heeft deelgenomen, onder meer met gewezen UCL-vicerector Gabriel Ringlet, die gekenmerkt werden door een geest van openheid [De vicerector vertegenwoordigt de Kerk helemaal niet!].

Bron: Belga

Onkelinx moet vooral de scheiding tussen Kerk en staat respecteren!

Haar herhaaldelijke aanvallen op de Kerk lijken veel weg te hebben van discriminatie!

Als een vrijmetselares kritiek heeft op één van onze bisschoppen, dan is die bisschop goed bezig! Is toch logisch!

Dus Onkelinx, mondje dicht tot nieuwjaar hé! Hou je maar met de begroting bezig, dan heb je al werk genoeg! Dergelijke aanvallen zijn louter afleidingsmaneuvers en brengen geen zoden aan de dijk!!!

Is John Dekimpe de spin in het web of is hij toch maar een kleine garnaal in het kluwen achter het Manifest 'Gelovigen nemen het woord'?

2012-01-08T00:40:00.009+01:00

'Priesters' pleiten in petitie voor 'moderne' kerk

Bron: Belga/VRT (16 november 2011)

Een aantal West-Vlaamse priesters heeft een petitie gestart waarin ze de bisschoppen oproepen om "noodzakelijke kerkhervormingen" door te voeren.

"Parochies zonder priester, vieringen op ongeschikte uren, gebedsdiensten zonder communie, dat moet toch allemaal niet", klinkt het. De priesters vragen onder meer dat al dan niet getrouwde mannen of vrouwen vieringen mogen leiden, gezien het tekort aan priesters in sommige parochies. Ze vinden ook dat leerkrachten godsdienst mogen preken.

De petitie, die een initiatief is van John Dekimpe uit Kortrijk en enkele andere priesters, is nu al ondertekend door 12 gelovigen en de initiatiefnemers kregen al reactie uit andere bisdommen. "We willen dit bespreekbaar maken." Ook in Ierland en Oostenrijk zijn er soortgelijke initiatieven van priesters.

Bron: Persbericht Belga/VRT (16 november 2011)

Hier zien we Dekimpe in actie:

http://www.focus-wtv.tv/programma/wtv/flash-petitie-om-hervormingen-de-kerk

Dekimpe was echter niet aan zijn proefstuk toe:

1. Dekimpe als beruchte 'studentenpastoor' in het Kortrijkse

Studentenpastoor van de KULAK John Dekimpe: "Ik was één van hen"

De Standaard - donderdag 25 september 2003

-- Vindt u het niet eigenaardig dat studenten met hun verhalen en problemen naar u komen terwijl ze toch niet meer gelovig zijn?

Ik ben wel pastoor, maar ik liep niet vaak als pastoor gekleed. Ik was één van hen. Ze hadden me ook vaak nodig voor praktische dingen. Ik deed de kassa van de bar, speelde taxi, huurde gemeenschapshuizen voor hen.''

-- Heeft een studentenpastoor nog zin?

Zeker. De kerk is de studenten kwijt, dat is duidelijk. Toen ik begon in de jaren zeventig zaten er honderd studenten in de mis op donderdagavond, nu nog tien. Maar een pastoor dient niet alleen om de mis te doen.

2. Dekimpe over Marc Gesquière

De Roze Deken: de mysterieuze verdwijning van Marc Gesquière

Humo - Maandag 14 maart 2011 (Deel 1 en 2)

http://www.humo.be/humo-archief/31108/de-roze-deken-de-mysterieuze-verdwijning-van-marc-gesquiere-update

http://www.humo.be/humo-archief/31108/pagina/2/de-roze-deken-de-mysterieuze-verdwijning-van-marc-gesquiere-update

"Deken Marc Gesquière droomt ook van een ruimdenkende, open kerk. Hij durft openlijk het verplichte celibaat ter discussie te stellen. Hij ijvert voor de opwaardering van de positie van de vrouw."

Dit zijn net de ideeën die we in het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' terugvinden!

Dan een opvallende verschijning; 'priester' Pieter Delanoy:

Pieter Delanoye, een jonge Kortrijkse priester die meermaals in de dekenij over de vloer kwam, zag dat de gebeurtenissen deken Marc niet onberoerd lieten, maar had niet de indruk dat die eronder gebukt ging. Of liever: hij kon dat niet zien. Marc Gesquière toonde zelden zijn gevoelens.

Pieter Delanoye «Ik heb me openlijk verzet tegen de homo-onvriendelijke uitspraken van aartsbisschop Léonard. Ik heb daar kritiek op gekregen: het gaf geen pas dat ik me, als priester, tegen de kerk keerde. Met Marc kon ik daarover praten. Hij luisterde naar wat ik te zeggen had, hij was mijn klankbord.

Tussen de reacties duikt ook weer Mark Van de Voorde (CD&V - Kabinet Leterme) op:

"Nu het lijk gevonden is van de Kortrijkse deken en zelfdoding een onomstotelijk feit lijkt, zou Humo zich best verontschuldigen voor de hatelijke smurie die ze over de man uitstortte. Maar dat zal natuurlijk niet, want als ze de Kerk maar kan beschimpen."

Wel Mark, waarom verdedig jij een foute deken???

WAT VALT HIER OP???

1. Erg merkwaardig dat het deken Marc Gesquière is wiens ideeën we in het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' terugvinden. Aangezien de deken niet meer leeft, lijkt het erop dat zijn entourage wraak wil nemen op de Kerk omdat Gesquière zelfmoord gepleegd heeft.

2. Dekimpe behoorde tot de entourage van Gesquière, maar ook die jonge 'priester' Pieter Delanoy, "die meermaals in de dekenij over de vloer kwam".

Op dat ogenblik werd de Sint-Maartensparochie geleid door pastoor Johan De Keyser en de O.L.Vrouweparochie door pastoor-deken Marc Gesquière. Echter, de deken en de pastoor van Sint-Maarten waren in solidum benoemd voor het geheel van de federatie Groeninge.

Dat betekent dat Marc Gesquière erg vaak in de Sint-Maartensparochie kwam.

En wie was daar meewerkend priester? Inderdaad, Pieter Delanoy.

Pieter was de poulain van deken Marc. Maar, na de zelfmoord van Marc kwamen er strubbelingen die leidden tot het vertrek van Pieter. Op zondag 28 augustus 2011 nam Pieter afscheid van de Sint-Maartensparochie in de federatie Groeninge.

Een week later zou hij als 'hulppriester' benoemd worden in de Sint-Rochusparochie van John Dekimpe die hij ook, reeds goed kende.

3. Delanoy en Dekimpe kunnen het blijkbaar goed met elkaar vinden en misschien gaf dat de aanleiding tot het Manifest 'Gelovigen nemen het woord' met Pieter als brein en John als frontman.

4. Pieter was trouwens ook niet aan zijn proefstuk toe. Het was hij die de Facebook-groep 'mensen die het schandalig vinden dat Léonard aartsbisschop wordt' opstartte tégen de benoeming van Mgr. Léonard, als Aartsbisschop van Mechelen-Brussel.

Lees het artikel:

'Léonard is een schandalige keuze'

http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=TH2KVE0M

'Priester' Pieter blijkt het dus beter te weten dan de Paus!

5. Twee en een halve maand na de benoeming van Pieter Delanoy als 'hulppriester' van John Dekimpe maakt John zijn (?) Manifest wereldkundig!

Fluisterde Pieter Delanoy de woorden van Marc Gesquière in de oren van John Dekimpe?

Uit de kerstpreek van John Dekimpe (25 december 2011):

"Maar nu lijkt het verstandelijk bijna niet meer mogelijk om nog in God te geloven.
Wetenschappers gaan steeds verder het geheim van het ontstaan van het heelal ontrafelen;
God is zeker als verklaringsmodel niet meer nodig."

"Ik kan aan veel zaken twijfelen maar als ik naar mensen kijk zie ik het gebeuren.... Ik zie mensen zoals Oosterhuis schrijft die voor elkaar zo goed als God zijn. Of in woorden van kerstmis : God is niet te vinden als verklaring maar te vinden in mensen die liefhebben bijna zolang ze leven kunnen. Zalig Kerstfeest."

Dekimpe gelooft dus niet meer in God! God is blijkbaar te vinden in 'mensen die liefhebben'! Pure ketterij!!! En dan nog Oosterhuis! Huub Oosterhuis, de geschorste priester!!!

Uit de preek van Pieter Delanoy (27 november 2011):

"Het is niet zo makkelijk om in onze kerk op vandaag hoopgevende signalen te bespeuren. En toch bemerken we dat een kleine initiatief van enkele mensen – het Manifest 'gelovigen-nemen-het-woord' – kan uitgroeien tot een roep om verandering, ondertussen gesteund door meer dan 4700 mensen uit de verschillende lagen van de bevolking. Een kleine roep wordt plots een hoopvol signaal."

'EEN HOOPVOL SIGNAAL'???

HEEFT DE KERK NOG VIJANDEN NODIG MET ZULKE 'VRIENDEN'???

De Sint-Martinuskerk in Stevoort-Hasselt is sinds enige tijd ook een neo-protestantse kerk!

2012-01-07T20:45:00.004+01:00

"In de zeer ingrijpende herinrichting van deze kerk, wordt het bestaande gebouw van een hedendaags en vernieuwend kerkinterieur dat de dynamiek en regie/dramaturgie van de kerkelijke rituelen uitdaagt [Dat is wel het minste wat je kan zeggen!]. Lezenaar en altaar (de twee belangrijke rituele plaatsen in een Katholieke kerkdienst) zijn tegenover elkaar in de uitersten van het schip geplaatst. De kerkgangers zitten langs het pad dat tussen deze twee meubels ontstaat [Het altaar als 'meubel'!]. De wandeling van de priester langsheen deze twee rijen gelovigen, versterkt enerzijds het rituele aspect van de kerkvieringen, maar benadrukt ook de gemeenschap met de aanwezigen [Wat versterkt die 'wandeling' dan? Vanaf nu is een 'kerkdienst' dus een 'wandeling'!]. Enkel het tabernakel is enigszins afgezonderd van de kerkgangers en is als sacrale ruimte (in het koor) als verlengstuk aan het altaar verbonden."

Bron: Team Van Meer

Wie verzint dit allemaal en waarom wordt dit getolereerd???

Het is de protestantisering van het Katholieke Geloof!

Onaanvaardbaar!